其中，“一都”指的便是，关d乃至倭国核心所在的“d京都”；一道就是“北h道”。

　　两府则关西的z治、经济中心“j都府”与“d阪府”。

　　由此也可看出，在倭国以“地方自治”为原则，进行内部管理的背景下。

　　诸如“c绳县知事”一类官员，所能发挥的影响力还是挺大的。

　　当然，虽然这47个一级行政区，在法律地位上并无高低之分。

　　但从地缘z治角度看，被命名为都、府、道的行政区，的确亦有其特别之处。

　　就像“直辖s”、“z治区”在后世我国的存在一样。

　　回到葡萄牙人与c崎港的话题上来。

　　尽管葡萄牙人前往倭国贸易，受到了倭国方面的欢迎，及天朝海商的接纳。

　　但这些种族、文化迥异的“南蛮”，还是不可避免的，对倭国社会造成了冲击。

　　这其中最大的问题在于，葡萄牙人强烈的tz教背景。

　　通过之前的解读我们知道，葡萄牙、西班牙两国在海外开拓问题上，与j廷达成后互惠互利的合作关系。

　　后者利用其超然的宗j地位，为伊比利亚双雄进行z治加持；前者则许诺，为j廷增加子民。

　　在这种情况下，西、葡两国在海外扩张的过程中，除了赚取利润以外，更是把传播tz教，当成了一项z治任务来做。

　　当然，是否要把传播意识x态，当成贸易的先决条件，更多还是取决于一个供求关系。

　　面对巨大而又z治统一的天朝市场，葡萄牙人并没有过分强调，他们的宗j目的。

　　但在对外贸依存度极大，且内部分裂的倭国，葡萄牙人显然感觉到了，倭国诸侯们对丰厚贸易利润，以及“铁炮”的渴望。

　　允许其自由发展tz教徒，成为了葡萄牙人寻找贸易合作伙伴的前提。

　　相比倭国其它地区，平h的开放程度向来是很高的。

　　这使得平h的统治者，即能够以帮建“国中之g”的方式，引来天朝的合作者。

　　又能以容忍葡萄牙人传j的态度，吸引葡萄牙人前来贸易。

　　只是，作为一个已经聚落了，大量人口的海港城市，葡萄牙人所面临的挑战，同样很大。

　　在倭国，传统信仰为从天朝传入的佛j，以及倭国本土的“神道j”。

　　本质上看，这两个宗j都属于多神j体系。

　　尽管j义上会有所不同，但却是可以和平共处的。

　　参考一下中国佛、道的两j的关系，这一点并不难理解。

　　然而，tz教基于“一神”x仰，所产生的强烈的排它性，使之难以如佛j那样，单纯的成为倭国x仰体系的一部分。

　　随着tz教人口的增加，双方的矛盾开始显现。

　　1561年，14名葡萄牙水手在一场冲突中丧命平h。

　　这场冲突被认为是x仰差异所导致矛盾爆发。

　　感觉到危险的葡萄牙人，开始寻找新的合作者。

　　这一次，葡萄牙人吸取在平h的教训，希望合作者能够转信tz教，以此来保证他们的绝对安全。

　　同时，更要求港口方圆3里范围内的土地，尽皆交付给j会使用，包括将不愿意x仰tz教者迁走。

　　这一过程并不算顺利，经历过几次挫折之后。

　　在1570年，葡萄牙人最终在c崎，找到了合适的港湾与合作者，并且在这个深入陆地的海湾，从无到有的建起了“c崎港”。

　　这一变化，使得倭国的对外贸易门户，逐渐由平h向南转移至了c崎。

　　加上稍早时候，从我朝方面拿到的澳m。

　　葡萄牙人终于在东海两边，锁定了两个贸易基地，并开始在亚洲贸易中发挥重要作用。

　　不过在葡、倭贸易中，天朝的影响始终存在。

　　一定程度上，葡萄牙人在平h受到攻击，与汪直为我朝政府所诱杀后，所形成的混乱局面不无关联。

　　即便在c崎开港之后，最终在c崎贸易中占据最大份额的，仍旧是来自天朝的商人。

　　形成这种局面的原因，并不在于天朝拥有更高的人口基数，而在于天朝是最大的贸易供给方。

　　那些d南民间资本，会更加愿意相信，与自己拥有相同文化背景，甚至z族关系的天朝海商。

　　葡萄牙人在c崎的落户，使得c崎成为了倭国tz教的发端之地。

　　问题是，葡萄牙人对宗j的执着，以及用吸收j徒的方式，来保障安全的做法，终究还是会引发，倭国方面的z治警觉。

　　倭国当时所处的“战国时代”的大背景，帮助葡萄牙人在寻找合作者，这件事中掌握了主动权。

　　为了得到葡萄牙人的帮助，其它战国诸侯，即使没有如c崎的大名那样。

　　成为虔诚的tz教徒，对葡萄牙人的传j行为，亦表现出很大的宽容度。

　　然而随着战国时代的结束，特别是稳坐天下的“江h幕f”，将统治中心迁往关d之后，葡萄牙人的好日子终于到头了。

　　一方面从地缘角度来说，九z及其所代表的濑h内海地缘圈，无疑“南蛮贸易”的最大受益者。

　　对于江h幕f来说，这种对外开放，并不利于自己控制倭国南部地区。

　　另一方面，葡萄牙人自上而下的强势传j，不可避免的会激发当地的矛盾，包括摧毁s庙建j堂。

　　同时基于罗m教y强烈的中心感，这些聚落在一起的，倭国tz教徒的国民认同，开始出现了偏移。

　　对地缘z治失衡，及外来文化入侵的担忧，促使倭国如同时期的天朝一样，开启了“闭关锁国”的国策。

　　当然，完全禁绝对外贸易，显然也是不现实的。

　　即使是自视地大物博，完全可以自给的z央之国，在海禁的同时，也同样会留下，特定的港口进行贸易。

　　现在是1626年，八年后，江h幕f开始着手，为葡萄牙人在c崎兴建全新的、封闭式的贸易点。

　　具体的做法，是由当地倭人兴建一个人工岛，并建筑房屋出租给葡萄牙人。

　　然后将葡萄牙商人在倭国的活动范围，限定在这个人工岛上。

　　这个长120米、宽70米，通过一座桥梁与c崎市区相接的人工岛，被称之为“出岛”。

　　从法律上来说，出岛可以被视为葡萄牙人在倭国的租界。想和更多志同道合的人一起聊《移民全球》，微信关注“优读文学”看小说，聊人生，寻知己~