这些人虽然说得荒诞，但也并不全是信口胡言，据老蔡探听的消息，董卓迁都有两大原因，一是为十八路诸侯所迫，洛阳城守不住；二是董卓听信谋士之言，认为洛阳王城气数已尽。

　　有了这两大因素，迁都就成了必然之举，所以才这么着急忙慌地驱赶老百姓。

　　数以万计的老百姓被驱赶到城外，大家看着城里的通天大火，都在暗地里问候董卓的老娘，不过骂归骂，却也无可奈何。

　　如今姓董的权势熏天，炙手可热，不是小老百姓能惹得起的。

　　大家正聚在城门口围观侃谈，顺便问候董卓家的亲戚，突然一队官兵从城里冲了出来，众人见状，立刻作鸟兽散，各自回去收拾自家那点可怜家当，预备着上路西迁。

　　董卓因临时起意产生的这个荒缪想法，对洛阳的老百姓来说是一场灭顶之灾。

　　在西凉大军的野蛮驱赶下，全城百姓被迫走上迁徙之路。一时间，洛阳通往长安的路上行人塞道，人畜相踏，哀嚎之声不绝。

　　为了防止有人逃跑，董卓下令将迁徙人群编成若干方队，每个方队后面跟着一队西凉兵压阵，一旦发现有人逃离，立刻予以格杀。

　　在西凉军的裹挟下，这些人艰难地向长安跋涉，但在迁徙的过程中人员的死亡率却高得吓人，超过一半以上的人死在了路上，而未能到达长安，这其中以妇孺和老人居多。

　　富贵人家衣轻裘、坐车马，虽说不如往日逍遥，但也有仆从相随，并不缺吃少穿，所以能挨过这场长途之旅。

　　普通人家则要艰难得多，他们只能靠一双脚赶路，拖家带口，还要背着自己那点可怜的家当，饥寒交迫，能活着到达目的地已属不易。

　　最倒霉的是那些老弱病残孕，十有八九都会死在路上，根本不可能活着见到长安的日头。

　　除此之外，西凉军又杀了一大批。

　　有因抢掠而被杀的，有因逃跑而被杀的，有因被人看不惯而被杀的，有因寻仇报复而被杀的。

　　在这个混乱的年代，杀人未必就是图财，也可能只是图一乐。

　　老蔡说，牧天下者不以百姓为惜。

　　刁小蝉听了深以为然，在这些争夺天下的军阀们眼里，老百姓就如同他们的私人财物，可以抢可以夺，可以馈赠可以交易，却唯独不能有个人意志，只能被拴在土地上任劳任怨，像羔羊一样任人宰割。

　　混乱对弱者而言是致命的，对强者而言却是快意的。

　　战争破坏了朝廷的秩序，致使执法成了一句空谈。犯罪的成本几乎为零，自然而然助长了人心中的饿。

　　那些平时看起来老实巴交的人，此刻也摇身一变成了虎狼，虽然他们弱小，但总有人比他们更加弱小。

　　强者欺负弱小，弱小者欺负更弱小的，在弱肉强食丛林法则的支配下，一条等级森严的食物链很快形成了。

　　盘踞在这条食物链顶端的是董卓的西凉兵，老百姓在他们眼里简直就是两脚羊，能盘剥的就盘剥，不能盘剥的就抢夺，遇到反抗的就杀掉。

　　人是神与兽的合体，神性与兽性共存。而神性更多的依赖规则驱动，一旦规则失灵，兽性就会成了人性的主宰，杀戮之端也就自动开启了。

　　混乱导致野蛮，人也就退化到了无规则时代。有冤报冤，有仇报仇，只有你足够强大，可以随便杀人，也不会受到任何惩罚。

　　不巧的是刁小蝉他们刚好得罪了一些人，这些人还是盘踞在这条食物链顶端的西凉兵。

　　那些当兵的因为搜查曹操，在刁府吃了瘪，虽然当时碍着刁小蝉的身份没有发作，但这个梁子却是结下了，少不得要趁这个机会寻他们的晦气。

　　刁小蝉原以为事情就这样过去了，那么多迁徙的人混在一起，他们怎么就能找到自己，但却远没有她想得那么简单，刁府的马车刚一出城，他们就被人盯上了。

　　这些人冲锋打仗不行，整人的能耐却是一流，每天都有许多无辜的老百姓死在他们的淫威之下。

　　他们刻意关注刁家的一举一动，也并不全是为了报复，而是为了抢掠钱财。

　　刁家高门大宅，是他们垂涎已久的肥肉，如今得着机会发笔小财，自然不会轻易放过。

　　刁小蝉那辆马车是先前何咸所赠，是将军府的官车，显得比较华贵。那些人武断地认为，车里肯定装着数量可观的财富。

　　在这个为了一个馒头就可以杀人的年代，这足以成为他们铤而走险不惜冒犯公主的理由。