上世纪九十年代，美国一家杂志社专门搞了一次社会调查，记者们伪装成社会活动家走上纽约街头，号召人们签名反对应用一种学名叫“一氧化二氢”的危险化学品。

　　据说这种化学品一旦被人类误吸入呼吸道，会引发严重的哮喘与咳嗽，严重时会导致人类窒息性死亡；它也是核电站的一种常见用料，一旦发生泄露，会引起相当严重的辐射污染。

　　此外该化学品的蒸汽会严重灼伤人类的皮肤，其过氧化物有极强的腐蚀性等等。

　　那次社会调查共收集到有效支持签名两千多个，而且这些受访者都是那种衣冠楚楚，打扮考究，即所谓受过良好教育的人士。

　　结果在这些受访者当中，仅有不到一成的人当面指出了该化学品的真实身份。没错，这种化学品俗称叫“水”！

　　别说抵制了，真离开了水，人类连四十八个小时都坚持不下去！

　　可见即使在所谓的现代科学社会，依旧有不少迷信假借科学之名顽固地存活下来，那又有什么理由不去好好研究一下风水之术到底是科学还是迷信呢？

　　所谓风水，简而言之，便是研究某一地区的风、水与人类居住环境之间相互影响的一门科学，说白了就是研究当地的水文气候条件。

　　为什么卧室要向阳风水才好？因为向阳的卧室接受的光照充足，不易滋生病菌，自然对屋主人的身体有利。

　　为什么要讲究床头不冲门？因为卧室的门窗没有绝对密封的，否则未等睡醒觉，屋里的人就憋死了；所以卧室门窗之间一直会有空气对流，只不过这对流风的风力十分微弱，人一般感觉不到而已。

　　可是感觉不到并不代表其对身体就没有影响，这股风会在不知不觉之间通过热对流交换作用，不断带走人体的热量，如果房主人睡在门窗之间，就会因对流风的缘故快速流失体热，进而导致伤风感冒。

　　这些都属于实实在在的科学，只不过现在大陆的风水圈实在太乱，一大帮三胡先生连书本都没看完，就敢顶着风水地师的名头出来行走江湖，动不动号称什么金点先生，当真让人大开了眼界。

　　晋朝郭璞夫子在其所著的《葬书》总纲中开宗明义：“生气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。故人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

　　这句话讲得很明白，风水属于研究山川气候的学问。

　　而今的风水先生忽悠人在家里摆什么镜子、鱼缸和绿色植物之类，除了能美化居住环境，对家宅风水所起的作用实际寥寥。

　　如果真有不信邪的，大可在化工厂的下风口附近盖一栋房子居住，从此就可以过上顶风臭三里的生活。

　　即便围着房间摆上满满一圈的仙人掌，这房屋风水也绝对好不了！

　　我个人认为房屋里摆设“风水鱼缸”，除了赏心悦目，能起的最大作用就是，万一某天外面大街上闹生化危机或者别的什么灾害，导致你被困在屋子里断粮断水。

　　此时靠着这缸活鱼，你没准儿能在家里多撑几天，兴许就会等到外界的援助，从而保住一条小命。

　　风水术之中的“风”，属于气象学的范畴，之前在大学里我的确没怎么接触过，然而这“水”讲的是河流山川，而我足足学了三年多的沉积学呢。

　　天下大江大河总是从山脉中发源，河床深的地方为河道，浅的河边为侧缘。随着河水从上游搬运越来越多的泥沙，河床会慢慢抬升，这露出河面的河床叫心滩，心滩左右的小河沟就叫分流河道。

　　如果从山上冲下一大堆石头，把河道堵死了便形成堰塞湖，没堵死则是河漫滩。

　　如果河流最终入海，那么在入海口那块地方，露出水面的叫三角洲平原，沉在水底的叫近岸水下扇。

　　不同沉积相的特征各不相同，有的地方适合人类建房居住，有的地方酥软到建个两层小楼都能导致地基沉降，需要我打开petror给你建一个地质模型演示一下么？

　　我在大学里学过一些风水之术，这话没毛病。

　　所谓观风望水，向来要求眼界宽阔，真正有修为的先生在相地之时都要登高望远，至少也得相看几十里范围的地面，才能对本地的风水局势有那么一点儿把握。

　　至于那种只在屋里转转，最后指点你挂一面镜子，养一缸金鱼的先生，多半儿都是野路子。

　　当然了，现在用不着动不动就费老大劲儿去爬山，只需在手机上下载一个谷歌地图应用即可，新时代么，风水术也要与时俱进才行，以便为古老的传统技艺带来新的活力，令其焕发第二次青春。

　　当然了，即便要求锐意革新与突破，也并非要把风水术的根本理论全部革掉，否则就不是革新而是焚书了。

　　当我正式涉足这一行当之后，随着给不同客户观风望水勘测地局，慢慢也在朋友们的介绍之下，认识了不少同道中人。

　　每当我新结识一位据称对风水术有所涉猎的同修，便立刻携带礼物登门求教。我一直都想弄明白这室内风水术到底源出何典何派，有什么风水理论依据。

　　可能是方家们出于保守行业机密的考虑，不能对我这种外人轻易吐露真相，所以最后得到的答案那叫一个五花八门，不是周易就是六壬，甚至还有“梅花术数”、“马王神课”和“河洛图书”之类。

　　不过这周易讲的是阴阳变化，六壬则研究天时与大地方位的投射对应，算的是旅人出行的吉凶。

　　剩下的“梅花术数”与“马王神课”，一听名字便知道讲的是卦象演化，至于那“河洛图书”，干脆就只是一副图画而已，上面连一个字儿都没有，用它来解释风水理论，那不和看图说话一样么？

　　总之，如果向这些所谓的室内风水大师们讨教，这卧室的床头应该冲什么方向摆啊？这风水鱼缸应该放在什么地方啊？

　　那他们一个个说得头头是道，给人一个感觉，就是这里边儿的讲头太多了。

　　但如果继续追问下去：“大师，你这器物摆放一法，源出自哪部古籍？其理论源自于古籍当中的哪一句话啊？”

　　大师们往往把眼一瞪：“周易！”

　　可《周易》也有三万多字啊，究竟是哪一句呢？

　　此时大师们多半会勃然变色，一拂袖子便端茶送客了。

　　这些人为何就是不能满足人家的好学之心呢？真是狭隘。