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　　梁红英夹杂在逃难的人群中，数日的奔波已经让她变得疲惫不堪，山谷中时不时传来的如惊雷般的炸响，让她犹如一只惊弓之鸟般在山野中东躲西藏，看着昔日缒城而出的理县城墙近在眼前的时候，梁红英苦涩的闭上了眼睛，一行泪水像豆点般夺眶而出。

　　“姑娘，你也是逃难出来的？可怜见的居然还带着这么一个小不点，你这日子可有得受了。”

　　梁红英早已换上了一身部满补丁的粗布劣衣，头上用一块破破烂烂的方巾包住了髻发云鬓，脚上汲着一双农户人家再为普通不过的一双糙布鞋，浑身上下沾染着一种血渍被晒干之后的黑褐色，原本一张俏脸上布满了红疙瘩，这是她在宝芝林待的那段时间从杜文君那里得来的一种特别秘制的药物，她和平儿一样，禀赋不足，对某种东西表现特别的敏感，只要在脸上涂抹上这种膏药，便会呈现出一副人不人，鬼不鬼的样子，不知道的人还以为她感染上了麻风病。面对这个突然上前搭话的太婆，连着好些日子都没说过话的梁红英，百感交集，一时木楞着不知道如何开口，她也不知道怎么就走到理县这里来了，按理说只要她偷偷返回到飞龙寨，在那些隐秘的山洞中逗留个一年半载，等风头过了，再出来也不迟，只是可能孩子要苦一点，但怎么也比现在带着平儿孤身犯险、重回虎穴不知道要强上多少倍。只是那个被自己牵连的姐姐梁红玉的生死她始终放不下，抱着这样的信念，她决心一定要回去看看，哪怕这样有去无回，已经把生死置之度外的她好像已经不那么在意了。

　　那次意外的获救，让她感觉云里雾里的，她其实当时想留下来等着那个救了自己母女的特别男人回来的，只是后来的那一切完全超出了她的想象，那些杀人都不带眨眼的完全可以称之为恶鬼的黑衣人给她留下此生可能都不会忘记的一场梦魇之后，她和大多数经历过战争的幸存者一样，落荒而逃，有多远就走多远，最好这辈子再也别碰上这些特别的人。

　　“大爷，行行好，这兵荒马乱的，您让我到哪里去弄文牒和路引？而且保长这一路上早就和大伙失散了。”

　　发布诏令，称“有乡里暇远，久住京师，许于国子监取解，仍须本乡命官委保”，对于离家远，长期居住在首都的，只要有本乡的官员担保，就可在国子监参加考试。

　　史料中还有不同的记载。据天圣七年的《贡举条例》规定，外地户口要想在开封高考，必须取得开封户籍，并居住七年以上，或在开封有一定的田产方可“即许投状”。但一些钻营之人，想尽各种办法，弄虚作假，政府称之为“冒贯”，即冒充本地户籍。不过，由此可以看出，为了高考移民而在黑市办假户口的现象至少有一千年的历史。

　　宋代的户籍没有辜负这个时代，之所以产生相对宽松自由的户籍制度，一方面得益于私营经济的发展，另一方面也受益于皇帝与政府的开明。它是大宋帝国成为封建社会中最为开放自由国度的必要条件。北宋诗人孙升这样描述当时的情景，他说：“城郭乡村之民，交相生养，城郭财有余则百货有所售，乡村力有余则百货无所乏。城郭之人，日夜经营不息，流通财货，以售百物，以养乡村”。这分明就是活脱脱的《清明上河图》。

　　这个通关需要的证件到底叫什么，史料中并没有明确的记载，但绝对是有的，我这里就用明朝的‘路引’或者‘文牒’来描述，显得更亲切点。)

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