叶湘吃着食物，突然警戒阵法被触动了，叶湘皱了皱眉头。不至于那么倒霉吧？
来到菜园里，叶湘发现一条青蛇正在啃食泥土，似乎想把叶湘撒进去的灵水吸出来。
叶湘笑了笑，自己还真是蠢，竟然忘记在这个末法时代，灵气对于这些动物有多大吸引力了。
人想成仙，而这些动物也想成妖，叶湘不仅有些感触，这就是末法时代的悲哀啊。
叶湘思索一会，决定了给这些动物一次机会。不过肯定不能让它们把菜园破坏了啊。
从新布置，叶湘只是围绕菜园布置了防护阵法，基础的，不会自主反击，但是一般人进不去。
而那条青蛇则是有些急躁，想冲进菜园，在阵法外面一直撞。青蛇试了一会儿，似乎决定放弃了，但是并没有走，因为叶湘在这里布置了聚灵阵，即使不在聚灵阵里，周围的灵气也比一般的地方要多。
叶湘看了一会青蛇，知道自己家里以后的客人不会少了，现在因为聚灵阵刚刚布下所以没有什么动物，在等一会这里就是动物世界了。
算了，干什么都要吃饭，吃完饭再说。
等到二十分钟以后，叶湘吃个饭的功夫，菜园附近的动物已经很多了，不过他们并没有起争执，连天敌都在一起吸收灵气，或许这就是修炼的诱惑吧。
看着这些动物，叶湘莞尔一笑。竟然你们有这个机缘那我今天就当一回真仙。
叶湘回到竹屋内，拿起道德经往外走去，不知道有没有用，但是也可以帮一下这些动物们。
“道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
……”
一本道德经读完，叶湘只觉得口干舌燥的，坐到门口叶湘专门修的石桌石椅，特异功能把竹屋里的茶杯拿出来。
已法术之火烧水，不消半刻，水已沸腾。
茶叶有许多要点，普通人都不知道。叶湘过去虽然是个吊丝，但也爱品茶。没钱喝便宜茶，有钱喝贵的，总之要喝的。喝茶的步骤很多。
(一）鉴赏香茗：主泡师用茶则从茶仓中取出一壶量的茶叶，置于赏茶盘中，助泡接过赏茶盘，让客人鉴赏干茶，并介绍所用茶的特点。
（二）孟臣淋霖：用沸水浇壶身，其目的在于为壶体加温，即所谓“温壶”。
（三）乌龙入宫：将茶叶用茶匙拔入茶壶，装茶的顺序应是先细再粗后茶梗。
（四）悬壶高冲：向孟臣罐中注水，水满壶口为止。
（五）春风拂面（刮顶淋眉）：少壶盖刮去壶口的泡沫，盖上壶盖，冲去壶顶产泡沫。淋壶可冲淋壶盖和壶身，但不可冲到气孔上，否则水易冲入壶中。淋壶的目的一为清洗，二为使壶内外皆热，以利于茶香的发挥。
（六）熏洗仙颜：迅速倒出壶中之水，是为洗茶，目的是洗去茶叶表面的浮尘。
（七）若琛出浴：用第一泡茶水烫杯，又谓“温杯”，转动杯身，如同飞轮旋转，又似飞花欢舞。
（八）玉液回壶：用高冲法再次向壶内注满沸水。
（九）游山玩水：也称运壶，执壶沿茶船运转一圈，滴净壶底的水滴，以免水滴落入杯中，影响茶之圣洁。
（十）关公巡城：循环斟茶，茶壶似巡城之关羽。此番目的是为使杯中茶汤浓淡一致，且低斟是为不使香气过多散失。
（十一）韩信点兵：巡城至茶汤将尽时，将壶中所余斟于每一杯中，这些是全壶茶汤中的精华，应一点一滴平均分注，因而戏称韩信点兵。
（十二）敬奉香茗：先敬主宾，或以老幼为序。
（十三）品香审韵：先闻香，后品茗。品茗时，以拇指与食指扶住杯沿，以中指抵住杯底，俗称三龙护鼎。品饮要分三口进行，“三口方知味，三番才动心”，茶汤的鲜醇甘爽，令人回味无穷。
（十四）高冲低筛：冲泡第二泡茶，重复第八步动作。
（十五）若琛复浴：手法同若琛出浴。
（十六）重酌妙香：重复第九、十、十一步动作。
（十七）再识醇韵：重复第十三步动作。
（十八）三斟流霞：冲泡第三泡茶。铁观音等乌龙茶，内质好，香气浓郁持久，有“七泡有余香”之美称。因是表演，故只冲泡三次，希望能为来宾带来美好的回味。
叶湘喜欢茶，因为人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。心即茶，茶即心！
做完一套工序，叶湘开始慢慢品茶，拿起道德经继续朗诵起来。
而这些动物们则是吸收着灵气，它们现在没有智慧，所以不知道吸收灵气有那些好处，但是身体的本能会诱惑它们。
也许哪天叶湘从影视位面出来，叶湘已经成仙，他一定会帮助这些动物都开启灵智。但是叶湘不会强求，现在越想叶湘越觉得顺其自然为好，万事万物皆有缘法。
对于让人类修道这种事情叶湘没有想过，因为人类太贪婪了。而且这个世界还有灵气吗？
如果哪一天叶湘不再惧怕科技了，他会把自己所学传授出来。没有什么原因，只是因为想到了，就那么做了。
群山之间，一座竹屋，些许动物趴在地上，一副享受的表情，一个青年坐在石椅之上，品茗茶道，静颂道德经，当真有些超然物外的感觉。