1645年六月，多尔衮见大势已定，以‘今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心’为由，令各处文武军民尽令剃发，衣冠皆宜遵本朝之制，若有不剃发者，押至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。

　　明朝百姓大多一辈子困在当地，大明就算亡了，也不过是换一个皇帝，对他们这些人影响不大。

　　然而剃发令一下，不仅原先准备降清的人立即改弦易辙，就连已经归附的州县百姓也纷纷揭竿而起，树帜反清。

　　建奴这哪里是亡朱家天下，这是要亡华夏文明。

　　华夏自炎黄时代，黄帝垂衣裳而天下治，华夏衣冠初具其形，历经各代的规范制式，到了汉朝已面完善并普及，华夏衣冠由此闻名。

　　几千年的文化传承，岂是建奴想要改就能改的。

　　建奴的衣冠是什么，是金钱鼠尾，在明朝百姓眼里那是丑陋不堪的象征。

　　至于电视上清宫戏里建奴梳着阴阳头，头发的前半部分剃掉，后半部分编成发辫的发式，只是在清朝末年才出现的。

　　历史上真正清朝的发式是将四周头发部剃去，仅留头顶中心的头发，其形状一如金钱，而中心部分的头发，则被结辫下垂，形如鼠尾，通过穿过铜钱即方孔圆钱的方孔检验，才算合格，故名为金钱鼠尾辫。

　　想象一下，满大街都是留着鼠尾辫之人，那情形是有多么惨不忍睹。若是电视上的清朝戏都留此发式，又有几人会喜欢。

　　可就算如此丑陋之发式，也有人恬不知耻去跪舔建奴，赞扬建奴金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规，且由以大明的士大夫居多，诸如孙之獬之流多不胜数。

　　但是大明百姓可没有这群人如此无耻，纷纷自发举兵抗清，一时之间，华夏大地烽火连天，战火连绵。

　　江阴城，大明常州府属的一个小小县城，更是打响了保卫华夏衣冠的第一枪。

　　建奴剃发令传到江阴城时，生员许用等人在孔庙明伦堂集会，一致决定:“头可断，发决不可剃。”

　　建奴委任的知县方亨更是张贴告示严令“留头不留发，留发不留头”，逼迫百姓就范。

　　此举彻底激怒了城百姓的怒火，江阴典吏陈明遇、阎应元将方亨逮捕，以“大明中兴”为旗号，自称江阴义民正式反清。

　　陈明遇、阎应元率领义民在秦望山下歼清常州知府宗灏派来镇压的兵丁三百余人。

　　正所谓枪打出头鸟，清军统帅多铎见江阴蕞尔小城竟敢抗命，于是派降将刘良佐领兵来攻。

　　刘良佐本是大明总兵，弘光朝时因拥立之功，封广昌伯。清朝多铎率军下江南，他更是擒拿了弘光帝朱由菘，以兵十万降清，隶属汉军镶黄旗。

　　刘良佐满怀欣喜而来，在他眼里小小江阴城如何能抵挡他的大军。

　　可惜，事与愿违，大军攻城三日，不但死伤数千余人，更是折了多铎派来监视他的满人大将德勒。

　　这个德勒也是狂妄自大，见刘良佐的军队如此没用，自恃勇猛，穿披三层甲，腰悬两把刀，背背两把刀，手执双把刀，亲登云梯，跨上城垛，执刀乱砍。

　　结果城上守军用棺木抵挡，以枪刺其面，一汤姓童子持铁钩镰，用力钩断其喉管，竹匠姚迩割下他的头颅，德勒身子径直堕落城下。

　　这让刘良佐惊骇不已，德勒可是满人，在多铎眼里比他的这明朝降将的性命金贵的多，如今不但死了，更是死无尸，他都不知道如何向多铎交待。

　　营帐内，刘良佐坐立不安，他如今唯一能做的就是拿银子从刺阎应元手中你现在所看的《明末之君临天下》只有小半章，要看完整版本请百度搜：进去后再搜：明末之君临天下

　　搜御宅屋,御书屋,看的书！