可以说在刘宏将帝国玩到分崩离析的时候，没落的西汉还是涌现了三位柱石，他们就是卢植，皇甫嵩、朱儁。

　　首先来说说卢植，卢植身长八尺二寸，声如洪钟。性格刚毅，有高尚品德，常有匡扶社稷，救济世人的志向，不喜欢做辞赋，能饮酒一石。他年少时，拜大儒马融为师，并引荐郑玄为同门。卢植博古通今，喜欢钻研儒学经典而不局限于前人界定的章句。马融是外戚豪族，家中常有歌女表演歌舞，而卢植在马融家中学习多年，从未为此瞟过一眼，马融由此对卢植非常敬佩。

　　卢植学成之后，返回家乡涿县教学，门下弟子有刘备、刘德然、公孙瓒及高诱等。

　　建宁元年，窦皇后之父窦武因为援立汉灵帝刘宏即位有功，被拜为大将军，开始掌控朝政，当时窦武想要为其族人封爵，卢植以布衣身份上书给窦武，劝阻窦武封爵，而窦武不听。后来窦武在当年九月辛亥发生的政变时被杀。

　　此后，州郡屡次征辟卢植，他都不应。直到建宁年间，被征为博士，才开始步入仕途。

　　熹平四年，扬州九江郡蛮族叛乱，朝廷认为卢植文武兼备，于是拜他为九江郡太守。卢植到任后，很快便平定叛乱。之后，卢植因身体健康原因而辞职。

　　同年，由蔡邕、李巡等人发起的校勘儒学经典书籍的建议得到朝廷批准，并将以刻成石碑的形式立在太学门口，史称“熹平石经”或“太学石经”。卢植主动上书，毛遂自荐。

　　后来，庐江郡再次发生蛮族叛乱，朝廷因为卢植在九江郡担任太守时，对当地人有恩威信义，于是再次拜其为庐江郡太守。

　　一年多后，卢植又被召回朝廷担任议郎，与马日磾、蔡邕、杨彪、韩说等人一起在东观校勘儒学经典书籍，并参与续写的工作。但刘宏认为写书不是紧要的工作，便又拜他为侍中、尚书。

　　光和元年二月一日，天空发生日食。卢植就此上书，陈说政要，提出八策：

　　用良：让州郡核举贤良，随才任用。原禁：对党锢之人多加赦宥。御疠：安葬无罪被害的宋皇后的亲属。备寇：优待侯王之家，以防变乱。修体：征召如郑玄之类的有才德之人。尊尧：按时对郡守刺史进行考绩。御下：杜绝设宴请托之类的恶习，责成有关部门办好荐贤之事。散利：建议刘宏不再蓄积私财。但刘宏并未采纳卢植的建议。

　　光和七年二月，冀州钜鹿郡人张角发动起义，史称“黄巾之乱”，天下有八州响应，朝野震动。经四府，刘宏便拜卢植为北中郎将，命护乌桓中郎将宗员任其副手，率领北军五校的将士，前往冀州平定黄巾军。

　　卢植连战连胜，张角率军退守广宗县，据城死守。卢植率军包围广宗县城，并挖掘壕沟，制造攻城器械，准备攻城。而这时，刘宏派小黄门左丰到卢植军中检查工作，有人劝卢植向左丰行贿，卢植拒绝。左丰没讨到半点好处，于是怀恨在心，六月，左丰返回雒阳后，向刘宏进谗言说：“臣看广宗县城很容易攻破，卢植却按兵不动，难道他是想等老天来诛杀张角吗？”刘宏大怒，下诏免除卢植的职务，并用囚车押送回雒阳，判处无期徒刑。朝廷拜董卓为东中郎将，接替卢植在冀州平定黄巾军，但董卓战败。

　　同年八月，由左中郎将皇甫嵩统率的另一支政府军已平定兖州东郡黄巾军，朝廷则改派皇甫嵩前往冀州平定黄巾军。皇甫嵩不负众望，最终凯旋而归。皇甫嵩返回雒阳后，上书给刘宏，将平定冀州黄巾军的功劳推给卢植，于是卢植官复原职，仍任尚书。

　　中平六年，刘宏驾崩，大将军何进掌控朝政，何进听信袁绍等人的建议，意图铲除宦官，甚至征召并州牧董卓进京，卢植知道董卓必为后患，竭力劝阻，而何进不听。

　　同年八月，发生政变，何进被杀，董卓进京，掌控朝政。董卓意欲废黜少帝刘辩，拥立陈留王刘协为帝，便召文武百官商讨，当时无人敢言，只有卢植独自一人出来反对，董卓大怒，下令将卢植处死，蔡邕为其求情，而议郎彭伯也赶紧出来劝阻董卓说：“卢尚书是海内大儒，士人之望！如今若杀他，天下人都会震惊失望。”董卓这才作罢，仅将卢植免职而已。

　　不久，卢植以年老身体不适为由，请求返回家乡涿县。等董卓批准后，卢植便走小路离开雒阳，董卓果然派人追杀而不及。卢植便隐居在幽州上谷郡，不问世事。

　　皇埔嵩可以说是卢植的好基友，对于卢植这个人是一个性格刚毅的汉子，在他小的时候非常喜欢读书，由于他出身比较平凡，很小就了解到了民间的疾苦。他的愿望就是长大之后将自己的国家治理得更好，当然，他的才华和谋略能够支撑起他的伟大理想。在他担任地方太守时就平定了外围的战乱，在文学方面，他也和当时的好朋友一起编写了一部史书作品叫作。在别人看来她在事业和文学上都有着很高的造诣，但是在他的性格上有一个臭毛病。很多人都觉得它没能当上很高的官位都是因为这个毛病，实际上他只是因为性格比较刚毅不会做一些拍马屁的事情。

　　但是由于他的功绩比较的显著，受到了一些小人的妒忌。终于一次和张角的大战中受到了小人的诬陷，他含冤入狱。这时好朋友皇埔嵩，在打了胜仗之后就把卢植救了出来，并且加以重用。在他看来袁绍的身边存在的并不是一些拥有贤明志向的忠臣，身边的很多人都是为了自己的利益而不停的奋斗，并不是为了这个国家能够往更好的方向发展。