牛根生梦有来到三国看赤壁大战，曹操南下，志在东吴孙权与刘备！无奈周瑜与诸葛村夫用火攻！诸葛村夫正在作法借东风！无奈没钱天不借给他，那雷公电母说：“四海龙王没钱就不给他们下雨与刮风！”诸葛村夫气得七窍生烟：“你这个天杀的，难道看着曹操要打败孙权与刘备吗？”牛根生那一大堆钱币给诸葛村夫打发上天使者，果然就借到东风！诸葛村夫说：“还是钱通神啊！”牛根生说：“钱何止通神，有钱能使磨推鬼啊！”牛根生向长江撒阴冥钱，那些孤魂野鬼全都帮周瑜与诸葛村夫把阴风吹向曹操军营！”
曹操军对被风吹得人仰马翻，火烧赤壁，曹军全军覆没！曹操狼狈北逃！周瑜说：“诸葛村夫有鸟用，还是牛根生梦侠厉害用钱打通鬼神两界，我们占尽天时地利人和与风来火攻才巧幸打败曹操大军！全靠钱啊！没钱粮草也不动啊！”周瑜一把长剑把刘备关羽与张飞都弹下赤壁，周瑜对诸葛村夫大怒说：“鸡生亮鹅生瑜啊！天杀的现在我有牛根生还需要诸葛村夫干嘛！快捉拿诸葛亮！”周瑜上唱唱《钱钱钱》鼓舞士气：
现在的我什么都缺缺缺
就是因为就是因为钱钱钱
我也想有一个美好的生活
有车有房有一个老婆
现在的我什么都缺缺缺
就是因为就是因为钱钱钱
总有一天梦想都实现
不再让眼泪伴着汗水流
伴着汗水流
每天都是努力工作放肆拼搏
还是没有钱
年复一年窝也没有积蓄没有
到底为什么
每天都是东奔西走哈腰点头
还是没有钱
挤着公交啃着馒头到底忙什么
到底忙什么到底忙什么
现在的我什么都缺缺缺
就是因为就是因为钱钱钱
我也想有一个美好的生活
有车有房有一个老婆
现在的我什么都缺缺缺
就是因为就是因为钱钱钱
总有一天梦想都实现
不再让眼泪伴着汗水流
伴着汗水流
现在的我什么都缺缺缺
就是因为就是因为钱钱钱
我也想有一个美好的生活
有车有房有一个老婆
现在的我什么都缺缺缺
就是因为就是因为钱钱钱
总有一天梦想都实现
不再让眼泪伴着汗水流
伴着汗水流
每天都是努力工作放肆拼搏
还是没有钱
年复一年窝也没有积蓄没有
到底为什么
每天都是东奔西走哈腰点头
还是没有钱
挤着公交啃着馒头到底忙什么
到底忙什么到底忙什么
就是因为钱钱钱
钱钱钱钱钱钱
就是因为钱钱钱
钱钱钱钱钱钱
钱钱钱钱
牛根生退出周瑜阵营，说：“金钱不是万能，但没钱万万不能！”牛根生连夜用钱摆平孙权，叫他放诸葛村夫一马，说曹操最怕诸葛亮，假如诸葛亮死了，你孙权就会输，刘备就会亡！现在留诸葛亮一条命，来个三国鼎立你坐东吴土皇帝啊！刘备我也劝他当皇帝，曹操一回到北方就头痛，他叫火云邪神用枪把华陀神医都误杀了！曹操早一命呜呼了！现在是司马懿与曹丕的世世界！魏国我是用钱搞不定的！因为这个司马懿他比诸葛诸葛村夫还厉害，他是虎啸，诸葛亮是龙吟！可惜诸葛不是真龙！他是卧龙！强龙压不思外来的大老虎呀！曹丕一死！魏国与你东吴与刘备的江山尽归司马懿家族啊！呜呼哀哉！
诸葛亮对斗说：“我写<出师表>有鸟用！还不够牛根生有料事如神本领！做人还是囤田搞好经济，打将是要钱要两票与马草的啊！司马懿这家伙最会笼络人心，他就会搞钱，曹丕不知道司马懿搞了很多钱，军权与钱最紧要！曹真与曹爽就是没有司马懿聪明，所以司马懿他教育子司马昭与孙司马炎一定要永远揸军权与多搞钱！有钱你才有话语权！三军未东，粮草先行就是这个道理！钱钱钱最紧要！钱就是主宰一切神灵人间的通天神啊！”“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”这句话，自被一些人捧为‘中国当代诺贝尔文学奖’的‘最佳可能候选人得主’发明创造以来，其流传之广，影响之深刻，非一般当代“流行语”可比。
这句话是对还是不对？我的回答，有对的部分，但其主要倾向不对。
对在何处？因为它毕竟说出了金钱不是万能的观点。
为何说主要倾向不对？因为它的“批判”只是虚晃一枪，是假的。前面的“批判”，只用了一个“万”字，后面在提到金钱作用时，却用了两个“万”字，即“万万”，“‘万’：‘万万’＝1：10000”。这样一比的结果是：“金钱不是万能的”份量只是“万分之一”，达到了“忽略不计”的程度，所以，它实际上是在强调“金钱万能论”，是在鼓吹一种变相的“金钱至上论”。
这就是‘发明者’想告诉给大家之所在！
这就是为什么有相当多的人在最初听这句话感到‘非常别扭’、‘很不舒服’之所在。
这就是中国文人的‘聪明才智’之所在：经过简单的文字游戏，可以将二种水火不相容的观点‘调和’、‘拼凑’在一起！
这就是中国语言文字的‘奥妙’之所在：可以将人们的嘴‘封’起来！
这就是文化的‘伟大力量’之所在：它可以让‘物质’吃掉‘精神’！
这样说，金钱是不是意味着不重要？不是的。我们不能像过去极左时代那样，将义和利对立起来，拒绝谈金钱，谁一提金钱，谁就是个人主义，谁就是思想不好，甚至将金钱看作是万恶之源。
所以，马克思就说了这样一段极为“风趣”的话：“金钱是需要和目标、生命和生存之间的皮条客。”但是，不能为此走极端，变成了“没有金钱是万万不能的”，变成了金钱的至上主义。这样做的后果同样很可怕。
所以，金钱本身是一个矛盾体，既有正面的又有负面的，既有善的又有恶的，既有光明的又有阴暗的，既使人讨厌又使人关心，既让人爱又让人恨……关键是每个人对它的态度。若是将它置于一个极端的位置，它就会使人异化，使人变为金钱的奴隶。对此，但丁说得非常透彻：“拥有便是损失。”当金钱（财富）拥有的程度超过了个人需要的程度，那么，拥有越多，损失就越大。
或许有人会问：现在毕竟是市场经济社会，难道金钱不重要吗？！
我说，这是不同性质的二个问题。金钱重要，这是一回事；金钱不是万能的，又是另外一回事。改革开放之前，我们的社会过于理想化了，甚至还可以说有点“左”，将义和利对立起来，拒绝谈金钱，谁一提金钱，就是个人主义，就是万恶之源。而现在呢，有不少人却来了个走极端，变成了“没有金钱是万万不能的”。于是，人们发出了这样的感叹：“现在的人变得不可思议了”。为何“不可思议”？我想，归根到底就在对金钱的态度变了。金钱至上的态度会使人变，会变得“不可思议”。
“不可思议”的第一个表现就是只认钱不认人。俄国大文学家普希金说得好：“金钱万能同时又非万能，它遗祸于人，破坏家庭，最终毁灭了拥有者自己。”为什么？就在于他们所关心的、所追求的只是钱，而且无论对自己或对他人，衡量的标准也只有一个：那就是钱，于是，人与人（包括家庭之间）之间没有友谊，没有感情，到最后，只剩下彼此的埋怨、不和、勾心斗角，甚至仇恨，肯定变成孤家寡人了。现在不是有一句讽刺一些“款爷”、“款婆”的话：“穷得只剩下钱了。”在这些人的灵魂世界中，整天想的就是金钱，认为用钱可以买到他所需要的一切，有的“款爷”找了一个漂亮的太太，将她供起来，作为自己的私有物，束缚得牢牢的，不给任何的自由，以为给吃、给穿、供玩就可以了，结果呢？这种婚姻最后给双方带来莫大的痛苦，往往是以不欢而散为告终的。只爱金钱的人是不可能真正地爱别人的。
“不可思议”的第二个表现是只认钱不认理。对金钱的过分崇拜就会使人们失去理智，使一个本是“明白人”变成“糊涂人”，导致人们贪得无厌，就会想将什么东西都搞到自己的手中。诚如恩格斯所说的那样：“在这种贪得无厌和利欲熏心的情况下，人的心灵的任何活动都不可能是清白的。”在这种旺盛的金钱欲望驱使下，就会什么事情都做得出来。宋朝学者程颐的一句话：“游泥塞流水，人欲塞天理。”在无限膨胀的金钱欲下，人的良心、公德、职业道道、礼仪廉耻等统统不顾，都会扔到九霄云外，在这种情况下，人是很少会有理性的。
“不可思议”的第三个表现是只认钱不认志。人之所以是人，就是因为人活在世界上并不只是为了自己的生存，他应该通过自己的生命活动去实现自己的目标、抱负和志向，从实现自己的目标、抱负和志向的过程体现人的社会价值。而且人也只有才这一过程中才能获得他人的尊重，获得社会的承认，才能真正地实现自我的价值。因而凡是伟人，是从来不将金钱作为自己的最重要的志向的，总是心中装有大目标，总是将伟大的事业、宏伟的抱负和志向作为自己毕生奋斗的方向，也许正由于信念的支持，才使他们忍受得住种种分挫折和考验。反过来，如果一个人将将金钱作为自己的奋斗方向，一是这种志向过于渺小，人们压根儿会瞧不起，二是以这种志向作为自己的志向的人，也往往会经受不住其他人的考验，落得个半途而废。大科学家爱因斯坦说：“对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。”有的人为自己成为“百万富翁”而奋斗，这是不是一种志呢？也是一种志，但是以纯金钱为目的的这种志，不可能有雄心大志，也不可能有远大理想，当然也不可能有事业作为寄托，往往散发出来的是一种个人主义的铜臭味，很难设想一个整天在惦念着金钱的人会有高尚的境界、高尚的主义、高尚的理想的。
“不可思议”的第四个表现是只认钱不认法。当今为什么腐败盛行？为什么有那么多的贪闻污吏？究其原因就是因为物欲过盛，金钱欲过旺，人变得越来越自私，越来越贪心不足，唯利是图，因而将党纪、政纪、法纪统统都不顾，多少有才之人，就是经不住金钱的诱惑因而走上了一条违法犯罪自我毁亡之路。的确，当一个人成为金钱的奴隶的时候，他就会昏了头，任由金钱的摆布，去做那些丧天害理的事情，所以金钱是一个可怕的陷井，人一不留神就会掉将进去，成为永世的遗憾！
“不可思议”的第五个表现是只认钱不认“格”。良好的人格是人性中最为宝贵的东西，他往往就表现于日常的做人、为人之中，一个有品德高尚的人不仅能禁得住金钱的诱惑的，而且是诚实、正直、真诚和有信用的。然而对那些只认钱的人来说就不是那样了，在金钱的诱惑下，人格就会扭曲，对有钱人是一副脸，对没钱人又是一副脸，为了某种需要，甚至不昔会出卖自己的人格、国格，去做那些不顾廉耻之事。古人曰：“凡人坏品败名者，钱财占了八分。”这句话是很有道理的。有不少人之所以变得那样自私，那样地富有虚荣心，对一些人那样谄媚、一副奴相，那样地忘掉了做人、为人的道理……我想，也许就是金钱这个魔鬼在起作用。
总之，诚如马克思所说的：“金钱可以把人心中一切丑恶的东西诱发出来。”作为一个现代人，我们能做金钱的奴隶吗？
牛根生梦游来到天地通中央银行看到了石秋远这个恶霸，还有绍全洲这个扑街！为何你两个那么多钱！你两个贪污捺用公款还不少啊！天杀的你两个一毛不把当年你打伤我师父岭南鬼才还不补汤药费！人间有你两个人渣，到你死了一定把你两灵魂打进十八层地狱永不超生！生生世世不可轮回！永世不得投胎做人！钱啊是你看不起我师父岭南鬼才！他有钱就会造福天下万民！做多些公益事业！他已经放下屠刀立地成好人一个！人心向好啊！钱最他妈好！有钱真好！没钱就烦恼！