此刻，天已大亮，应该不会有什么危险，但为了保险起见，我来站岗，让众人先休息一下。

　　大壮得知那面夔鼓的威力后，塞给我说万一鬼狼再来，不用理大伙儿，就狠狠的敲，震死这狗畜生，说完便倒在地上睡着了。

　　夔鼓并没有再次敲响，不过大地却真的震了两下，我感觉到这里的地脉好像正在发生变化。

　　后半夜，夏缇过来替我，我强打精神交代了几句，打扫出一块地方倒头便睡。醒来时，只觉得骨头都酥了，长长的伸了个懒腰，问了已经醒来的华伯才知道，天已过午，虽然只睡了不到二个多时辰，可这是我几个月以来睡得最踏实的一次了。

　　我过去看了看智静，见他脸色已经好多了，伤口也又黑转红，呼吸均匀顺畅，当下便已安心。

　　我问华伯，怎么知道的那夔鼓能制服鬼狼的。

　　华伯说他根本不知道，只是瞎猜的，因为他觉得羌托王既然能将寝宫建在离鬼狼这么近的地方，应该一定有对付它的办法，于是便想起了那只夔鼓。杀害羌托王的凶手也一定也找到了这宝贝，估计以为只是一般的小破鼓，没有理会就丢掉了。

　　我心想华伯这做法也太冒险了，假如鬼狼不怕夔鼓的声音，而我们自己却被震得七荤八素的，那后果可就不堪设想了。

　　到了晚上，智静也已经醒来，华伯问他感觉怎么样，能不能走动。智静点点头，说他已经没事儿了，虽然伤口还很痛，但只要解了那种黑毒，剩下的就只是些伤筋痛骨的皮肉伤了。

　　于是众人商量后决定尽快返回，一来此地不宜久留，那鬼狼随时会来偷袭，二来带的干粮和水也已经所剩不多了。

　　只有大壮很不以为然，把玩着那面夔鼓道：“我们有了这宝贝，还怕那畜生，不如我下去宰了它，岂不干净。”

　　我了解大壮，这家伙是个恩怨分明的人，我又何尝不想为死去这兄弟们报仇呢，可细想不能感情用事，而且这也我们自己送上门的，怨不得别人，最重要的是，这里的地气已经变了，“鬼狼与鬼阿魏应该是一种共生的关系，当年那位镇灵寺开山祖师达仁长老未伤它性命恐怕也是这个原因，既然东西拿到了，就别跟一头畜生较劲了。”

　　华伯也点头道：“天地万物本就相生相克，鬼狼也算是天地之灵物，我们既然已找到克制它的办法也就无需再伤它性命了。”

　　大壮本是想斩草除根，但见我和华伯这样说，便很不情愿的作罢了。临走的时候，大壮让众人捂住耳朵先撤，他自己塞住耳朵又嚼了几片薄荷和樟脑，向山下狠狠的敲了几下夔鼓，方才解恨。

　　返回的途中，我们选了处上风上水的位置，给顺子起了个衣冠冢，每人都供了些干粮，智静放了焰口，又诵经超度。

　　“焰口”是地狱中的饿鬼，因为生前过于吝啬，故而做鬼后咽细如针，无法进水进食，形体枯瘦，悲惨至极，这施放焰口就是对饿鬼布施食物，使其得以超度，要说在这战乱的年月，百姓最怕的就是吃不饱饭，死后成了饿死鬼，这是极其忌讳的，所以放焰口就成了超度亡者最为重要的法事了。

　　顺子跟着张井叔多年，靠打铁为生，虽然衣食无忧可也算不得好日子，愿他死后能早日解脱，离苦得乐。将这些天来发生的一切串起来，我似乎明白了一些东西，但同时又有更大的谜团再困惑着，也许人永远不能明白一切，总有困惑，抓得住的唯有眼前人。

　　其实这些道理谁都懂，可遇到事儿人往往还是会执着，这也是人生之苦。

　　经过六丁六甲的棺材阵时，华伯选了一口最破烂的棺材，撬开棺盖一看，果然又是一具少女的尸体，朱唇玉面，鲜活如生，头发都快长出棺材之外了，头顶上长出一颗一尺来高的小苗。

　　虽然我早有准备，可还是不禁大骇道：“这鬼阿魏还尚未长成，不过再长几百年也是会出棺而出啊！”

　　华伯点了点头，犹豫了片刻，又做出了一个令所有人都瞠目结舌的举动，他取了一点儿鬼阿魏涂在胸前和手上，然后伸手入棺切中那女尸的脉搏，最后又掐了掐夏缇的脉，才长出一口气，嘴里念道：“还好，还好！”

　　众人都大惑不解，大壮问：“我说师父，您摸什么呢？这女尸估计已经死了几百年了，怎么可能还有脉相呢？你……你，你该不会是想占人家便宜吧？”

　　华伯白了他一眼，道：“我们必须将这里斜插入地面的棺材全部烧掉，不然日子一久，必成大患。”

　　看着棺中的少女，鲜活如生，在想想顺子，尸骨无存，有一瞬间，我似乎分不清生死了。

　　一切都已经明了了，这羌托古国的起源应该是一个上古就存在的部落，他们的使命正如王殿中壁画上描绘的那样，西迁至此地为古老的帝王种植鬼阿魏，随着中原王朝的更迭，羌托部落便脱离的管辖而自成一国，从此隐匿在此处，与中原王朝再无来往。

　　直到我朝初年，武帝一心想求得长生之术，也许他得到了古老帝王的秘密，才派霍去病、卫青、李广等名将数次征讨西域，在西域设立都护府，如此开疆拓土就是为了找到这羌托古国。

　　从羌托王棺椁上的册封诏书和散落在王殿中的酒具上看，汉军找到了这里，并册封了上一代的羌托王。

　　而武帝的最终目的应该是得到鬼阿魏，我们可以想象一下当时的情形，武帝向羌托王所要鬼阿魏，却遭到拒绝，这地方易守难攻，汉军又不敢强攻，就想出了一条最阴毒的诡计。

　　几位汉使携着武帝册封羌托王的诏书和赏赐的美酒，羌托王也不敢和大汉撕破脸，便设国宴迎接，美人歌舞，琴瑟齐鸣，盛宴达到顶峰时，汉使却偷偷的在酒器中下了毒，将沉浸在极度欢乐的羌托君臣一并毒死，凶手知道要想灭其国，最好的法子就是切断他们的水源，他们发现供军民饮用的水源来自一条地下的水脉，就是大壮掉进去的那条地下暗流，暗流连着羌托王的八角水井，国王的饮水自然在上游，汉使便在井中投了剧毒，毒水顺流而下，被羌托的百姓饮用，后果可想而知。所以八角水井井壁上的黑色印记和百姓家中的印记，都是因为毒水渗入了石壁，寝蚀所致。

　　可怜这古国的水脉一断，便注定走向了悲剧，没有被毒死的百姓草草的安葬完死者后，自知不保，可在逃亡的途中，都被早埋伏在鬼火坟地内的汉军通通杀害。至于鬼母的诅咒还有西域第一美人的故事，只是汉军为了掩盖自己的罪行，胡编出来的而已，他们向外放出风，散布羌托国遭遇了诅咒，瘟疫蔓延等等骇人听闻的谣言，为了让所有人都不敢接近这儿，还取了万尸山这个名字。

　　只可惜，虽然杀光了这里的所有人，凶手却也没有找到鬼阿魏，冥冥之中自有天意，他们翻遍了所有地方，也万没想到鬼阿魏会长在峭壁的下面，所以这灵物始终没有被汉军所得，不过他们却掌握了种植它的方法。

　　华伯已经亲自尝过了鬼阿魏，对它的药性有所了解，再根据这段时日的经历推断，这鬼阿魏应该是一种最为极品的阴阿魏，也必须生长于极阴的养尸宝地，以少女的身体为壤，只不过不同于阴阿魏的是，这种药并不属于人世间。

　　汉军的术士取得鬼阿魏的种植法门，选择根骨极佳的女童，在幼年时便长期服用特定的名贵草药，数年后长成为少女，使身体因为服食大量的药材而成为了药体，待其成年之后便在少女的头顶处植入其种子，并将此女活着封入棺中，这些少女中气十足，虽然在棺中无吃无喝，但凭着棺中的草药，可以存活数月，最终悲惨的死去，同时她的诅咒和怨念也被封入了棺中，而这六丁六甲阵的坟冢群，想必埋葬的一定是精壮的男子，用以克制主棺中的女尸，不过这样的发子最终会得到什么结果，犹未可知。

　　而且这少女虽已死，但她的药体和怨念滋养着鬼阿魏，使其生长，而这鬼阿魏同时也滋养着这少女的尸体，使其玉化不腐。这种相互补给和依存千百年来，从未停止，甚至女尸的脉搏还在微动，头发也在继续生长，像这样通过外力使尸体鲜活如初的法子就叫养尸，所养的尸体一旦成熟恐怕就会破棺而出，祸患无穷。

　　不过羌托王所种植的鬼阿魏已经有数千年了，虽然才长成半人高的小树，但女尸早已破棺而出，这六丁六甲阵就起不到作用了，之所以相安无事，就只有依靠那带鬼火神兽，鬼狼了。

　　此兽为极阴之兽，凶猛异常，每月月圆之夜便以这鬼阿魏的一片叶子为食，以此减弱棺中女尸的阴气，而驯服鬼狼的办法就是这面夔鼓，正所谓世间万物相生相克。话说回来，也正是这种相生相克，天地间才有鬼阿魏这等奇物。