仓戊的囚何山本是道教圣地，福地洞天不尽其数，可谓人杰地灵。但自从一代宗师穷先生飞升之后，此处也沦为了特别著名的废地，一不出人才，二不出名人，三不出官员，四不出仙家。

　　这地方的百姓内斗之风盛行，善于勾心斗角。而手段通常是杀鸡取卵，绝非君子所为。若一但发现有潜力的人才，若是此人无权无势，多半会被偷梁换柱，使用狸猫换太子之计而令其胎死腹中，另寻一多金的庸人顶替，只要这金主能出得起价钱，就不论品性如何。

　　早年的木大先生，为了复辟家乡，不辞万里归来，带来银两想要发展图治，结果差一点反遭乡亲父老的毒手，险些丢了自家性命，从此再不敢回，改名换姓易家乡。

　　后又有神剑“幻九”多番的告诫，不奈何此处的生民，大多习惯了这种奇怪的生活方式，宁可“十几年无变化·百年不出人才”。而后遂也没有了办法，只好留下一句“神不囚龙鱼虾囚·若破囚笼他乡游”的古训。

　　想当年，大抵囚何山的先辈仗剑去国，也是有许多无可奈何吧。

　　后传是仙界众神联名封山，因此失了灵气。这个说法实则不然，其实这地方既有“汗血宝马”又有“才子佳人”，实属于遗世的宝地。如此般的情况，若要究查真正的原因，无非就是太多人固步自封，急功近利还损人不利己。仙界中有证道的仙佛就算想搭把手，又怕惹得一身骚，为了不让自己出现“黄泥巴掉裤裆不是屎也是屎”的尴尬局面，便只好作旁观者，从此成全了这片响负盛名的“神封之地”。

　　文人不骚笔墨，义士不敢留宿，名家不谈故乡，官员不归旧地，仙家尽证菩提，天下惨地、莫不过何囚山耳！曾有一名才子路经“何囚山”之后，蓦然回首，就发现自己突然两袖清风了，财物给洗劫一空，于是发出哀叹：呜呼哀哉！神来之封“囚何山”，毁人之地何其易也！

　　当地人素有一句口头馋，来一个杀一个！很显然民风都如此了，声名能有何可圈可点处呢，商贾若是相逢何囚山之人皆是掩面，更羞于相识。

　　何囚山坐落于大雁峰脚下，约莫在其东南方向七里余的地方，得名源于一首童谣。“何囚山好多树，大树下好乘凉。山雀子鹌鹑蛋，全部是金银两。”这附近孩童嘴里流传的歌谣，唱到了他们家中大人耳旁后，是以便有了这个名字。正因为这何囚山的地势，相对于周遭群山来说比较平坦，孩童们玩乐时亦无太大的风险，自不用爹娘多加看管，如此也乐得周遭百姓省事，清闲还放心，所以早期在乡里邻间，尚算是颇有微名。

　　今年这山上的映山红又开花了，漫山遍野开得好生烂漫，点缀着这个贫瘠之地，平添了几分繁华。每年一逢春季，那满山的野花怒放便是热闹非凡，小孩子们则顾不得山中蜜蜂蚂蚁等甚多虫类，执意要去山里头玩耍，此去大都整日不归家，不外如是。

　　王昭，好勇斗狠天生胆子肥，是这一片方圆几里的孩子王。王家是早十几年前迁徙而来的外族，所以严格说起来的话，王昭不算是什么本地人，但他好像天生是领袖似的能压制住同龄人，一帮小孩儿给他控制得死死的，似乎惟命是从。

　　“齐川，今天你带十几人扮作胡人，我来作这何囚山的城主，我俩互拼，两方角斗不倒者，即是新的大王！”王昭双脚立于一突起的石头上说道，他举手投足间尽显信心满满。

　　那个叫齐川的孩童，回了个“成”字，便扯开肩膀一呼，用稚嫩的声音道：“你几个，都跟我走！”

　　两方点好兵将之后，不多时就拉开了足足有十几丈的距离，拿的拿树枝、拣的拣干柴，至于有些年纪尚幼气力小的，不奈何也拨了根狗尾巴草，都准备妥当“兵刃”了，便蓄势待发遥遥相望，只等领头的孩童一声令下。

　　“冲啊！”随着齐川号令喊出，在熙熙攘攘里，孩童们一窝蜂似的冲向对面。

　　这时却偶然瞥见位瘦弱的孩子，从侧面小心翼翼迂回着，看来大约是想绕后。

　　他身躯单薄，穿件青衣满是些新旧的布丁，孤零零拎着一根干柴，表情严肃，显得有些格格不入。

　　“白狼你干什么呢？赶紧回队伍里！”齐川看他瘦弱，从来都打心眼里瞧不起，便想唤他回来，与自己这边的孩子共同拼杀。