神鬼行纪 第一百三九章 造神
作者:山中佬人的小说      更新:2019-12-21

  室内气氛恰然间变得极为怪异。

  “神君在这等了多久了?”陈玉卿眼底微微一闪,款款走过去,盘坐在长案旁的茶桌前。

  “不久!茶水刚刚泡好而已,我还在想着你是不是要过一会儿才到呢。”陆玄灵坐直,将茶水倒了两盅。

  “这么多年没出来,难免多看了一些时间,没想到世间变化如此之大。这堂堂大郑天下,比起七千年前却是厉害很多。”陈玉卿揽起袖子,将茶水一饮而尽。

  “神君今晚所行如何?”

  陆玄灵开口问道:“很是顺利,五福神已经强行出关,而且还惊动了茅德清,探了探他的底细。”

  “对了陈先生,佛门的迷雾,这么多年来一直在我心头缭绕,有很多个问题想要问你。”

  “我想你一定知道答案,先说最简单那个,密教为何会独独在大靖王朝时异军突起,超越其他宗派呢?而后佛皇东来,建立密教又是怎么回事?”

  陈玉卿淡笑到:“因为那个时代就是鬼神变化成佛的开始。当佛可以真正现身的时候,诸多灵验和神异,吸引了上至皇帝,下至走卒的信仰。”

  “只不过那个时候,佛门其他宗派还很有实力,密宗并不敢明目张胆的引进鬼神。故而鬼佛只有一尊,他们并没有胆大到像后来那样千佛齐出!”

  陆玄灵随意拿出一串念珠,正好是诸天护法的曼荼罗佛国:“那么这个呢?这些又是什么时代出现的?二十四天?释提天帝?十八转轮王?以及那些奇奇怪怪的护法?”

  陈玉卿抬头望了望那串念珠,淡笑道:“我早知道神君一定会来问的。这二十四天其实不是别人,就是大梁开国至密教被灭那段时间的二十四位皇帝。”

  “而释提天帝便是梁太祖,那十八个转轮王,就是历代皇帝所封的镇国大将军。”

  “二十四天出现的相对较晚,之前混入佛门的鬼神全都成了高高在上的佛祖、菩萨、明王、金刚。佛坛上的佛菩萨太多,以至于新入的鬼神只能屈居其下,成了天王或者护法。”

  陆玄灵被这实情惊得眼神略微一变:“释提天帝就是梁太祖?其他诸天也是皇帝?为什么会这样,密教是如何做到的?他们是怎样让凡人皇帝化身鬼神的!”

  一国皇帝并不像其他普通人那样,注入神力就可以转化为鬼神。

  皇帝身为人道大势凝聚之点,除非是皇帝自己愿意,或者凡人之间互相杀伐,引发皇位变动,才有可能趁虚而入。

  陈玉卿则起身来到窗前,掀开帘子,外面天空放晴,缕缕清风吹入。

  他摇摇头:“皆因人心贪欲,人一旦变得贪婪,一切都有可能。密教的兴起开始于八千五百年前,但真正一发不可收拾,则起源于大梁时代。”

  “那时梁朝尚未建立,梁太祖征战天下时,他的麾下有数名高人,其中有两位,一个叫做奢摩罗,此人是密宗的高手。另一个叫鸿真子,是一位修为颇深的散仙。”

  “二人一僧一道,辅佐梁太祖一路杀伐,最终建立下大梁的赫赫功业。太祖登基之后,早年还励精图治,颇有圣君之风。”

  “但到了晚年垂暮,身体受病痛折磨,便十分畏惧死亡。权势、名利、地位,太祖都已坐享到了世间极致,所以他不甘心就这么听天由命,枯朽而死。”

  “皇帝召回奢摩罗与鸿真子,强令他们一定要找出可以让皇帝不灭的法子,哪怕是死后成为鬼神也在所不惜。两位奇人为皇权所迫,无奈开始行走天下,研究各种方法。”

  “最终在南疆边陲行走一遭后,收到了某种奇物,奢摩罗独自一人率先回宫,暗中告诉太祖皇帝,说他已经找到办法保证皇帝魂魄不灭,死后永生的方法。”

  “太祖妄想不灭,受不住诱惑,便让镇国大将军先行接受了灌顶作为实验,最终果然可行。”

  “我佛门灌顶本是以佛法智慧灌顶,但在那位奇人奢摩罗手中,却成了另一种形式,名为灌顶实则下蛊。他在太祖皇帝体内下了幽冥金蚕,缓缓吸收皇帝的魂魄合为一体。”

  “太祖死后,金蚕便带着皇帝的残魂飞出,经过奢摩罗转化,接受香火摇身一变,就成了诸天护法之首释提天帝,四位大将军相继也被转化为四大转轮王。”

  “太祖皇帝想要死后永生,预先准备好无数金银财宝,都拿来修炼曼荼罗法界宫殿,由此也就诞生了掌握此天的释提天帝。”

  “只不过所谓的死后永生,不过是化作鬼神而已。连皇帝自己也没想到,他转化为释提天帝后,反成了那位奢摩罗的傀儡。”

  “完全不像自然死亡后诞生的鬼神,他没有丝毫情感、智慧乃至思想,只是一个听从号令的人形兵器。”

  “奢摩罗试验成功后,野心勃勃,他暗中上报太宗皇帝,说太祖已成神明,并邀请太宗皇帝前往法幢寺观摩。”

  “太宗皇帝暗中驾临,奢摩罗就操纵释提天帝显现为太祖皇帝,说自己已经成为天神,可以死后不灭。”

  “太宗皇帝信以为真,便随之接受灌顶,并且不断积累各种宝物,为他死后修炼曼荼罗。几十年后,太宗驾崩,幽冥金蚕带着太宗皇帝的魂魄出来,顺理成章的成了下一位天王护法。”

  “以此行事,奢摩罗的传人,不断改进方法,秘密的给接下来历代皇帝灌顶,每一代皇帝死后,都以这种手段成了一位位护法天主。”

  “护法天王到了后面,竟然可以保留生前神智,他们曼荼罗法界内,都是帝王装束,皇城行宫。因为他们在活着的时候,本来就是皇帝。”

  “密教也因为此法,被历代皇帝推崇,越过了其他宗派。可惜那些皇帝自己也没料到,他们的死后不灭,不过是变成了别人的傀儡。”

  这个奢摩罗的手段简直是不可思议,竟然可以利用皇帝的执念,把他们转化为自己的兵器。

  这在人道皇帝独尊天下的时代,手段胆大到当真是有些令人佩服,陆玄灵又追问:“那后来呢,那位奢摩罗去哪里了?”

  “所谓坏前可坏,离于能离,则是不坏,不坏即假,空假不二。奢摩罗此人为太宗皇帝灌顶之后,便因无法进入空假无二,破除生死迷障,业力临头死劫缠身,最终不得不坐化。”

  “后来的事情,都是他的徒子徒孙所为,佛皇兴起之时,密宗传承至第五代法主,距奢摩罗圆寂已过了将近二百七十年。”

  “佛皇手段高超,更擅长种种咒术仪轨,他接管了奢摩罗的灌顶之术,建立道场广传密法,最终成为了第六代法主。”

  “直到梁朝三百多年的时候,不知是什么原因,密宗操纵皇帝魂魄转化诸天的阴谋突然败漏。”

  “当时在位的梁明帝,知晓他们欲图造反后,陡然派兵,四处消灭密教,才结束了延续三百年的造神计划。”