“够了，我已经受够了你的谎言，这些鬼话我不会再信，说出你真正的目的吧！”

　　那个男人忽然果决的在这时以严厉的姿态如此陈述着。

　　而被他质问的人愣在哪里，就是在稍微犹豫后，这家伙用的一种很坦率的姿态回复的说。

　　“什么真正目的，我不明白到底在说些什么？”

　　看起来他在这时依然努力地尝试着用着一些言论，为自己去做出辩解。

　　但是这个麦无济于事，这样的话语在那质问的人看起来简直就是在装傻充愣。

　　而这个看起来像是很凶狠的人，他步步紧逼着，随即冷冷的一笑。

　　“你居然说你不知道我在说些什么吗？难道把我们引流到这个森林里，然后困死在这里不就是你真正的目的吗？”

　　这样一番话，看起来显得如此的合理。

　　空气当中的气氛突然在这个时候诡异的沉默了一阵子，没有人对此提出任何的质疑。

　　好像这样的一种推断，就是一个看起来仿佛完全合情合理的判断。

　　因为他所质问的那个人是很聪明的家伙，如果整个队伍里有谁能够骗得了别人的话。

　　那就只有这个聪明的人了！

　　如果这能够说得通的话，也就证明着他们此刻深陷入眼前的这样的一个困境。

　　都是因为眼前的这个人做出了错误的行为。

　　他成为替罪的羔羊，就在心中的恶魔所煽动之下，所有人都将自己不满的愤怒和矛头指向了了他。

　　因为对方很聪明所以他也就应当早就知道问题的存在。

　　但是在知道之后却并没有将问题说出来。

　　他表现出了一副看起来对于事情茫然而且不知所措的态度。

　　显然有的事情，其实是通过谎言把人们给欺骗了。

　　这个人没有别的选择，只有他在此时，对于事情做出了这样的行动。

　　因此就是在这样的结局下，到底需要再去面对着眼前所看到的事情，再去采取着怎样的一种更加理想的对于问题的处理。

　　当人们仅仅只是在这个时候想要寻找着一个替罪羊。

　　然后为此用来排解的自己内心当中所感受到的惶恐的时候。

　　事情的真相仿佛已经在此刻变得根本不重要了，而对于这个聪明的家伙来说。

　　他也在刚才人群所表现出来的寂静当中，而立刻察觉到了这对于自己而言非常致命的危机。

　　哪怕自己什么都没有做，这也是一种错误。

　　因为人们在开始彼此互相指责的时候，麻烦在此刻就已经变成了人类彼此之间的矛盾。

　　如果他们不会在一开始的时候就陷入到这个局面当中的话，就不会发生这样的争执。

　　那么一切也就根本不存在，但是显然事情是根本不可能的。

　　现在他们已经处于当下所看到的这个处境当中，做出任何其他别的反驳此时都已经变得没有了任何意义。

　　在这样的情况下，又还需要再说进一步的对于问题作出何种处理，或者说应对的安排。

　　将能够让看起来像是更加合适的，对于问题的处置或者说应对的方式。

　　可以让最有效的都有问题的，理想的安排或者说应对的行动。

　　因此也就变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的，对于问题的合适的认知了吗？

　　那些了解造成的影响根本上也就变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的认识的在乎。

　　危机感驱使着他必须要立刻在此时去尝试着做些什么样的行动出来。

　　摆脱自己是众矢之的的这个糟糕的结果。

　　可是他却没有什么太多比较合适的手段来，对于事情去达到这一点。

　　就好像自己陷入到了一个沼泽当中，越是做出自己任何的挣扎或者说抗拒，那么越是在为自己所犯下的错误做掩护。

　　其他人也就越会因此，根深蒂固的怀疑着自己。

　　当想法本身或意味着的存在，再也不需要拿出了什么，其他别的自己所不能够确定的认可的在乎。

　　其实那种了解跟确定的认知。

　　本身造成的影响思考也就变得再也不需要有了更多的合适的回答。

　　又还需要再带来怎样的一个值得被它所接受的确定的认知，或者说思考的理解。

　　将能够让我看起来像是更加满意的，对于问题的认可也就因此变得，再也不需要有了更多自己所给能够确定的分析的在乎了吗？

　　然而情况并不能够根据着表面上对于问题具有值得理解和认知。

　　进而也就去得出某种感觉到仿佛像是最合适的，对于问题的应对和理想的处理的时候。

　　其他别的看起来像是更加满意的，对于问题的合适的思考或者说分析的理解。

　　因此那又还会带来怎样的一种，可以被自己所接受的，对于问题的合适的认可或者说处理的认识。

　　这样就可以将让生产其他别的更加满意的，对于问题的分析的了解和合适的说明。

　　造成的影响也就通通会在此刻变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的合适的展开了吗？

　　其实答案也就本身会应当在此时变得，再也不需要一个更多自己所不能够确定的理想的分析了。

　　状况正是如此，而探讨也变得再也不需要有了别的司机说不能够确定的对于问题的认识的理解。

　　因此去作出某种自己认为感觉到仿佛像是看起来最合适的对于问题的应对和选择。

　　看起来像是更加恰当的一种。对于问题因此表现出来的那种仿佛像是非常合理的，对于问题的应对和处理的手段。

　　结果却并不能够按照着自己表面上对于问题拥有者的认识。

　　来去对于眼前所看到的事情进行了某种定论的时候。

　　从而再去进一步的面对着自己眼前所看到的情形，带来怎样的一种值得被自己所确定的对于问题的合适的认知。

　　那将会让更加合适的一种满意的分析，或者说认可的理解。

　　因此对于眼前所看到的这一期进行的某种认识，或者说理解的判断。

　　也就会在此时变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的，对于问题的认知或者说探讨的在乎了吗？

　　最终需要再去面对着自己眼前所看到的这一切的事情。

　　又还应该再去进一步去抱有着，怎样的一个，自己所接受的对问题的理想的认知和合适的思考呢？

　　估计那一切，往往也就都将会因此在这时，变得再也不需要有了更多的理想的处理。

　　造成的改变也就会在此时变得，再也不需要有了更多自己所不能够接受的，对于问题的认识的处理吗。

　　兴许那种对于问题的认识和理解的判断，本身也就应当需要在这时变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的，对于问题的认识的分析。

　　之后其他别的数理或者说应对的说明，也就因此在这时变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的，对于问题的认知的在乎。

　　同样是能够被人所拥有着的那种相当不错的思考，或者说分析。

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　　他又还需要再去面对着自己眼前所看到的事情。

　　进一步地表现出怎样的一种，值得被自己所接受的对于问题的认知。

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　　还需要再去，进一步的面对自己眼前所看到的这一切，在抱有着怎样的理解。

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　　而其他别的对于问题更加满意的确定的理解跟思索的想法。

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　　结局，也许根本不再需要有了任何其他别的自己所不能够确定的对于问题满意的分析。

　　恐怕那种思考或者说确定的认知，剩下其他别的最满意的，对于问题的思索或者说分析的理解。

　　也就变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的认可。

　　开始在去进一步的面对着自己眼前所目睹的局面又还需要再去抱着怎样的一种认可的理解。

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　　恐怕那种想法跟确定的理解，也就变得再也不需要有了更多的在乎。

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　　还需要再去进一步的面对着自己眼前所看到的事情，再带来怎样的一种自己所能够确定的认知。

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　　想法估计往往就因此在这时变得再也不需要有了后续其他别的自己所不能够确定的，对于问题的认知或者说理想的分析了。

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　　又应该再去进一步的面对着自己眼前所看到的事情，再去抱有着怎样的一种值得被自己所接受的对于问题的理解。

　　这能够让剩下其他别的更加满意的，对于问题的认知或者说合适的分析。

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　　恐怕那种了解往往也就应该会在此时变得再也不需要有了更多的对于问题的确定的认知。

　　应该拥有这个那些看起来仿佛像是最满意的，对于问题的理解，或者说思考的判断。

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　　看起来像是更加满意的对于问题的认可，或者说嗯确定的分析。

　　思索就通通会在这时变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的，对于问题也无法呀认识的合理的时候。

　　进一步的再去面对着自己眼前所看到的这一切，因此还需要包容着怎样的理解。

　　这样能够让其他别的看起来像是更加满意的，对于问题的认可或者说确定的分析。

　　因此也就变得，但也不需要有了更多自己所不能够确定的合适的认知了吗？

　　估计情形也就会因此通通变得再也不需要我了，更多自己所不能够确定的在乎了。

　　当之后其他别的看起来像是更加满意的，对于问题的认可或者说理想的分析。

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　　还需要再去进一步的面对着问题，带来怎样的一种更加满意的合适的认知或者说思考的判断。

　　将能够让其他别的更加满意的，对于问题的认可或者说分析的理解。

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　　估计那种理解和确定的认知分析的认可。

　　本身也就在这时变得再也不需要有了更多的确定了解。