至于通臂猿猴要如何管控镇元子，是收徒还是以元神烙印来控制，谢玄都不去关注。

　　只要镇元子在自己这一方就好。

　　谢玄自己是不可能会去收什么徒弟，有六耳等四兄弟已经足矣，根本就没有必要收什么徒弟。

　　徒弟能有自家亲兄弟好吗？肯定没有的。

　　一个个表面上表现很忠诚地叫你老师，你得传授功法，得送礼，去了外面历练，徒弟被人打，为了面子，你得护短……

　　徒弟可以为你办事，分担你的压力，也会分担你的气运。

　　最重要一点，收了徒弟，难免会要表现出我是老师，我说什么是什么的官僚做派。

　　从《玄道之门》那修真世界，逆转过来。

　　谢玄答应过吴凡，要扯出官本位思想的罪魁董仲舒这老贼的本源。

　　就是这老贼提出的三纲五常，为了迎合统治者，从而曲解了孔圣的君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇，后来经马融将三纲五常连于一处，再后来更是由道貌岸然的骚货朱熹完善，君为臣纲为其首，“惟上是从”的官本位思想可谓是发展到了巅峰，无尽生灵深受其害！

　　岳武穆之死就是官本位思想造就的严重悲剧！

　　如果岳大佬不受官本位思想影响，千古罪人秦桧与软蛋艺术家赵构是没有能力弄死他的。

　　类似的悲剧还有袁崇焕等等。

　　后世一切大千世界，太阳星系的那地球上的董仲舒、马融、朱熹等在洪荒天地是可以找到其最初本源的，抹杀之，是否就不会有官本位思想呈现？

　　谢玄来这洪荒天地，要查的事，就包含了这点。

　　官本位思想谢玄还是现代人的时候，也是拥有的，只不过谢玄原本就是不愿意受人管的，很了解这种思想，更深知其害。

　　所以，官本位思想很多情况下是一种舍弃了孔圣“立足于正理”的思想毒瘤，不管君、父、夫是否从正理出发，都得惟其是从。

　　这思想一定程度上是维护了社会秩序，却也奴化了天下生灵，造就了太多的悲剧，阻碍了太多的创新进步。

　　谢玄不收徒弟，是要从根本上断绝自己养成一种

　　“我是老师，你是徒弟，不管你家老师我做什么，都是对的。

　　我发骚的时候随便搞了女徒弟是对的，我不爽的时候随便杀了男徒弟也是对的，我让你这徒弟去吃粑粑也是对的。

　　不要问为什么，我是你们家的老师，我的话你们就得听”的恶劣做派。

　　或许，可以自我约束。但真正自己做了师尊，你能忍受下面的弟子不听自己号令，哪怕自己的指令是错的，也不能忍受弟子不听的。

　　这或多或少都会沾染上“惟上是从”的官本位思想做派。

　　谢玄本就是个放浪不羁，对于大道都不去尊重的人，就不存在惟大道是从的一点念头。

　　谢玄不喜欢被人约束，也不喜欢去约束别人，看不惯一棍敲过去就是。

　　谢玄离开仙庄之后没多久，镇元子就臣服了通臂猿猴。

　　至于地位珠的地书，如何让镇元子也能共享，通臂猿猴暂时是没有研究出可行的方法的。

　　但通臂猿猴和灵明石猴都安慰了镇元子：来日方长，镇元子小朋友，不要着急，肯定会有解决的办法的。

　　而且，两猴还十分郑重地提出了一点，没有找到方法之前，休得在动用本源来牵引地书，这会让他们还有谢玄不高兴。

　　提到谢玄，镇元子立即软下去，本来他是要反驳几句的。

　　看来是不能反驳，要是谢玄的神念又来绞杀自己的真灵，那太可怕了。

　　我镇元子还没有化形出世呢，不想死。

　　最后，通臂猿猴与灵明石猴退出仙庄，谢玄将其先天阵法恢复原样，要是别人想要进入这仙庄之中，必须重新破了其先天防护阵法才能进去。

　　而后，谢玄一念而动，锁定混世神殿，带着灵明石猴与通臂猿猴到达其上。

　　两猴与谢玄道别，便各自进入灵明大殿、通臂大殿。

　　四猴总算全部进入了闭关状态。

　　谢玄本尊，就到达了周山之巅，立于其上，扫视着这洪荒天地。

　　当时望舒回归洪荒星空，就率领心腹直接去了太阳星。

　　这会都还没有到达的。

　　而谢玄立于周山之巅，扫视洪荒星空时，隐约感应到了洪荒星空有什么要出动。

　　不过这时候似乎还不够明显，且谢玄没有感应到望舒有什么危难，所以并没有立即前往洪荒星空。

　　而望舒再行进途中，洪荒星空之中，有一星辰晶脉横贯星空百亿里。

　　这条星辰晶脉，蕴含的星辰之力，几乎是整个洪荒星空星辰元力的五分之一。

　　这用来提升修为的话，应该够提升到混元金仙后期吧？

　　望舒便即停了下来。

　　赤练仙子、白月等留下护法。

　　洪荒西方，罗睺露出狰狞面目，不断吸化着先天魔气，他手中的造化玉碟，指引他到了一处秘境，发现了四座巨大石碑，这让罗睺发现，自己还有机会打杀谢玄。

　　洪荒东方，鸿钧双目放光，口中囔囔自言：“不能凝结大罗道果，但还有别的方法，这三尸。”鸿钧触摸着造化玉碟，这造化玉碟是可以寄托三次的先天至宝，吾斩却三尸，能战谢玄否？