第138物质不灭，精神不死

　　知晓民愿诅咒真相之后，贺路千不再咒骂它是一堆狗屎。

　　贺路千能够理解民愿对侠客的排斥。

　　如果侠客们没有上限约束，不断迈步中武、高武、仙武，最终将彻彻底底伟力归于自身。当侠客辟谷不食，他们还能体谅亿万百姓的饥饿烦恼吗？当侠客天衣无缝、瞬息千里，他们还能体谅亿万百姓对衣食住行的需求吗？当侠客对亿万百姓无欲无求，他们还会关注亿万百姓的生死吗？

　　别说其他人了。

　　贺路千，便是一则鲜明的例子。

　　自从武力值超越极限，一人敌国击降安车骨后，贺路千就懒得再关心敌兵的将领是谁、是否有埋伏陷阱、是否有阴谋诡计。因为，无论敌将名气有多大，无论敌将的品德是好是坏，无论敌将多么擅长布置陷阱，贺路千统统都能一刀了却万千烦恼。

　　贺路千相信，如果世间多几位他这样的侠客，本世界的军事技术发展肯定陷入长期停滞。

　　因为，当侠客成为决定胜败关键时，傻瓜才会浪费金钱和精力投资军事科技研发。试想，如果没有轮回者降临，燧发到后装的革新进程，得两百年自然发展吧。你国尝试投资两百年军事科技研发，而我国把两百年军事科技研发资金送给一位能够一人敌国的侠客，结果还用说吗？

　　再者，当侠客伟力归于自身后，当世俗无法限制侠客之后，未来必然取决于侠客的心情。侠客道德水平高，百姓生活幸福美满；侠客道德水平差，百姓整日提心吊胆。但环顾炐朝的门阀江湖，好侠客多呢，还是坏侠客多呢？答案是不言而喻的。

　　莫说钟群生那样的侠客少之又少，便是像贺路千这样有底限的侠客，都会被人暗中嘲讽成圣父、不够现实。

　　对于个人来说，超脱是一件幸事，也是极致的追求。

　　可对于被超脱的众生来说，超脱恐怕大概率不是什么好事儿，亿万百姓的结局不是被他当作垃圾抛弃，就是被他视作需要听命其意志的私有财产——某种意义上的私有财产。

　　民愿诅咒的真相，不是侠客越一心为民，越受民愿苛刻对待；而是民愿从根本上，排斥侠客们居高临下的怜悯和同情。

　　众生不需要怜悯。

　　众生也不需要同情。

　　所以，别再说一心为民了。你若相信众生，就与众生合而为一，以常人的力量和常人的智慧与众生一起走向未来。而若你相信自己，就老老实实继续追逐自己的超脱。

　　面对民愿给出的两条路，贺路千沉默了。

　　从情感上来说，贺路千愿意站队众生，与众生一起守护自己的尊严和价值。

　　宁津县到芜鸠郡，应京到济州，贺路千惩恶扬善的基调便是为众生伸张正义，坚定认为杀死恶人是对众生的大善。扎根翠海县，贺路千也以生产力决定生产关系为准则，尽可能地提高济州百姓的生活条件。贺路千始终认为，坚持一定底限，坚持朴素善恶观，与强化自己的武力值并不冲突。

　　谁曾想，民愿突然堵死了一切中间派可能。

　　民愿世界，只有两条路。

　　要么远离众生，默默追求个体的超脱；要么放弃超脱，放弃武功，融入众生。

　　怎么选择呢？

　　贺路千不愿意放弃他的个体武力值。

　　贺路千毕竟已经强化到97战了，贺路千毕竟已经独步天下了，怎会莫名其妙地主动删号。贺路千虽然在情感上倾向众生，却不会为了所谓的众生民愿，而牺牲自己的事业、牺牲自己的性命、牺牲自己的理想。

　　贺路千默默摇头：“不好意思啊。自私如我，无论如何都不会放弃个人武力的。”

　　如果非要逼我做出极端选择，我只能选择相信自己。

　　长生愿石是世人直接对话民愿规则的道具，但凡贺路千有所疑惑，它都会以信息传输形式慷慨解答。

　　问及长生愿石的诞生与消亡，长生愿石回答说，每块长生愿石寿命三十年，三十年后自动消散。

　　问及长生愿石为何以长生为名，长生愿石回答说，长生愿石内藏两部长生诀，君王若能集齐七块长生石，完成七块长生愿石凝聚的七条民愿或者说七条任务，他就能获赠两部长生诀。两部长生诀可以让君王延长寿命乃至长生不老，所以，民愿凝结的玉石，才会被历代诸侯、君主们默契命名为长生愿石。

　　等等。

　　长生愿石好似民愿规则的说明书，它有问必答地驱散了贺路千无数疑惑。借住长生愿石的这种机制，贺路千迅速对民愿规则有了更加深入的理解。其中，贺路千最好奇长生愿石内藏的长生诀，旋即按照长生愿石的说明，予以顺利激活。

　　两部长生诀的名字很古怪，一部名为《物质不灭》，一部名为《精神不死》。

　　《物质不灭》和《精神不死》，又各有各的任务机制。

　　解锁《物质不灭》的第一条任务：在玉皇山建造宫殿群，要求耗资不得低于4000万两白银，人力不得少于百万。

　　解锁《精神不死》的任务，则疑似连环任务。它的第一环任务，内容非常模糊，要求贺路千前往洛州安文郡某某地。

　　《精神不死》的连环任务暂且不说，《物质不灭》的任务，贺路千怎么看怎么觉得奇怪。

　　炐朝权力分散兼遍地门阀世家，每年的税收，仅仅只有800万两。

　　贺路千抵达济州之初，济州每年上供炐朝的税收仅数十万两白银规模。贺路千后续积极打压门阀世家，积极鼓励工商业发展，税收效率比炐朝时代有了天翻地覆变化，济州六郡及铁山郡的年度税收已经上涨到752万两。

　　但与4000万白银相比，炐朝的税收和济州的税收都显得微不足道。

　　耗资4000万白银在玉皇山建造宫殿群，比所谓的奇观误国戏说还夸张，它直接拿走五年的国家总收入。而且，宫殿群不是有军事需求的长城，也不是有经济需求的大运河，更像一项没有意义的投资。

　　《物质不灭》的任务，明显违背百姓的利益。

　　但长生愿石没有解释，《物质不死》为何要求君主浪费民力、财力，去玉皇山建造毫无意义的宫殿群。长生愿石仅仅一遍遍重复说：长生愿石的持有者，可以谋取两部长生诀，可以选择其中之一，也可以两者都不选。

　　你若觉得这条任务没有意义，拒绝它就好了。

　　真是令人无语的回答。

　　民愿规则很调皮。

　　它允许侠客练武追求一人敌国，却又杜绝侠客参与具体的民政管理。

　　它允许君主通过长生愿石追求长生，却又设置了一些站在百姓对立面的任务。

　　贺路千猜测，两部长生诀的任务链，或许是民愿规则对君主的考验。民愿规则排斥伟力归于自身者率领亿万百姓前进，估计也会质疑君主有没有资格代表亿万百姓。如果君主追求脱离众生追逐长生，其性质类似侠客追求超脱，也将惨遭民愿蓄意打压。

　　贺路千不知道该说什么好。

　　庙堂与江湖，或者说众生与个体，被民愿规则设置成了水火不容的两个极端。除非以无上力量粉碎民愿规则，否则贺路千再怎么努力，涳国两州十四郡的民愿，也不会接纳他这位天下第一。

　　贺路千能够理解这种机制。

　　民愿规则应该试图考验侠客、君主面对的诱惑时的意志。

　　民愿希望侠客感受伟力归于自身之后再放弃这种特权，民愿希望君主触摸长生美妙之后再放弃长生。

　　贺路千遗憾摇头：“民愿或许有民愿存在的道理。可是，它对我来说，真是一块鸡肋啊。”

　　回到眼前。

　　搞定轮回殿主线任务，才是贺路千需要优先解决的问题。

　　持有长生愿石约五十分钟，轮回殿突然警告贺路千：当贺路千持有长生愿石超过一个小时，即被视作尝试完成主线任务。也即是说，当贺路千不间断持有长生愿石一个小时，轮回殿就会向所有幸存轮回者播报贺路千的即时位置。

　　当然，其间有漏洞。

　　例如持有五十五分钟时，贺路千把长生石还给乔南成，就能轻松打断轮回殿规定的“不间断”前缀。

　　还给乔南成，再从乔南成手中夺回，贺路千如此断断续续研究长生愿石一段时间。

　　贺路千斟酌利弊之后，贺路千做出最终抉择：“当断不断，反受其乱。既然民愿是永无妥协可能的鸡肋，我不如早早完成轮回殿主线任务，而后把所谓的民愿和民愿诅咒彻底丢到一边。”

　　接下来，贺路千着手研究如何熬过轮回殿主线任务。

　　贺路千的战斗力指数已经强化到97，即使惨遭长生愿石削弱，依然能够发挥出54战实力。参考与甄风林、桑兴清、袁真清、钟胜海等超品高手的对战经验，54战仍能让贺路千屹立在武林江湖顶点，不虞侠客突然刺杀。

　　但，鬼怪是隐患。

　　54战，只能杀伤鬼怪，不能碾压鬼怪。

　　怎么办呢？

　　贺路千想起了束之高阁很久的五雷正法等道法。