在众多修士显化出顶上三花和众多法宝时，鸿韵也在观察这这些修士。

　　在看到三清时，发现三人基础牢固，潜力深厚，故嘴角上翘，露出一丝微笑。在看到女娲时，满意的点了点头。而在其视线移动到接引和准提时，眼中却露出了复杂的神色，有烦恼，有厌恶。

　　在观察过坐在蒲团上的六人之后，其视线又继续观察后方的修士。

　　在看到冥河时，可从其眼中看到明显的不悦，仿佛让其想道了某人。在看到帝俊与太一时，其视线着重在混沌钟上停留了一瞬。之后再看向后方的鲲鹏与红云，看鲲鹏时倒是没什么变化，可在其看到红云时，眼中却露出了一丝思索的神色，好像在算计着什么。

　　最后，在他看向了青莲时，面色终于出现了明显的变化，似震惊，瞳孔有着明显的收缩，若是注意其视线的落点便可发现，其观看的位置乃是青莲顶上三花的最中心。

　　那里有一枚符箓，这枚符箓不同与澡盆...莲池与七窍玲珑鞭，或坐落或漂浮于三花之上，此符箓的位置乃是处于三花之中，仿佛其自身与三花乃是一体一般，符箓通体紫色，有道道雷纹绘于其上，虽深藏于三花之中使其威能不显，但作为精通此道的鸿韵，自然是不会看错的。

　　这位符箓便是与青莲一同化形而出的紫霄神雷符箓。

　　紫霄神雷符箓因与青莲一同化形，并且其在青莲化形之前，便作为紫霄神雷本源种子根植于青莲元神之中，故其在几样法宝之中与青莲的关系最近，其亲近程度甚至超过了即将成为青莲证道法器的七窍玲珑鞭，因与青莲共生，其甚至能潜藏于青莲的顶上三花之中。

　　要知道在一般情况下，修士将法宝收入顶上三花中温养，那也只是以三花对法宝进行包裹后再收入体内，而不是将法宝彻底的收入进三花之中，别说是一般所得的先天灵宝，就算是先天至宝.伴生灵宝.证道法器，那也不行的，毕竟对于修士来说，这些法宝都是外物，是不能融于身体的。

　　而紫霄神雷符箓作为曾是融入于青莲元神中的紫霄神雷本源种子所化，却可以彻底的被青莲的顶上三花收入其中，仿佛两者乃是一体，合该不分彼此。

　　而也恰恰是有这个前提，青莲才会把紫霄神雷符箓彻底的隐藏于三花之中，不显其威能，以其作为自身底牌，非性命之威坚决不用。

　　而鸿韵之说以能一眼便看了出来，便是因为鸿韵乃是鸿蒙紫气所化，这天下第一雷法：紫霄神雷，乃是其本命神通，从其证道圣人后，将道场命名为紫霄宫便可知晓一二。作为这洪荒世界中最熟悉紫霄神雷的修士，紫霄神雷符箓的气息最为其就像是黑夜中的萤火虫般亮眼，哪怕青莲将其隐藏的再深也没用。

　　而是鸿韵震惊的一点便是，作为天地间最强雷法的紫霄神雷，本该被天道加以限制，可为何会有独属于其规则聚显而出的法宝呢？并且鸿韵没有从这紫霄神雷符箓中感受到鸿蒙紫气的丁点气息，既然没有得鸿蒙紫气之助，其又是怎么催生出的紫霄神雷呢？

　　青莲与紫霄神雷符箓之间的情况，别说鸿韵搞不明白，就是天道现在也是搞不明白。不过就算是再搞不明白，这紫霄神雷符箓也确实是出现了，并且其乃是四十八道禁制的极品先天灵宝，虽没有功德加身，但其也没入先天至宝之列啊！就是天道也不能无故将其分离。

　　毕竟，天道运行有其规则。既然有规则，当需遵守规则，无论是天道还是个人。

　　......

　　三千年后...

　　“载营魄抱一，能无离乎？抟气致柔，能婴儿乎﹖涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

　　“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之用。”

　　“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

　　“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身﹖吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”

　　“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

　　响彻于紫霄宫中的大道道音陡然一停，因鸿韵讲道而掀起的种种异象尽皆消失，众修士也从那遨游大道的感悟中清醒过来。

　　清醒后的众位修士表情不一，有面色迷茫，仿佛还未从那感悟中清醒，有的面带愤怒，仿佛恼怒鸿韵为何讲着讲着就停了，最有特点的就是接引和准提，皆是面带疾苦，仿佛鸿韵讲的道与他们的道不同，而与这二人面色一样难看的，便是修魔道的冥河了。

　　青莲反倒是面色如常，因为其清楚，修士们之所以会有这些表现乃是因为鸿韵所讲的道少了一点，就因这少的一点使得众修士的道不能完满，而这少的就是那条鸿蒙紫气的道韵。