一开始，这几位白家的护法还没有搞明白这事情到底是怎么回事，这白翠莲可是出了名的“冷酷无情”，怎么如今见了这胡天雷，却好像是换了个人一样？

　　这白家护法里，有一个资历比较老的，就偷偷的把白翠莲以前追求过胡天雷的事情，告诉给了其他几位护法。

　　在得知这个消息后，其他几位护法暗中点了点头，心说这白翠莲虽然杀起人来心狠手辣，但到底，也是个念旧情的人。

　　胡姬花此时正在清风堂口中，胡天雷为了不让胡姬花察觉到异常，就不准备休息一段时间再去找他，而是选择在白家略作修整后，直接攻打清风堂口！

　　虽然白家也有人和胡姬花串通一气，但因为白翠莲的关系，却没有任何一个人敢出来再阻拦。

　　白翠莲说，他是被堂口里的大长老派过来的，他现在暂时还不知道自己这边的情况，所以胡天雷根本不用担心会有人出来捣乱，靠自己大护法的身份，即便是大长老，也不敢对自己如何，大不了，到时候就撒个慌，说自己没有抵挡住胡天雷，被其直接闯过去了，这件事情也就过去了!

　　在路上，白翠莲给胡天雷说了很多关于清风堂口的事情，就连一旁跟随着的几个白家护法也还会时不时的补充上一两句。

　　首先，清风堂口上，总共分为：清风、烟魂、悲子、悲王以及清风教主这几个大类，那么这几个大类该如何区分呢？

　　现在的出马行业，大多数人都认为鬼仙的这几个称呼是用来分辨性别的——

　　清风：男性鬼仙

　　烟魂：女性鬼仙

　　首先第一点，用出马仙行业术语来区别鬼仙性别，有点多此一举。

　　为什么这么说？

　　因为男的叫翠花、丫蛋，女的叫狗剩、铁柱的情况微乎其微。说白了，大多数人听到名字就是可以分别出对方的性别的。

　　可能有的人会说，那我也认识男的叫汪小菲、女的叫周鹏啊。

　　那么亲，这样的人你认识多少呢？举出这两个例子已经是绞尽脑汁了，要是再举例，恐怕就要惊动度娘和谷姐了。

　　特例，永远不能代表大部分人的习惯。

　　第二点，这样的区分很草率。

　　刚刚我们只提到了“清风”和“烟魂”，那“悲子”、“悲王”和“清风教主”如何区分性别呢？

　　不要告诉我“悲王”是女的，“清风教主”是男的…

　　言归正传，这几个诠释鬼仙的出马仙业内行话并不是用来区分性别，而是他们的职称。

　　那么这个职称是如何获得的呢？那就要看这位故人是如何成为鬼仙的。

　　烟魂：原意为“冤魂”，一般情况下，是指横死的人。

　　但要注意，为啥是“烟魂”不是“冤魂”？因为“冤魂”是统称，所有横死的人都可以称为“冤魂”，但“烟魂”必须是留有子嗣的，没有子嗣的那是“清风”

　　清风：可以理解为“风流青年”，指夭亡的故人，以及无后的故人。

　　例如：夭折的人，未婚而亡的成年人，结婚而无后的故人，老光棍及老姑娘。

　　自古的风俗讲究，夭折、横死、无后的人都是不允许入祖坟的。

　　“夭折”的人埋进祖坟，会对整个家族以后的运势不利。

　　“横死”属于家门不幸，家门不幸为最忌讳，所以是不能入祖坟的。

　　未出嫁的女子以及一生未婚的男子也不能入祖坟。因为习俗认为未出嫁的女子是脸朝外的人，祖宗不收；而一生未婚的男子入祖坟的话，将来会祖祖辈辈都出光棍。

　　结婚而无子的人也不能入祖坟。旧时的人如果没有儿子，会认亲兄弟的儿子作为自己的儿子，叫做“过继”，过继一个儿子，死后就可以被埋进祖坟了。

　　这些亡魂不能入祖坟，又因为怨念比较重，不能轻易轮回，所以特别适合上堂口修行。

　　那么，重点来了，堂子上的鬼仙，一定不要弄正常死亡的亲属！切记！病死的不算横死！

　　龙潭曾经听说过，有香客将自己到寿病死的爷爷奶奶和姥姥姥爷写在堂单上的，结果弄得家宅不宁。

　　记住，牌位是牌位，堂单是堂单，不要把堂单当祖宗牌位

　　接下来说说“悲子”和“悲王”。

　　堂单上唯一能接纳的正常死亡的鬼仙就是“悲子”。

　　“悲子”是活着的时候就顶香出马的故人。

　　“悲王”则是堂口中管理众鬼仙的“悲子”。

　　一般情况下，如果家中有故去的顶香者，都是首选他们来管理鬼仙这一部门。

　　如果有好几个故人都顶过香，那就要好好商讨一下，由谁来做“悲王”，其余的都是“悲子”。

　　有的顶香弟子是家族中第一个出马的，或者老一辈儿有顶香者，但早已经不可考，那就要在“清风”和“烟魂”中选择一个可以服众的鬼仙做“清风教主”。

　　切记，家族中真的没有非正常死亡的故人千万不要硬加鬼仙！！！

　　社会上有很多残疾人比正常人要优秀，也有很多成功人士连大学都没上过。当然，这只是个例子，“清堂”不是残疾，也不比“混堂”学历低，只是提醒各位，千万不要以为多几个鬼就厉害，更不要以一时短长论英雄！

　　划分好鬼仙的职称后，同行之间在沟通的时候就能更清楚明了。

　　有人一提到自己家清风，就知道这是对方家中夭折或者没有子嗣的故人；

　　有人一提到自家烟魂，就知道这是对方家中留有子嗣的横死故人；

　　有人一提到自家悲子、悲王，就知道对方祖上有出马的；

　　有人一提到清风教主，就知道对方是家族中第一代出马弟子。

　　所谓鬼仙又称为引路者，清风是男性鬼仙，烟魂是女性鬼仙，悲子是鬼仙的统称，悲王是鬼仙统领，也称碑王、清风教主。

　　也有一说清风是鬼仙统称，悲子为男鬼仙，堂口中悲子的供奉一定要谨慎，有缘自然供奉，没有那么多的缘分千万不要硬请，否则阴气过重影响弟马。

　　碑王在堂口中属于普通教主级别，可对弟子的直接影响却最大，一个堂口是否稳定全靠碑王的能力。

　　碑王的选择一般情况分为，家族中去世的顶香者和家族中去世的长辈，还有掌堂教主从外请来的。现在大部分弟马都用家族内部人做碑王，主要还是家人自己争着来做，阻止门槛外仙家掌权。

　　如果是家族中顶香火的祖辈，或生前供奉过仙家的前辈做碑王，这样的堂口一般比较稳定，因为很多仙家和悲子都曾在这个碑王的堂口受过香火，所以比较听这个碑王的话，基本不会闹事。

　　但如果碑王亲眷也在堂口中，也可能会因为亲情影响办事效率。

　　如果弟子选择了去世时间短，并且生前没供奉过仙家的长辈来做碑王，很容易出事故，因为他们去世时间短，能力有限，压制不住堂口内闹事的仙家，尤其外来鬼魂，其根本没有能力抵挡。

　　再来他们生前没有供奉仙家，没有牢靠的关系网，很难调动兵马，大多仙家都持观望态度。

　　如果选择外来悲子做碑王会比第二种情况好很多，从外请来的悲子一般都是经过慎重挑选，能力肯定都不差，他们在堂口没有亲情约束，没有偏见，执法公正。

　　所以选择碑王是堂口第一大事，一个处理不当，就会让堂口不稳定，甚至翻堂。

　　可以说，清风的堂口，在所有的保家仙当中，是条条框框最多的，稍有不慎，可能就会让仙家受伤，或者让弟马受伤，严重的话，甚至可能造成仙家和弟马双双身亡的严重后果。

　　而且，因为清风鬼仙这诸多的条条框框，有时候，一些准备来抓“替身”的鬼魂，就会跑来“冒充”清风鬼仙，说是给某某某看病，其实呢，不过是想要人家命罢了！

　　所以，现在的保家仙，清风鬼仙是特别特别少见的，几乎可以说，清风鬼仙就是保家仙当中的“一级保护动物”。

　　因为胡黄那正五仙的人马太过庞大，导致这原本就难以修炼，而且生存条件极其低下的清风鬼仙，越来越难以出现在人们眼中。

　　但实际上，清风鬼仙的数量虽然少，但绝对没有少到那个程度，现在难以看到鬼仙的原因是，清风堂口的鬼仙，有许多鬼仙就是为了去吸食活人阳气而去选择弟马。

　　说白了，就是通过自己仙家的身份，找一个“合法”的“食堂”。

　　这个“食堂”，其实就是弟马本身，只要仙家吸食阳气的速度控制的恰到好处，那么就不会对弟马造成什么严重的伤害，顶多也就只是让弟马感觉身体有些不舒服罢了。

　　但是，就在很久之前，清风家曾经出过一次巨大事故，一位鬼仙到了修炼的瓶颈期，需要大量的阳气以及人气来支撑自己修炼，所以他就去疯狂的寻找弟马，最后硬生生吸死了七八个弟马。

　　黑妈妈在知道这件事情后，直接剥夺了清风家选择弟马的权利，但是在几年之后，又把这权力还给了清风家，虽然这权力重新拿到了手里，但却很少有人敢再找清风家的鬼仙，成为其弟马了。

　　“要是这么说的话......老子这算是为民除害了吧？”胡天雷心想......