初级解密篇

　　先解决两个大众关心的问题：

　　1、六耳猕猴是谁？

　　从书上看，只有两种可能。一，如来所说“四猴混世，不入十类”中的六耳猕猴；二，是悟空幻化。

　　假设，六耳猕猴是如来所说的“四猴”之一。

　　从识破到丧命，六耳没有辩解，没有求饶，一句话没说，就被悟空敲死。

　　逻辑上说不通，六耳的初衷是替了唐僧，“自己上西方拜佛求经，送上东土......”，这么好的理由，如果说出来，如来一定会阻止悟空杀他，因为对如来而言，东土传经很重要，谁来执行东土传经并不重要（唐僧之前，已有数个取经人，沙僧脖子上最初的佛珠就是取经人的头盖骨所制）。在不明确唐僧一定可以成功取经的情况下，多一个后备队伍绝不能算错。而且，六耳的本领和“孙大圣无二”，如此优秀并且愿意主动取经的后备队员，如来有什么理由杀他呢？

　　这个道理，“善聆音，能察理，知前后，万物皆明”的六耳猕猴，不会不明白，他一定会开口辩解，只要张嘴，就能活下去，甚至可以去取经。为什么不辩解？解释不通。

　　前面和悟空争斗，找菩萨神仙分辨，然后按照谛听的说法来灵山求佛祖，到此时，六耳一直保持着无比强大的信心和战斗力。可是到了如来面前，刚被道破本相便“急纵身，跳起来就走”，心理素质差的不可思议，不辩解也不用立刻跑啊。因为这个时候，如来并没有指出哪只猴子是六耳，哪只是悟空！本来还要再费一番周折，一跑，立刻露馅了。一只“不入十类”与“灵明石猴”齐名的“六耳猕猴”，不可能如此窝囊，曾经无比强大的信心和战斗力哪去了？

　　为什么前面信心爆棚，后面瞬间就心理崩溃？也解释不通。

　　照妖镜看的清楚，“乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。”看见没，六耳猕猴的重要特征“六耳”并没有被照出来，而“孙悟空的影子”已经影射此怪，是孙悟空变化而来。照妖镜的存在，同时也断绝了其他妖怪变化的可能性。

　　只有此怪是悟空变化，才能解释通上面的矛盾：孙悟空不让他说话，他就不能说话，孙悟空让他立刻逃跑，他才能“急纵身，跳起来就走”。

　　如来的解释只是孤证，天下仅他一人知道“六耳猕猴”，本身就十分可疑，加上全书中没有其他描述作为佐证，可以确定如来在说谎，“六耳猕猴”是编造出来的。

　　而且，如来一开始已经道明真相了，看原文：

　　两只猴子刚到“大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外”，如来就对大众道：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”

　　如来说的很清楚，此乃“二心竟斗”，并非“二怪竟斗”。如果六耳是“四猴”之一，和如来刚开始说的“二心竟斗”就矛盾了。

　　那么如来后面为什么不再提“二心竟斗”，而是解释成“四猴混世”呢？

　　因为如来“正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音......”观音道：“前日在弟子荒境，委不能辨，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”

　　观音若不来，如来便“正欲道破”此乃“二心竟斗”。观音来了，说：“千万与他辨明辩明”，如来才开始大段大段的描述“不入十类”的“四猴混世”。

　　如来一开始，就说漏嘴了。

　　所以，“六耳猕猴”是悟空幻化而成，悟空幻化而成的妖怪，被如来取名为“六耳猕猴”。

　　三个问题：

　　为什么如来说话前后矛盾？

　　为什么如来不能直接告诉大众，六耳是悟空幻化而来？

　　如果直接说六耳是悟空的“二心”，会产生什么严重的后果？

　　2、究竟死的是六耳，还是悟空？

　　赞同悟空死了的依据，就一条：悟空太嚣张，对唐僧不尊重，性格叛逆，说走就走，道心不稳，如来不允许取经队伍中有“二心”的人存在，所以借机除掉悟空，选一个踏实肯干且和悟空本领无二的六耳猕猴担任取经重任。

　　然后特别指出，真假美猴王之后，孙悟空变得安分守己，一心只为打怪升级，保唐僧取西经，再也不说走就走，完全成了两个人。因为真的悟空被弄死了，活下来的是听话又懂事的六耳猕猴。所以，说的有道理吧。

　　有道理个屁！

　　师徒四人中，最有二心，说走就走的不是孙悟空，是猪八戒！佛祖怎么也是清理“墙头草”，何不再演一出真假大天篷，把猪八戒也收拾了。

　　有人反驳：猪八戒什么水平，本领不强功夫不高，有他没他一个样，犯不着清理。错！在能力和忠心上，老板最看重的是忠心不二，而不是能力超群。

　　一个能力超群道心不稳的孙悟空被清理了，一个能力普通二心最重的猪八戒为什么不清理？换成一个能力普通忠心耿耿的猪八戒难道不更好吗？

　　一定要记住，佛祖要求取经队伍的素质不是本领高强，而是一心向前，稳定团结。否则无法解释那么多比孙悟空能力更强的妖怪为什么佛祖不选，比如红孩儿、牛魔王，否则无法解释为什么要“四圣试禅心”。

　　维稳大于一切！

　　而且，孙悟空的佛心是队伍中最高的，比唐僧要高的多。每次（注意是每次）碰见高山峻岭，唐僧总是心中害怕，担心妖魔横行，过不了山翻不了岭。这样的人，能说禅心稳定吗？每次这个时候，孙悟空都会用“摩诃般若波罗蜜多心经”跟唐僧说，“师父，出家人莫说在家话。需心无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想。但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。”

　　这样的取经人，比猪八戒强的不是一丁半点，佛祖有什么理由清理他呢，如果清理了孙悟空，又有什么理由不清理猪八戒呢？

　　完全说不通。

　　前面讲，六耳是悟空幻化。那么如果悟空这个本体死了，六耳这个幻化的“副体”会活下来吗？书中没有类似的例子，不好直接判断，只能存疑，有存疑就好。

　　假设“副体”可以活下来，也不过是个“机器人”，没有自主的思维，只能听命于人（上面已论述），在取经这条意外频出的路上，如何凭借主观能动性处理突发事件？又如何能保证队伍的稳定？仍然存疑。

　　如果是真悟空活下来，就没有任何疑问了。

　　真悟空能力超群，佛心稳定，敢打敢杀，又尽在掌握（紧箍咒），如来有什么理由要清理他呢？

　　找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。

　　至于之后判若两人，安心打怪，佛心更坚定，势必要保唐僧取得真经，跟活下来的是不是真悟空，根本没有半毛钱的因果关系。

　　真正的原因是，孙悟空获得了他本不可能拥有的奖赏，所以对待取经任务，必须肝脑涂地，鞠躬尽瘁。

　　六耳是谁？死的是谁？不重要，真假美猴王让我们思考的不是这两个问题。

　　为什么让孙悟空得到天大的福缘，获得本不可能拥有的奖赏，才是真正的问题。

　　六耳猕猴，功不可没。他到底在干嘛？

　　大幕启动，佛教已经到了生死存亡的时刻！

　　终极解密篇（没有结束）

　　六耳猕猴说替了唐僧去西天取经，然后和悟空争斗，找神仙菩萨分辨真假，最后到了如来面前，不吭一声，被悟空直接打死。

　　他到底在干嘛？

　　找如来一定能分辨出真假，分出真假不申辩一定会死，即便这样，六耳仍然义无反顾的走上了不归路。

　　只有一种解释：慷慨赴义，只求一死！

　　除此之外，没有任何答案可以解释六耳猕猴前后矛盾的所作所为。

　　替唐僧取西经，是个借口，这个借口足以让悟空发怒引起争斗，挑动众仙注意，三界动容，事情越闹越大，最后有理由前往灵山，一死了之。

　　只有六耳死了，悟空才能获得天大的福缘，本不可能得到的奖赏。

　　一个成佛的指标！

　　观音在五行山下指引悟空时说：“待我到东土大唐寻得一个取经人，你与他做个徒弟，入我佛门，再修正果。”

　　如来吩咐的清楚，“去东土寻一个善信”，观音说的明白“东土大唐寻得一个取经人”。悟空、八戒、沙僧，不是取经人，而是取经人的“徒弟”。

　　佛祖只给了“取经人”成佛的指标，他的“徒弟”是没有的。等到“五圣成真”，唐僧是“旃檀功德佛”，八戒是“净坛使者菩萨”，沙僧是“八宝金身罗汉菩萨”，龙马是“八部天龙广力菩萨”。

　　取经人的正果是“成佛，”徒弟的“正果”只是“菩萨”。

　　所以，这里观音对悟空所说的“再修正果”，一定也是成为“菩萨”，绝不是“成佛”。“成佛”只能是如来许诺，作为菩萨的观音是无法越权提拔的。如来若不张嘴，任你本领再强，佛心再稳，也绝无可能“成佛”。

　　当打死六耳之后，如来对悟空说了一句话：“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”孙悟空获得了一个“亦坐莲台”的成佛指标，并如愿成为“斗战胜佛”，排名在观音之前。

　　取经路上，徒弟们若想获得功果（可理解为业绩），须按观音所说：“打死妖魔，可得功果”。所以悟空他们对妖怪能杀就杀，能全杀就不漏网，杀不了也得把房子点了，不能回避，不能谈判，因为只有把妖怪打死，徒弟们才有功果，才能论功行赏。妖怪不死，啥都没有。

　　六耳猕猴的出现，就是为了被悟空打死，不死悟空没有功果，没有功果如来就无法行赏。

　　想获得足以“成佛”的功果，被杀的妖怪需要非常著名，非常特殊，非常牛逼，最好是独一无二，能“绝此一种”的妖怪，方可立大功，得大赏。

　　很幸运，六耳猕猴在如来的嘴中，被描述成一个具备这样超强功果的妖怪，杀了他，就给成佛指标。

　　如此，可以解释很多问题：

　　如来为什么不能直接告诉大众，六耳是悟空幻化而来？

　　如果直接说六耳是悟空的“二心”，会产生什么严重的后果？

　　如来若道明真相，悟空杀了自己的“二心”，将不会得到功果，甚至会落下欺瞒佛祖的罪名，成佛指标更别想了。如来不允许这种情况发生，只能撒谎编造一个从未有人知道的六耳猕猴，并把六耳塑造成三界独有的稀罕妖怪，杀了他功果很大，功果大了才能给悟空“成佛指标”。

　　这一切，有个大前提：真假美猴王事件，是由如来一手炮制。只有如来主动给悟空一个成佛指标，他才能得到，没有如来的支持，悟空永远不会得到成佛指标。六耳猕猴也不会出现。

　　那么，真假美猴王事件，背后的操纵者是不是如来呢？

　　事实上，如来不但是幕后主脑，观音也是帮凶，悟空也是该计划的知情人。真假美猴王，是以如来为首，观音辅助，悟空执行的一桩彻头彻尾的阴谋。

　　仔细想想，两只猴子都找了哪些人分辨真假。第一个，观音；第二个，李天王的照妖镜；第三个，唐僧；第四个，谛听；第五个，如来。

　　六耳既然是悟空的化身，照妖镜当然只能照出“两个孙悟空的影子”，肯定无法分辨出谁伪谁真。悟空一开始即料到会如此，照妖镜只是掩人耳目以示公平的幌子而已。

　　另外四个，有一个共同特点：都是佛教中人。

　　观音、唐僧、如来不必多说，谛听是地藏王菩萨座下的神兽，地藏王菩萨乃佛教四大菩萨之首，他的宠物当然也归佛教了。

　　谛听“若伏在地下”，听出六耳是悟空的“二心”，同时也听见如来加持在“二心”上的咒语，知道这“二心”的背后站的是佛祖如来，那么作为佛教宠物的谛听，怎么敢一语道破天机呢。水太深，有什么事，你们找老大去谈，我不能说。

　　假设“二心”的背后不是如来，是道教中人，天庭神仙，哪怕是太上老君，谛听也没有理由不说，更没有理由把两只猴子指往灵山，而不是三十三天。别人主谋，为什么要把麻烦事推到自己老板头上呢？说不通啊。

　　有人说“二心”的背后主使是观音，不对！如果是观音，谛听也可以全盘托出，他的直属领导是地藏王菩萨，比观音的级别和法术更高更强，说出来不会有什么严重的后果。不说，代表幕后主使肯定不是观音。

　　只有最后一种可能，背后的主脑是如来，谛听才有足够的理由不能说，不敢说。说出来搞砸了如来的买卖，地藏王菩萨也保不了他。

　　谛听的出现，就是给了悟空去灵山求佛祖折辩的理由。换言之，只有谛听，可以把路指向如来。

　　换做另外一个人，比如顺风耳，就不好说了。顺风耳若听出真相，一定会戳穿猴子的把戏，顺风耳不怕如来，他是道教中人，老板是太上老君，如来算毛；若听不出真相，顺风耳正常的反应是，去找老君折辩真假吧，他是我们道教最牛逼的大神。顺风耳看不见如来的影子，只想解决办法，首推的肯定是同属一个教派，世界两大BOSS之一的太上老君了。

　　不管那种可能，悟空都没有去灵山找佛祖折辩的理由，见不到如来，就立不了功果，立不了功果，就得不到成佛指标。这种情况，都不是如来和悟空想看见的。

　　所以，在分辨真假的路上，一定要多安排佛教中人，不能胡说瞎说，要按照老板的意图，把两只猴子引到灵山上来。

　　观音和唐僧用紧箍咒是分辨不出真假的，猴子是疼是痒只有他自己知道，演戏就好了。观音也许能看出来，可惜他是帮凶，不能说。唐僧，一个肉眼凡胎遇事无主的白胖和尚，你觉得可能吗？

　　如来和观音大段的对话，只有他们二人，没有其他任何一个大众插嘴。从头到尾，观音问，如来答，配合的天衣无缝。观音问的问题，正是如来想说的结果。若不是观音说“千万与他辨明辩明”，如来已经说漏嘴，差点把“二心”真相和盘道出。幸亏观音及时赶到，才把话圆完。观音作为帮凶，已经显露无疑。

　　六耳本相败露，“孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死。”孙悟空看明白了，再说下去，万一有人插嘴询问，生了枝节，反而夜长梦多，不如一棍敲死，一了百了。“忍不住”说的妙，孙悟空着急了，赶紧灭口完事。

　　至此，孙悟空经过一系列的铺垫、生势，击毙了一只“四猴混世，不入十类”的六耳猕猴，“至今绝此一种”，功果超大，终于获得被如来许诺的成佛指标，“汝亦坐莲台”。

　　六耳猕猴前后矛盾，无法自圆其说的做法，终于有了合理的解释。他的本名不叫“六耳猕猴”，而是“炮灰”，他出现的目的就是为了送死，制造悟空可以获得成佛指标的机会。

　　一切都通了。

　　真假美猴王的真相，讲的就是如何让孙悟空获得一个成佛的指标！

　　如果纠结在六耳是谁，死的是谁这两个问题上，将永远看不透这个真相。

　　可是，如此珍贵的成佛指标，如来为什么要给孙悟空呢？

　　因为，佛教已经到了生死存亡的时刻！如来需要一个死心塌体，六亲不认的孙悟空，去做一件拯救佛教，与道祖对抗的大事。所以必须要给悟空一个“山大的福缘，海深的善庆。”

　　如来为了此事殚精竭虑，以至于乱了分寸，差点把“二心”的真相说漏了嘴。原因很简单，他太紧张了。

　　那么，孙悟空到底要去做一件什么事呢？！！

　　且听下回分解。

　　PS：如来为啥那么关心猴哥儿呢？有个说法说的好，猴哥儿拜的葡萄老祖，呸，菩提老子其实就是如来变得。当然，也有说是准提三尸之一或者准提变得。