洗尽铅华不著妆。一般真色自生香。飘飘何处凌波女，故故相迎马上郎。寻谱谍，发诗囊。绝胜梅萼嫁冰霜。故山寒食依然在，句引东坡旅兴忙。这首《鹧鸪天》成为了本回故事的开篇。这首词的作者就是宋代词人赵长卿。这位词人在那个文豪四起的朝代不太知名，但是仍有许多诗词留世。他号仙源居士，江西南丰人。属于宋宗室亲，居南丰。生平事迹没留下过啥史料记载，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。之所以选择这首词开篇，是因为我们这篇故事的主题与这首词的前四个字有关，那就是洗尽铅华。当然，这首词也是洗尽铅华这个成语的出处。十六年前的这场大梦，让我也搞不懂我的潜意识里到底暗示着我些什么。可是当我慢慢地在国企里历练成长，随着年龄的增长和阅历的加深，随着今后形形色色的人走进了我的生命，我才慢慢的悟透了那场大梦的心理暗示。是啊！梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止，像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。要是我没记错的话，这句话是林语堂说过的。可是着我的这场梦里没有什么梦想，却像极了经历过或是未经历过的血琳琳的现实，是那么的逼真、诡异而又充满了玄幻。美好的青春时光，竟然不如大梦一场，游历苦海，洗尽铅华，还有滴血诉衷肠...
闲言少叙，书接上文。上回书正说到我们的大船来到了爱别离海，红光一闪，哀嚎声弥漫于天际。我定睛看去，画面上的一幕幕令我吃惊、令我动容、令我心碎。这些画面里，有我和爷爷、奶奶、姥姥、姥爷临终送别的死别，也有我上大学时、工作时离开父母亲人以及最近一次我和刘云分开过年时的生离。这些生离死别的画面非常的逼真，他们是那么的真实，伴随着画面，那一阵阵撕心裂肺的酸楚和疼痛弥漫全身，令我痛不欲生。看着看着我的眼眶已经湿润，可是眼前的画面依然清晰而又真实。此时，我才明白，原来着眼前的一切已经不是用我的眼睛去看的，而是用心去看，去体会的。伴随着时间的推移，画面依旧定格在了单身宿舍的床上，我依然静静地躺在那里。此时，我已经产生了深深地怀疑，难道这已经不是我的梦了，难道这是真的，这是我的灵魂和我的肉体做最后的告别吗？不对！死的时候不是164岁，活腻歪了才死的嘛！这特么谁放的片子啊？为什么要定格在这里呢？像特么向遗体告别似的，吓了我一跳。好久的时间，眼前画面消失，我们还在船上。身边的田老师不知道受了什么刺激，非常的愤怒，怒发冲冠，气色不正，黑棉裤都湿透了，再也不是滴答而是哗哗的流出来。我靠，这孙子气性太大了，都把自己气尿了。我压低了声音问道：“你这当老师的境界就是和我们不一样，我们都看的伤心欲绝，你怎么看的兽血沸腾的呢？”田老师低声的说道：“他看见了自己的遗体告别仪式，和他一起办课外班的那个男老师正在和她老婆捂着脸对着他的尸体偷笑。”我看到愤怒的田老师说到这里的时候，他的脑门子闪出了一抹绿光...
爱别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，若能看透这点，爱别离的苦也便不存在了；但真要做到如此“空”，非有大智慧者不能为。家人爱之温暖，恋人爱之炽烈，朋友爱之淳厚，实在令人不舍，就算最终一个别离，又有几人能抵御沉浸其中的欢愉？待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得？能将如此凄美的痛苦，看得出离愤怒，非田老师这样的人渣而不可为也！
大船的速度越来越快，不知道是不是就要行驶到苦海的尽头。此时，我们又到了“求不得海”。眼前画面一闪，上了初中的我依然是一个傻呵呵的乐天派。好哥们阿磊和阿光每天都骑着他那二八自行车来我家接我上学。我和阿光学前班就是好兄弟，阿磊是上了初中才认识的。初中一年级，我们三个结下了深厚的友谊。相对于我们，阿磊比我们年长一些，比我们成熟。阿光还比我小一岁，我俩绝对属于就知道傻玩儿的小屁孩儿。初中二年级的第一次期中考试，64个人的班级我考了32名，自此后阿磊不再来接我，也没有再和我跟阿光玩儿。从此我便开始发力学习，发誓要为自己的智商讨一个说法。很快我发现，用出七成功力的我就可以名列前茅了，我对原来沉迷于玩乐的时光后悔不迭。人生中最大失败不是我做不到，而是我本可以。人生最大的痛苦就像我和阿磊的友情，得到了再失去！画面又一闪，高三的我在背单词，英语单词。我狂刷单词的目的是保证我能在高考时及格，就这么简单。由于初中起步阶段英语就没有打好基础，几任英语老师也是遇人不淑，导致我的英语学成了一锅夹生饭。语法、时态那就别提了，我只能大量刷词先确保我有猜的能力。我生在一个小城市，没有什么高端的补习班可以上，英语就一直成为了瘸腿的一科。为了能让我的英语及格，我曾努力过，奋斗过，但是总是在及格的边缘。高考英语考了78分，成为了一生中永远的痛。人生这种痛苦的另一种方式是可望而不可求。画面闪烁，连续不断，凡此种种，皆为一苦，谓之曰“求不得”！天下熙熙，皆有所求；天下攘攘，皆有不得。如此便有苦恼。其实若是鸡毛蒜皮，一针一线，不得也就算了，顶多恼一阵子，算不得苦。正如我的故事说的那样，世间最怕两种求不得，一种是“得到再失去”，一种是“可望不可即”。作为人生苦难的压轴戏，“求不得”的终极残酷性在于，它甚至剥夺了获得其他苦难的权利，那情形就可概括为“求生不得，求死不能”。画面闪烁间，眼前又讨厌的定格在了我睡着的时分。哎，不让看就算了，也许今后的人生路上，会有更多的求不得吧？
眼前的画面消失，我和这些鬼魂依然在船上。我放眼望去，茫茫苦海无边无际，一眼望不到尽头，不知道这艘泰坦尼克号要把我们载向何方？突然，这首大船开始猛然掉头，向来时的方向驶去。瞬间，我们又回到了岸边。我靠！我要是没记错，这大船游历了苦海里的七个海吧？这200节的船速，这经历的时间，怎么掉头回来的就又到了岸边呢？我看了看身边的田老师和众鬼魂都已是一脸懵逼。但令我们更加懵逼的是，这个岸边已经不是出发时的“苦厄渡”了，眼前却是一片花海，一片红色的花海。这片花海，让这晦暗混沌的滔滔苦海边，看到了一丝生机。天际边一个声音在回荡着：“众鬼魂，尔等自渡口注册始，领神志，得船票，登大舟，游苦海，历经生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得人生七苦，而今历遍苦海，洗尽铅华，终达彼岸...”终达彼岸？难道我们眼前的红色花海就是彼岸花？大概是的。我说这泰坦尼克行驶了这么长的时间，最后掉个头还是岸边呢？这不就是传说中的苦海无边回头是岸嘛，只不过此岸已是彼岸。我懂了，前方那红色的花海定是彼岸花无疑。彼岸花分为红色、白色两种，传说，红色彼岸花叫曼珠沙华盛开于地狱，白色彼岸花叫曼陀罗华绽放于天堂。雪白色与血红色的彼岸花共同代表死亡。同是代表死亡，一个偏向于对死亡的另一种解释：新生；另一个偏向于对痛苦和悔恨的彷徨与徘徊：堕落。所以说地狱与天堂，仅有一线之隔。所谓天使与恶魔的区别，不过是颜色与背负的含义罢了。难道我这不是梦，我真的死了，下了地狱，这特么眼前的逻辑也有点太清晰了吧？只不过，像我这样信仰的人，怎么死后还有意识呢？就算有意识，也他妈的轮不到我下地狱啊？这一定还是一个梦！各位书友，您试过这种明知道自己是做梦也醒不过来的清醒梦吗？如果没有做过，没关系，看完我的小说你就会做了...
在鬼差的指引下，我和众鬼魂经过狭窄的跳板，走下了大船，弃舟登岸。下了船，我们沿着一条小路，径直通过彼岸花海，而后登上了一个丘陵。翻过了丘陵，眼前是一条大河拦住去路。这条河水污染简直是太严重，河水呈血黄色，恶浪翻滚，臭气熏天。我咋隐隐约约的看见里面还有数不尽的蛇虫鼠蚁和哀嚎的鬼魂呢？河水里的鬼魂个个都是面目狰狞，痛苦不堪，有的头部烂的就剩下头发了和碎皮肉，看着非常恶心。我真想问问前面带路的鬼差，这条河怎么一回事，为啥就这么脏乱差呢？这地府的管理者们也太不作为了，挺好的一条河，弄得血雨腥风的。可是，我转念一想那个维持治安的白胡子老太太，真是让我不寒而栗，没敢多言。走着走着，我们在河边看到了一块巨石，上拄着天下拄着地，立在了河边。这石头的形状也特殊，是一个三棱锥的模样，酷似金字塔，只是我们看不到塔尖。在这个大石头的旁边有一个石碑，上刻着三个大字“三生石”。要说这三生石我也知道。相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
三生石的传说我知道，可我眼前这个三生石咋长得像个金字塔呢？这真是太让我奇怪了。不过，据说三生石前求姻缘特别准，一会儿我去求一下，让我娶了刘云当我的妻子吧？我一边想着一边跟着众鬼魂就来到了三生石旁。只见对着我的这个平面金光一闪，上面先是出来两个字“前世”...
预知后事如何？且听下回分解。