承德围棋故事 第七百三十一章、个体成就(11)
作者:麻烦大了的小说      更新:2020-12-16

  如何成为一个成功者?

  第一:成功者必须拥有一个信念,就是过去不等于未来;

  第二:成功者拥有的信念是什么呢?没有失败,只有暂时停止成功;假如我没有得到我想要的,我即将得到更好的!下一个成功者的信念是什么呢?成功者必须做别人不愿意做的事情。

  成功者之所以成功,第一:做别人不愿意做的事情;第二:做别人不敢做的事情;第三:做别人做不到的事情。

  成功有一个公式叫作成功=知识+人脉。

  人要成功第一:要有明确的目标;第二:要有详细的计划;第三:要立即采取行动;第四:要修正你的行动;第五:要坚持到底。

  中国古代哲人提出过“人生有三不朽”的著名论断:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”(《左传·襄公二十四年》)。

  古人所说的三不朽:

  立德(道德成功)——需要治心修身;

  立功(事业成功》——需要时势机遇;

  立言(学问成功)——需要禀赋才能;

  立德者或许没有机遇或者天赋,难于立功立言。

  立功者可以立德,却难于立言。

  立言者也可以立德,却难于立功。

  这个论断的意思是指——个人在世间生存,生命有限;要让自己的人生被人们所纪念、为历史所记载,一般来说只有三种途径:最高级的是修养完美的道德品行,其次是建立伟大的功勋业绩,再其次是确立独到的论说言辞。

  “立言”:老子《道德经》五千言,指出“柔弱胜刚强”,提倡“无为而无不为”;积极入世方面发展出“黄老之术”,即帝王南面统治术,消极避世方面演化成道家道教养生术。

  庄周的《庄子》,运用寓言汪洋恣肆,提出“此亦一是非,彼亦一是非”的相对主义,鼓吹无凭无待、一空依傍的“逍遥游”;他的书安慰了历代的失意文人,最不济的“不如曳尾于泥涂”,也开启了后来阿Q式的“精神胜利法”。

  孟子宣扬“民贵君轻”的民本思想,先安民富民再教育人民的“仁政”主张,“知人论世”的文学批评方法等等;给予了后来人们多少鼓舞、多少启发!

  还有范缜撰《神灭论》,反对佛教宣扬的因果报应之说;以及唐诗宋词元曲明清小说中的著名篇章等等等等,都在中国思想史、中国文学史上熠熠闪光,构成了中国思想文化传统之洪流,至今仍然在影响着中国人尤其是中国知识分子的思想言行。

  “立功”:神农尝百草,发明谷物种植和药物采用。

  大禹牵头治理“浩浩怀山襄陵”的大洪水,安定了九州大地。

  秦始皇统一六国,“车同轨,书同文”,统一度量衡,确立郡县制,建立了封建大一统的中央集权制省。

  李冰父子主持修建都江堰水利工程,保障农业发展,使成都平原成为了“天府之国”。

  张良韩信萧何“三杰”各展才能,辅佐刘邦争雄项羽、创立汉朝。

  蔡伦研究发明出“造纸术”。

  诸葛亮“鞠躬尽瘁”,辅佐刘备父子据蜀“三国鼎立”。

  郑和率领海船队远征,“三宝太监下西洋”。

  李时珍采药辨药,撰著成《本草纲目》。戚继光领导抗击倭寇。

  郑成功挥军收复台湾……为民为国,“数风流人物”,史不绝书;其中好多至今活在中国人民的口头和心中。

  “立德”:远古时唐尧担任部落联盟首领,选贤任能;任职一定年限后主动“禅让”,交班给能干的虞舜,还把自己的女儿嫁给他。

  伯夷叔齐反对周武王讨伐商纣,劝谏不果,“耻食周粟”,就隐居到首阳山去采食薇蕨度日。

  屈原在楚国,一腔爱国热忱不能发挥,反而遭谗被放,但他决不背离祖国,宁愿投江自沉,以死明志。

  还有柳下惠克己守礼,“坐怀不乱”传美名。

  坚持国家民族利益和个人气节,决不叛变出卖灵魂的,则有汉朝的苏武和宋末的文天祥,等等。

  新中国树立的道德典范,令人们衷心敬佩的有**、***、孔繁森……

  人生在世,首要的是生存、安全,在此基础上才能谈发展、进步。

  此所以“子贡问政”,孔子回答说“足食,足兵,民信之矣”。

  也就是说,建立功勋业绩,为的是保障和提高人民物质生活水平,保卫国家安全、保持社会稳定;相对于有所论说著述,为精神文明建设作贡献来说,建功立业自然要摆到前面。

  为什么“立德”摆在“太上”即最高的位置呢?

  大概是由于修养自我道德品行既是最容易开始做、人人都做就成“和谐社会”、“人间天国”,然而又是最难以做好做完美的吧。

  李泽厚先生把“道德”分为两种:

  “‘宗教性道德’是自己选择的终极关怀和安身立命,它是个体追求的最高价值,常与信仰相关系,好像是执行‘神’(其实是人类总体)的意志。‘社会性道德’则是某一时代社会中群体(民族、国家、集团、党派)的客观要求,而为个体所必须履行的责任、义务,常与法律、风习相关联……对个体可以有‘宗教性道德’的期待,却不可强求;对个体必须有‘社会性道德’的规约,而不能例外”(李泽厚《哲学探寻录》)。“

  “立德”,最容易开始做,指个人必须遵循“社会性道德”的规约;而又最难以做好做完美,则指具有信仰的个人自觉地追求“宗教性道德”。

  能够为世人、后人所纪念的不朽的“立德”,应该指的是努力实践“宗教性道德”。

  立言,不容易。

  正常人每天要说多少话,可有几句话能够“立”?

  即使写成文章,撰成著述,也不是都能够发表出版。

  就是发表出版了,能够引人注目警心、被人称道引用,有利于社会人生的,又有几何?