害死圆求，对圆恒来说虽然不会有任何好处，反而会损害新派的利益，但就算是圆求活着，对圆恒来说同样不会有什么好处，就算是新派整体获得了更多的利益，但这些利益与圆恒的关系也不大。

　　但若是能亲手杀死圆求，圆恒会很开心，并且会很满足。

　　仅仅为了让自己开心满足，圆恒会不会动手，谁也说不清楚。

　　圆恒也有可能是害死圆求的凶手，只是嫌疑不如可意。

　　坐在第六位的和尚法号本申。

　　本申是一个传统派。

　　本申是少林寺中最年长者，也是少林寺中辈分最高者，也是在理事会时间最长的一个人。

　　本申在还年轻的时候，就经常被人视为一个长者。

　　本申一直都是一个非常老成持重的人。

　　本申之所以会被视为一个老成持重的人，是因为本申经常调解各种纠纷、矛盾。

　　本申虽然是一个传统派的人，但本申不仅仅是调解传统派内部的矛盾，传统派与新派的矛盾，在后来，随着本申的，还会被请去调解新派内部的矛盾。

　　本申能调解这些矛盾，有两方面的原因。

　　一方面，本申地位超然。

　　本申出身非同小可。但就出身而言，所有人都要礼让本申三分。

　　在传统派中，别人说起自己家族，最多也就是说自己祖在少林建派之前就跟着达摩祖师了，但本申却可以说，自己祖在救过达摩祖师的性命，达摩祖师最早可是喊他家祖为大哥。

　　本申虽然可以这样说，但本申从来没有这样说过。

　　本申反而表现的非常谦逊，就好像自己只是一个普通出身的和尚。

　　本申越是谦逊，越是受到尊重。

　　随着本申在少林寺职级一步步提升，本申的地位也是越来越超然。

　　当本申成了少林寺中年纪最长的和尚之后，地位达到了顶峰，所有人都要给本申一个面子。

　　另一方面，本申也是非常会做调解工作的人。

　　当本申做调解工作的时候，从来没有被人说会过他偏袒了任何一方，所有接受本申调解的人，无论调解结果如何，没人会质疑本申的公证性。

　　不仅如此，在本申做调解工作的时候，也没人会质疑本申是在和稀泥，一味地做老好人。

　　本申在调解时几乎很少说“不如双方各退一步的话”，本申在调解时最常说的话是“我们先把事情原委弄清楚”，以及“我们不妨换一个角度，找一个能让大家双赢的方案”。

　　本申很多时候，也是能说到做到。

　　无论多么复杂的事情，到了本申那里，都能被捋顺清本源。

　　无论不可相让的纷争，到了本申那里，都能找到两方满意的方案。

　　本申受到少林寺下下的尊重，但却不被圆求尊重。

　　圆求不仅从不接受本申的调解，还总是说本申的调解侵害了少林的根本。

　　圆求总是说，少林寺是一个江湖门派，不是什么工坊，少林弟子若是有了纷争，就应该像江湖人一样，在擂台光明正大的解决，而不应搞些无聊的调解。

　　本申很少生气，但圆求总能让本申气得跺脚。

　　每当此时，圆求还会添油加醋地对本申说，不如他们到擂台解决一下彼此的纷争。

　　本申从来没有和圆求走擂台过。

　　虽然本申已经在退让，圆求已经越来越针对本申。

　　本申最近几次出面调解纷争的时候，圆求都搞了破坏，指责本申歪曲了事实，或者指责本申提供的方案实际不是双赢而是双输。

　　本申或许会觉得，若是再放任圆求诋毁自己，那他一辈子的英明都要毁于一旦。

　　虽然很难想象本申会用阴谋诡计的方法毒死圆求，但这也不是不可能。

　　本申若是想要圆求死，或许只用暗示出自己的想法，就会有人安排好一切。

　　圆求为何非要针对本申呢？

　　圆求死了，真正的答案再也不知道。

　　或许圆求说出的原因，就是真正的原因，圆求正是担心本申的调解让少林寺中的弟子们失去了血性。

　　或许圆求针对本申，是因为他在嫉妒本申，圆求不能接受本申比他更受尊重。

　　或许圆求针对本申，是因为他就是恶心本申的为人。

　　或许圆求针对本申，是因为圆求看了本申的理事之位。

　　坐在第七位的和尚法号可为。

　　可为才刚刚成为少林寺的理事。

　　在圆求死了之后，不仅仅是方丈的位子空了出来，理事的位子也空出了一个。

　　可为并非理事之位的第一顺位接班人。

　　若不是圆求死了，而是在几年之后本申死了，或者本申被搞了下去，下一个成为理事的和尚一定是可禹。

　　但是圆求死了。

　　圆求死了之后，剩下的理事之中，可意、圆元、本申三人是传统派，可幸、圆恒、圆真三人是新派。

　　对于谁能成为新理事的问题，可意和圆元态度明确，他们全力支持可为。

　　本申没有反对可为成为新理事的理由，并且本申愿意为可为成为新理事去与新派谈判、沟通、调解。

　　可幸虽然不想要看到可为成为新理事，但可幸最不想看到的是可禹成为新理事。

　　圆恒根本不在意谁成为新的理事，因为效忠圆恒的人不可能成为新理事。

　　圆恒虽然是新派人，并且在入派的时候也宣过誓，说自己要为新派的事业奉献终生，但最近几年里，圆恒对新派越来越没有归属感。

　　圆恒常说，新派是他圆求的新派，与我何干，我为新派干的越多，也就是为圆求干的越多。

　　虽然现在圆求死了，圆恒依然没觉得自己在谁进理事会这件事，必须站在新派的立场做决定。

　　在这件事情，圆恒只想为自己谋利。

　　在传统派向圆恒许诺了足够的利益之后，圆恒就表态说，虽然我是新派，但站在少林寺的立场，我觉得可为更适合做理事。

　　至于圆真，在谁进理事会这件事情，也是没什么意见。

　　圆真没意见，所有人都觉得正常，毕竟圆真是公认的老实人，老实人没什么意见。

　　就这样，在传统派的支持下，而新派又没表示出反对，可为成了理事。