海洋被我承包了 第175章 稀世珍宝
作者:锦瑟华年的小说      更新:2020-06-10

  周一,夏宇也跟她们差不多时间起床吃早餐,然后再一起去坐地铁。

  姑娘们去学校上学,他则去往港城“收货”,东西寄到港城,会比直接寄回玉海的条件宽松很多。

  而且,很多东西在玉海这边算违禁的,在港城那边就不算,比如象牙、红珊瑚等等。

  但其实像夏宇手里的象牙以及红珊瑚,并不是新鲜的,而是名副其实“古董”,不太受影响。

  他去车站,还能和白羽娇同行几站路,这姑娘还挺舍不得的,让他回来玉海的时候,提前给她消息。

  夏宇说是他在港城呆不了多久的,等把东西都处理好就回来玉海。然后还许诺说是会送给她好东西,但具体是什么东西他没讲,就只说是惊喜,提前知道是什么就不叫惊喜了。

  夏宇现在也懒了,直接坐直通车过去港城,价格贵些但能省下转车的麻烦和时间。

  十点多就在港城那边下车,他也没什么心思去港城逛街之类的,直接回浅湾的房子。

  他过来港城收货当然只是个幌子,东西都存放在他的空间里呢!但还是要做做表面功夫。

  他也没着急去跟白高泽见面,来港城,他其实也就是换个地方宅而已。

  回到浅湾的“豪宅”后,他先打扫下卫生,然后解决午餐问题。在空间里做饭会更方便快捷,主要可以和其他事情同步进行,他也就不用在外面搞,又省了他收拾厨房的麻烦。

  之后他就宅在家里“收货”,空间里还有太多太多的东西需要整理,最后的这艘五代末宋初的沉船,上面一共有三十多万件的文物,如果没有空间神器,光他一个人的话,花上几年时间都不见得能整理好。

  夏宇回来之后,各种事情要处理,都没太多的自由时间。回玉海的时候就净和女朋友玩耍去了,回老家也要帮着出海打渔。

  这次来港城,也是难得的个人时光。

  一个人在的时候,他也可以把这些文物从空间里拿出来,真正放在手里欣赏。

  珠宝玉石之类的也是如此,他在空间里加工好的红宝石,拿到自然光线下来观看,才是普通人所能感受到的美。

  这艘沉船的宝藏中,他比较喜欢的文物有,两对黄金匕首。

  这两对四把黄金匕首,造型精巧,纹饰华丽。

  很有中东地区的风格。

  刀柄呈八边形,刀柄上刻有阿拉伯的文字,装饰图案包括八个面上的三角形鱼籽纹,叶状卷纹,花瓣纹。

  刀柄末端呈锥状。

  匕首的刀片部分也都是用黄金制作而成的,他在清理干净之后,越发显得熠熠生辉。

  根据夏宇的猜测,这极有可能是纳贡的器物。

  这样的匕首,可以称得上是稀世珍宝了。

  这样的好东西,他自然不会拿来卖掉,自己收藏着多好的。

  夏宇有在空间里加工黄金的能力,本来融掉黄金重新铸造就不难,你去街边随便一家回收黄金的小店都能做到。他也买了全套的器具回来的,当初给白羽娇的生日礼物,带着她名字以及他爱的表白的黄金手镯,就是用这些外加空间的特性加工而成的。

  不过他没蠢到去加工这样本身已经算得上是文物的黄金匕首,好好保持原貌都来不及呢!

  这样两对黄金匕首,他除了现在这样自个寂寞的欣赏外,估计也就以后让身边熟悉的人也见识下。

  卖是不可能卖的,这辈子都不会把它们卖掉。

  除了黄金匕首外,沉船里的其他好东西也是特别的多,而且也都格外有历史文化研究价值。

  比如,其中就有几大宗教的各类法器。

  光是研究这个,就足以让他写出一篇图文并茂,证据翔实的论文出来发表。

  此前在打捞沉船宝藏的时候,夏宇就有发现这些宗教用品,现在则是可以慢慢把这些东西都整理归类好。

  其中的一些文物,直接与佛教有关的器物,如佛教密;宗里金刚乘僧侣使用的法器——金刚杵和金刚铃。

  此外,他还发现了两尊青铜雕像,是佛教里的供养天女,造型优美,制作精细。这样的造型,在敦煌壁画,以及另外的比如千佛洞的壁画上,都是经常可以看到的。

  他也把青铜灯盏,越窑的青瓷摩羯鱼灯,鹿型盖盒,青瓷的熏炉,都归佛教用品上。

  当初在收进空间的时候,就有做初步的分类,免得后面查找起来太过麻烦。

  值得一提的是,金刚杵是密;宗金刚乘的典型法器,象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,据说她它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。

  这几件青铜器反映了10世纪也就是五代十国末期的时候,密宗佛教在抓哇这片区域的存在。

  而其中的保存完整的越窑摩羯鱼形青瓷,鱼尾后翘,鱼头仰天,形象生动。长14厘米,高约34厘米,夏宇估摸着这是用来当作油灯使用的。

  摩羯鱼的形象源自印度教,后成为佛教中的经典动物,这些器物的发现说明当时在船上可能有佛教僧人。

  而其中的鹿型盖盒有8厘米长、5厘米高,盒盖为鹿身造型,鹿弯首修舔毫毛,一支鹿角尚完好。

  盒身则是鹿的下半身,鹿腿交叉相叠,明晰可辨。这样的鹿形盖盒在越窑瓷器中,是特别少见的。极有可能,是佛教徒专门定制的。

  至于为什么主要烧造这样的鹿形盖盒,夏宇猜测,可能出自《鹿王本生》里九色鹿的传说。

  据说是释迦牟尼前生是一只九色鹿,他救了一个落水将要淹死的人而反被此人出卖的故事。

  巴厘岛大多数人信仰的就是密。宗佛教,最让游客感受深刻的,就是他们木雕的大尺寸,各种JJ,果女应有尽有。

  除此之外,夏宇也在这批越窑青瓷中的碗、盘、罐等日用瓷器中,发现有不少或划有莲花纹饰或浮雕莲瓣,这些都是明显的佛教文化符号。

  因为在吴越国时期,佛学非常兴盛,由此可见越窑青瓷与佛教同抓哇岛这边的各个国家和地区,当时有着特别深厚的渊源。

  而大概属于清镇教的教徒的文物也有很多,这也是大部分抓哇人的信仰。

  包括那两对黄金匕首,就有着明显的中东风格。

  此外,还有可能是用于清镇教里仪式的中东琉璃器皿,以及刻有古阿拉伯文字的黑色串珠。

  还有一件刻有的阿拉伯铭文***护符铸模,说明当时船上可能有清镇教的传教士或是教徒,这比史料记载的清镇教传入抓哇岛的时间早了两百年。

  而距离后面同样是信奉清镇教的郑和下西洋的时候,时间已经过去四百年多年。

  他打捞的玻璃器具就很多,颜色也十分多样,有淡蓝色、翡翠色、无色、浅黄色。

  品类有琉璃香水瓶,以及可能用于仪式的琉璃瓶。

  但保存完好的不多,也就五十件不到,其他都有破碎。

  这些琉璃瓶多半是半透明的,长颈,平底,瓶身或为直筒状或为球状,有的在颈部末端呈穹顶状,有些瓶身还有模印的纹饰和阿拉伯文字。

  这其中,翡翠绿颜色的琉璃瓶在中东琉璃器中很罕见,他打捞到的这翡翠色琉璃瓶,也算是比较稀罕的文物了。

  另外,他还发现六十枚具有阿拉伯风格的水晶国际象棋棋子。

  还有两只鱼尾分叉的水晶鱼,这些都是好东西,也特别少见,说是稀世之宝也不为过。

  这样的东西,市场价格不好说,但价值绝对不低就是了。

  不过这些东西,夏宇都没打算出手。

  他在船上发现的泰国产细陶军持也叫净瓶也不少,这些基本就是佛教僧侣用于贮水的。

  另外,涉及到宗教的器物中,还有一样东西。

  夏宇在沉船上发现许多铜镜,这本不稀奇,之前的几艘沉船上,他都有发现铜镜来着。

  这其中一类产自中国,一类为当地制造。产自中国的有葡萄镜,团花镜,双鸾衔绶镜,亚字形花卉镜,特别让他感兴趣的,则是其中一枚带着铭文的八卦镜。

  其他的铜镜还好,最值得探究的就是这八卦镜了。

  八卦镜,并不是和其他铜镜一样,起到用来照人的作用。

  根据夏宇的推测,这应该是做法事用的道教镜。

  当然,镜背面铸八卦纹的铜镜,不是道士也能用。比如可以用在预示凶吉,辟邪免灾等活动中。

  当然,这也不能说明这艘船上就一定有道士的存在。

  因为在航行的时候,祈祷神灵保佑是比较常见的。

  日本天台宗三祖圆仁著所《入唐求法巡礼记》中,就有提及到,“日没之时,于舶上祭天神地祇,亦官私绢,镜等奉上于船上住吉大神。”

  或许,这样的八卦镜,就是商家和水手在大海里航行的时候,祈求神灵保佑所用的镜子。

  这些都是比较有意思的事情,夏宇根据船上的文物,推敲琢磨的时候,也完全不觉得枯燥乏味。

  也没多少学历史搞研究的,有他这么好的条件,能有这么多的实物支持他。

  这也充分说明了,早在公元十世纪的时候,东南亚地区已经成为中国和中东地区紧密联系的重要纽带。

  在整理这些文物的时候,本就是学历史的夏宇,一身的知识储备也有了用武之地。

  但他也是觉得,知道得越多,不知道的东西反而越多。

  那些掩埋在历史尘埃下的东西,究竟是什么样子的,光看史书是肯定没办法知晓的。

  可这样的沉船,却是能还原最为真实的历史。让人能从另外一个角度,通过物证,来还原当时的社会,经济,文化等各个方面。

  夏宇一边整理一边思考琢磨,最后,也回到沉船中文物数量最为庞大的瓷器上来。

  这瓷器中,数量最多的又数越窑青瓷,包括各类器型和不同纹饰的越窑秘色瓷和青瓷碗、盘、碟、壶、盏、盏托、牙盘、香炉等。

  其中价值最高的,莫过于越窑秘色瓷。

  秘色瓷的最早出处来源于,唐代诗人陆龟蒙的《秘色越器》。

  “九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。

  好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。”

  “秘色”瓷最初是指唐代越窑青瓷中的精品,“秘色”似应指稀见的颜色,是当时赞誉越窑瓷器釉色之美而演变成越窑釉色的专有名称。后来五代时吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场,命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器,秘不示人庶民不得使用;且釉药配方、制作工艺保密,故名。

  关于“秘色瓷”的说法很多,也莫衷是一,仁者见仁智者见智。

  比如,有人就说陆龟蒙的诗句中,“千峰翠色”形容的可能是越窑中的罕见精品,也有可能是形容每年秋天越窑开窑时的盛况。

  直到法门寺出土的秘色瓷器,才使世人见到了秘色瓷的真容,它们也成为秘色瓷的标准器。

  夏宇自然也拿法门寺的秘色瓷,来和这次打捞到的瓷器做对比。

  其中最为精品的越窑青瓷,他都已经做好了清洁、脱盐的工作,品相完整的就不用再进行修复,但保养好却是必须的。

  他一共打捞三十多万件的瓷器中,要还没有“秘色瓷”存在的话,夏宇该吐血而亡的。

  他整理好的秘色瓷中,非常罕见的就有很多,比如内底划莲花纹,内沿划卷草纹的秘色碗有一百多只。

  还有内底划波涛纹,内沿卷云纹,外壁划灵芝图案的五曲花口秘色碗有。

  周身外雕莲瓣内底划三爪龙纹的秘色瓷碗数量稍少,只有五十来只。

  甚至还有三件莲瓣浮雕秘色瓷碗,足底刻着“戊辰徐记烧”的字样,这也是价值最高的。因为它揭示了烧造的年代,是在968年烧造的,甚至连烧造的商号都有。

  另外有两件莲瓣浮雕秘色瓷碗,内部刻有“天下太平”四字,也是属于稀世珍宝的类型。

  他还发现,其中有十件对蝶纹六瓣秘色葵口盘,和法门寺出土的越窑秘色葵口盘几乎完全一样。

  二十多件内底划三爪龙纹的秘色瓷大盘,这和目前北宋皇陵区发掘的唯一的陵墓——北宋咸平三年元德李皇后陵中出土的一件龙纹大盘几乎完全相同。