剑破藩篱 第658章 普渡众生?佛渡有缘?
作者:深山狐狸的小说      更新:2023-08-04

  “执念吗?貌似有些道理。”苏北微微点头,却忽然叹气道:“只可惜我本凡人,一生随波逐流无甚追求,至今不曾明确自身执念,那当如何处之?”

  那俊俏和尚脸上闪过一抹怒色,淡淡的道:“那边从何处来,便回何处去。”言下之意,却是要苏北、碧游笙赶紧滚蛋,不要在这里烦自己。

  “啪~啪~啪~”苏北不紧不慢的鼓掌道:“这个答案妙,妙不可言,只是我一直在思索几个问题,却不得其解,如果小和尚能够帮我解惑,我便给予你你最想要的东西。如何?”

  苏北不等俊俏和尚答应,将自己的疑惑问了出来:“我的疑惑有三,我是谁?我从何处来?我要到何处去?不知道小和尚能否指点迷津?”

  “你便是你,你从来处来,你要到去处去。”苏北的问题很无耻,那俊俏和尚的回答同样非常敷衍。

  苏北呵呵一笑,继续追问道:“原来如此,我便是我,我从来处来,要到去处去,之前的疑惑隐约有了一些思绪,只是却有了新的疑惑,我便是我,这后面这个我到底是什么?我从来处来,这个来处又是何处?我要到去处去,这个去处该如何寻?”

  “施主便是施主,施主不是东西,是故无需追根求源,一切随心便是。”俊俏和尚一句话差点把苏北气乐了,这个混蛋这是绵里藏针,感觉快要辩不过就偷偷骂自己吗?

  “施主若能一切随心,心便是一切,心之所在便是施主所在,来来去去又何必执着,是故施主追求明了自身,追本溯源而探前路便是执着,而众生有求皆苦,施主何不放下执念以求大自在。”俊俏合适却是直接把苏北继续追问的话头给堵了,你再问便是执着,便是有执念,便是落了下乘。

  我虽不知道你是谁(什么东西),也不知道你从哪里来,要到何处去,但是我可以让你放弃啊,这便是我的目的。

  “哦,原来如此,有求皆苦吗?”苏北若有所思的点点头,在俊俏和尚面前来回踱步,片刻之后长叹一声道:“虽未曾解我疑惑,却终究能够自圆其说,小和尚,商人重诺,作为一位流浪商人,我却是不会咋了自己招牌,你且说一说自己想要什么吧,本座尽可能满足你。”

  那俊俏和尚双手合十,对着苏北微微一礼道:“小僧一心向佛,惟愿普渡众生,若施主真心有意,小僧愿求取普渡众生之法。”

  苏北闻言微微点头,沉吟片刻后方才叹息一声道:“这还真是一个大命题啊,首先要纠正你一个疏漏,普渡众生原本不使用在这里的,你能做的并非普渡众生,而是佛渡有缘。”

  俊俏和尚微微一愣,而后饶有兴致的道:“愿闻其详。”

  “普渡众生并非行为,而是暗指渡化的对象,众生都是你们渡化的目标,这是一句空话,或者仅仅是一句指向性的指南,真正落到实处却是佛渡有缘。我且问你,你可知可谓有缘?众生于你又有那些缘?”

  俊俏和尚非常自然的接口道:“缘有善缘,恶缘,善我者为善,恶我者为恶。”

  还真是经典的佛家弟子理解啊,不过也算不得错,或者说大部分都是这么理解的,是故,没问题。

  “佛渡有缘,佛经有云:天雨虽宽,难润无根之草;佛门虽广,不度无缘之人。佛门自己都这如此,你却要普渡苍生,却是有些自大了,毕竟,有三种人就算是佛都不得渡。”

  “一者诽谤佛法之人,二者嗔心重者,三者不信因果之人,你可知为何?”苏北笑吟吟地看着俊俏和尚,后者却默念一声佛号整个人陷入了沉默。

  答案他是知道的,可正是因为知道才只能沉默,他之前曾言,缘有善缘,恶缘,善我者为善,恶我者为恶,而这个我却并不是自己,而是暗指佛,何谓缘?在他心中缘便是佛缘,而佛缘便是心中有佛。

  可是心中有佛,却也可能是善佛,也有可能是恶佛。而且根据佛门的行事作风,大概是斩断恶缘,弘扬并统领善缘吧。

  只是如此做派,自己和普通佛门弟子何异?

  “普渡众生有错,普渡众生又没有错,一切尽在佛渡有缘之中。”苏北淡淡一笑道:“有一僧苦行,跋山涉水宣讲佛法,一日见一山钟灵鼎秀颇为不凡,他见山便心头欢欣不已,此时他当如何说?”

  “此山与我有缘。”俊俏和尚条件反射般吐出六个字来。

  “啪~”苏北打了一个响指道:“便是如此,然名山大川福灵之地大多有主,苦行僧,外人也,遇灵山之主,当如何?”

  “此子与我佛有缘。”俊俏和尚呐呐而言,目光渐渐变得有些犀利。

  “正解!”苏北呵呵笑道:“缘分,妙不可言。那苦行僧四海漂泊无定,得遇灵山便是他的缘到了,那灵山之主空有灵山而不能尽其用,令灵山蒙尘,一生蹉跎。此时因灵山得遇苦行僧,因苦行僧而结佛缘,无论善恶,他心中便有了佛。”

  “于是乎,苦行僧得灵山而成佛主,灵山得苦行僧而成名山福地,灵山之主也因此得到了佛缘,可谓是皆大欢喜。”苏北看着俊俏和尚笑问道:“从这则故事中,你领悟到了什么?”

  “结缘!”俊俏和尚缓缓突出两个字来,苏北微笑颔首,却又轻轻摇头道:“能够领悟到这两个字,说明你已经成功了一半,另外一半在于,苦行!”

  “天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”苏北淡淡的道:“对于一名成功的僧人来说,安居与寺庙,不服劳役不经饥饿,是不可能长进的,只有明白了世间疾苦,并摆脱世间疾苦才能成为一代名僧。你认为如何?”

  俊俏和尚:你说的好有道理,我居然无法辩驳,只是你将我等僧人说的如此清楚明白,是不是心中有佛?需要我让帮你斩断吗?