萃英阁 第四百七十九章 同出异名
作者:南山刍荛的小说      更新:2021-02-26

  海东王这一问,问出了所有人的心声。

  若能知晓“得一”,日后修炼起来岂不事半功倍?他们将目光齐齐转向李守朴,望眼欲穿,想要知晓答案。从这个举动来看,显然是认可李守朴刚才之言。

  李守朴的回应却姗姗来迟,令人大跌眼镜,足足憋了半日只道出两个字:“不知!”

  “什么……!”

  听闻此言,众人大失所望,幸好知根知底,否则真以为他藏私,不愿意告诉众人。不过还是投以希冀的眼神,期望能知晓一星半点。

  “每位修真者自从修炼起,便是在‘得一’,甚至最终了了,还不知‘一’为何物,自然不知如何‘得一’。”李守朴只好从头说起。

  顿了顿,继续道:“每每问及,只会说修道!只可惜道更加的虚无缥缈,‘一’都不知,谈何道?”

  “如你这般说,我们是在修‘一’,还不是修道?”却月辰光沉思半日问到。

  “有云:有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”

  李守朴并未解释太多,只是将中对于道之阐述说了出来。

  “混然而成,先于天地而形成。清虚寂静,广阔无边,没有形象声色可寻,看不见摸不着。”众人沉寂之际,金幽兰率先回应,算是抛砖引玉。

  “……超越于一切万有之外,悄然自立,不动声色,不因外界的变化而变化,不因外界的生灭而生灭。”海东王接着说道。

  “……无所不在,循环运行,永不衰竭。这便是宇宙万有的根本,姑且称呼为道!”却月辰光有些吃惊。

  众人都有些吃惊,没想到自己口中的“道”与中的“道”相差甚远。袭明更是不可思议问道:“这便是道?我竟然毫无察觉?”

  “可见你平日根本不曾修习!”李守朴没好气的看了他一眼。

  “……本丹圣忙于炼丹,哪里还有闲暇修习!”袭明讪讪一笑,为自己辩解。

  “那部丹经出自,你却舍本逐末!”李守朴再次提醒他。

  “此次回去之后便闭关参悟!一日不悟,便不出关!”袭明立即拍着胸脯保证。

  “那你这趟定然是死关!”疾风奚落道,“闭关之前我请你喝酒,从此永别!”

  “你……!”袭明想反驳,却底气不足。

  ……

  “如你所言,又该如何修炼?”海东王抓住了重点。刚才所言之道,太过广袤强大,对于普通修真者根本无从谈起。

  “云:大曰逝,逝曰远,远曰反。”

  李守朴稍作停顿,解释说:“大到无尽无限,远到无量无边,正因为他太大太远,通于古今,尽未来际,从而难以企及。”

  “那岂不难以修炼?”石浩立忍不住插了一句。

  “远曰反,便是反求诸己,回头自省。最远的便是最近的,最后的便是最初的,反即是返回到原本的‘一’。”

  金幽兰适时开口,算是对石浩立的解答。

  若论的修炼,她在整个萃英阁绝对排在前十。李守朴当仁不让的第一,江清正与柳依依分列二、三,再有一些太上长老等人。

  虽然萃英阁将开放,甚至要求踏入元婴期之后务必参悟。但是翻阅者多,能尽心尽力参悟者少。

  “晦涩难懂“,”进展缓慢,一时半会无法提升修为”,“莫名其妙”,“不切实际”……等等这些都是众人的评价。

  对于金幽兰的解释,众人还是有所不解。海东王说道:“莫非就是内视己身?”

  “云:无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

  李守朴并未直接回应海东王的问题,反而再次抛出之言。他如此用意,是想要众人自己琢磨。

  境界有高低,见识有多少,同样的言语可以有不同的见解。悟性有好坏,有人一闻千悟,有人千闻一悟。

  沉默,良久的沉默。

  “云:天下万物生于有,有生于无。”李守朴见众人毫无反应,再次抛出一言,希望对众人的参悟有所帮助。

  “无,天地混沌未开之际的状况。有,宇宙万物产生本源的命名。无为有之体,有为无之相。从无中观察道领悟的奥妙,从有中观察体会道的端倪……”

  “可是这与一有何关系?”

  “真玄……”

  ……

  众人纷纷出言,开始探讨。早已忘记了桌上的奇珍,杯中的酒。

  “道,无名无形。道是一的源头,一是道的体现。道为‘无’,一为‘有’!同出而异名。”李守朴亦提出了自己的见解。

  “那不就是说道与一相同?修道即修一,修一即修道?”石浩立有些不解。

  “无与有相同还是不同?”袭明听的迷迷糊糊。

  “常说参悟天地本源,便可破入大乘,得道飞升。这才只是参悟‘有’?”海东王一脸愕然。

  “按此,岂不参悟了‘无’,即使在仙界都能傲视群雄?”却月辰光顺势说道。

  “仙界……还是先想想如何突破眼前的境界!”袭明嘀咕道。毕竟飞升离众人还很远很远,或许此生都无可能。

  “有生于无,无中生有……太乱了,让我再琢磨琢磨。”欧阳静姝更是云里雾里。

  “道与一同出而异名,同出……但是不同的表象?”

  “由万物知三,由三只二,由二知一,由一知‘道’。这便是‘远曰反’?”

  “对于普通修真者来说,不知‘道’时可寻一,不知一时可寻二,不知二时可寻三,不知三时可寻万物……”

  “所以这便是为何有三千大道之说?”

  “修真者虽然寿元绵长,但亦有耗尽之时,如何修的完三千大道?”

  “三千大道,只是说有多种途径可以修道。修其一,寻究本源,触类旁通,尔后知万千大道。”

  “云:多闻数穷,不如守中。三千大道你修的过来?而且本末倒置,耗费精力!”李守朴笑着说道。

  “守中?”