人间几重 第二十章:可以略过
作者:天亮四十的小说      更新:2017-10-14

  如果不是这神秘到恐怖的曹三,就连我也不会知道这情况。周刚就更不用说了,而别人,你就是已经给他们标识出这图案来了,一家人也都不明白,这是什么意思!

  曹三忙活完了,向我看来,而我也不明所以,只能一头雾水的回看,满满的询问的表情。周刚看看我,再看看曹三,欲言又止,就更郁闷了!

  大家可能都听说过这个,咱们中国最最古老,最最神秘的河图洛书。为了能让大家理解我的惊讶,我接下来,就讲解一下,这两样最最神秘的图案!

  顺便说一下,下一章是河图洛书的讲解课程。如果你不感兴趣,完全可以直接跳过,继续看下一章节。但是,我还是建议,您老能跟我一起来学习一下,咱们的老祖宗留下来的这些宝贵的东西。

  河图:天一地六,地二天七,天三地八,地四天九,天五地十合中,凡五十有五。

  而,一六北生水;二七南生火;三八东生木;四九西生金;五十中生土;成变化,行鬼神者,此也。

  洛书:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,纵横皆十五数,总四十有五。

  而,列御寇曰:易者,一也;一变而为七,七变而为九,九复变而为一。

  李康柏曰:伏羲观河图而画卦者,此也。又谓之“九宫”,顾阴阳家一、六、八为白,二黑,三绿,四碧,五黄,七赤,九紫,其本于此乎?

  在这里,大家不要嫌我拽文,我是真的不敢添加一字的解释啊。这两个图案,其中的千变万化,你要是想研究,那可真是无穷无尽!我就怕我的心得,再给大家带来不必要的麻烦,那可真就画蛇添足了!

  相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负”河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮”洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章**,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。

  河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15,十分奇妙。对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。

  河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气,地之形为龙为水,故为风水。乃天星之运,地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

  河图定五行先天之位,东木西金,南火北水,中间土。五行左旋而生,中土自旋。故河图五行相生,乃万物相生之理也。土为德为中,故五行运动先天有好生之德也。

  一般认为,河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。

  汉代刘歆认为:“河图洛书相为经纬。”(《汉书五行志》注)南宋朱熹、蔡元定:“河图主全,故极于十;洛书主变,故极于九。”“河图以五生数统五成数而同处于方,盖揭其全以示人而道其常,数之体也。洛书以五奇数统四偶数而各居其所,盖主于阳以统阴而肇其变,数之用也。”并认为河图象天圆,其数为三,为奇;洛书象地方,其数为二,为偶。(《易学启蒙》)

  蔡沉:“河图体圆而用方,圣人以之而画卦;洛书体方而用圆,圣人以之而叙畴。”并认为河图主象、洛书主数;河图主偶、洛书主奇;河图主静、洛书主动。(《洪范皇极内篇》)

  清万年淳以图之方圆论河洛关系,认为:“河图外方而内圆”,“中十点作圆布”,“外四圈分布四方,为方形,十包五在内,仍然圆中藏方,方中藏圆,阴中有阳,阳中有阴之妙也。而十五居中,即洛书纵横皆十五之数,是又河图包裹洛书之象。河图点皆平铺,无两折,洛书亦然。”“洛书外圆而内方,圆者黑白共四十数,圆布精其外,包裹河图之象。”“河图已具洛书之体,洛书实有运用河图之妙,因将图书奇偶方圆交互表之以图。”(《易拇》)

  近代杭辛斋认为:“河图为体而中有用,洛书为用而中有体。”“有以图书配八卦者,多拘执而不能悉当,其实河图为体、洛书为用,河图即先天,洛书即后天。”“故图与书,相互表里,不能分割。”(《易楔》)还有人认为河图重“合”,具有奇偶相配、阴阳互抱、生成相依的特点;洛书重“分”,具有奇偶分离,生成异位的特点,两者一分一合,体现对立统一、盛衰动静的辩证关系。

  《易系辞上》:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出《图》,洛出《书》,圣人则之。”孔子相信河图、洛易的存在,并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。

  上面说的这些,还不是最惊世骇俗的,我还知道更厉害的。

  在湖南安乡汤家岗,有一个大溪文化的八角星图案。而这个图案,却与墨西哥阿斯特克太阳历石,有着很是相似的格局!

  楚缯书的十二月相图,四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树。而这,也与密斯特克(印第安人一支)坛台八卦扶桑图的扶桑树极其相似!密斯特克的扶桑图,居然也是作八卦九宫的格局!

  说到这里,大家对这两个神秘的图案,已经着迷了吧!但是,要想研究,那就得您老自己动手,丰衣足食了。我在这里说这么多,也是为了下面的情节。不然,各位看官不知道深浅,不了解情况,没法理解啊!

  上面咱们也说了,河图洛书互为经纬,我的脚步踏出的图案,就可以理解了。大家都理解了,可曹三吓坏了,我也觉得挺恐怖的——这是我做的吗?!