成吉思汗的动物军团 德薛禅耶律楚材 结伴谒长春真人2
作者:胡涂2018的小说      更新:2021-03-08

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  成吉思汗不愧是一位智者,胸襟开阔,敢于承认自己的过错,并及时采取了行动,很快就将自己的兄妹团结起来,大家又和好如初了。

  铁木真的人生,好比是一架秋千,在诃额仑和德薛禅一前一后地推送下,才荡到了现在这个大汗的高度。

  如今,两人都离开了,一前一后的外力都没有了,一切都得靠自己了,幸好已经有了惯性和一定的高度,他才没有手忙脚乱。

  毕竟阔阔出的影响力很大,又有六个如狼似虎的兄弟襄助,要想不留后患地剪除,已经不是一件容易的事情了。

  他想了很久,还是不得其法,于是找到了孛儿贴:“舅舅走之前,有没有就除掉阔阔出的事情,给一些建议啊?”

  见丈夫下定了决心,准备除掉为非作歹的阔阔出,孛儿贴才将德薛禅临走之前,口头留下的妙计,告诉了成吉思汗。

  德薛禅的方法,只能在冬天使用,现在还是秋天,成吉思汗只能耐心地等待。

  这个时候,德薛禅却出现在金国的中都,在正式退隐江湖之前,他还有一件非常重要的事情要做。

  花了两天时间,他找到了一个年轻的契丹人,名叫耶律楚材。

  耶律楚材听说来人,竟然是草原上赫赫有名的智者德薛禅时,热情地接待了这位蒙古老人。

  两人都不是汉人,而汉语水平都很好,都用汉语进行交流,同时还饮着馨冽醇厚的汉人烈酒,相谈甚欢,很快就成了忘年之交。

  彼此熟悉后,德薛禅看出来了,气质爽朗,才识卓然的耶律楚材,具有经天纬地之才,且早已对金国失去了信心,才说明了来意:“我是成吉思汗的岳父,他已经统一了整个草原,下一步的目标,可能就是金国。如果打下中都,说明蒙古国很可能会灭掉金国,希望你到时能协助他。在我看来,你具有深厚的汉文化功底,是调和鼎鼐,协理阴阳的槃槃大才,足以胜任丞相的高位,从而建功立业,光大门庭。”

  “我反倒觉得,您才是蒙古国最合适的丞相人选。”耶律楚材笑着说。

  德薛禅也不隐讳,便把自己离开的原因告诉了耶律楚材,最后还强调说:“我年纪已大,也干不了几年,我只是希望通过诃额仑的死,我的离去,让他能够开悟,从而产生鱼龙之变,才不辜负额吉和舅舅的一片苦心。”

  “我相信,你们两个长辈的苦心,成吉思汗应该会理解的。反过来说,如果没有从中悟到什么,我觉得他也不过是一个普通的大汗,就像当年的冒顿单于、颉利可汗等人一样,最多是偏居一隅的草原统治者而已,根本没有胸怀天下的大志。”

  “说得好,如果他只是在草原上逡巡不前,没有前来攻打中都,你也没必要效力于蒙古国,以你之才,只有投身于雄才大略的明主,才有一番大的作为。”

  聊到尽兴处,耶律楚材拿出一把古琴,开始抚了起来。

  很快,琴弦在室内铿然作响,一股慷慨激愤的浩然之气,也盈然而出。

  一曲已毕,德薛禅霍然站了起来:“湛然有燕赵之慷慨,泠然有魏晋之风骨,《广陵散》是也!”

  耶律楚材举起酒杯,慨然而叹:“琴向知音奏,酒逢知己饮,你我既为高山流水,连饮三杯如何?”

  “如此甚好,儒雅的才俊,清雅的曲子,风雅的美酒,怎一个‘雅’字了得,岂能不浮三大白!”德薛禅喟然而叹。

  第二天,德薛禅邀请耶律楚材:“此次来中原,我还要去看望长春真人,你是否愿意同行?”

  “长春真人?他可是汉人的智者啊!有机会一睹南北两位智者会晤的盛事,我岂能错过。”耶律楚材欣然答应。

  “年轻人,不要自谦,你也算是契丹人和女真人中的智者啊!”

  于是,两人向长春真人藏身的崂山赶来。

  经过一番打听,两人好不容易才在崂山树林中的几间茅屋前,见到了年近六十,依然是声姿高畅的长真人。

  “山不在高,有仙则名,崂山有了真人,足以名垂天下!”德薛禅油然而叹。

  “问君何能尔,心远地自偏,晚辈向真人请安!”耶律楚材肃然起敬。

  “致虚极,守静笃,仅此而已!”长春真人悠然而答,将两位客人带进屋里。

  三人坐下以后,德薛禅和耶律楚材主动介绍了自己,长春真从两位客人的长相,已猜出德薛禅是蒙古人,而耶律楚材到底是契丹人还是女真人,还一时不能确定。

  听了介绍之后,长春真人也有些意外:“没有想到,一个是草原智者,一个是契丹才俊,怎么结伴而来了?”

  德薛禅便将自己先去中都,拜访了耶律楚材之后,然后邀请对方,一起来拜访的事情,简要地讲了一遍。

  “两位远道而来,有何指教?”真人边吩咐弟子煮茶,边询问两位客人。

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  “渴幕真人的大名,想请教几件事情。智者乐水,仁者乐山,真人选址深山,又临水而居,是取智之义,还是取仁之义?”德薛禅的年龄,与真人差不多,语气是不亢不卑。

  “一睹真人庐山真面目,如沐春风,如登春台。倘能赐教一二,豁人耳目,岂不更好。”年轻的耶律楚材,语气略带谦逊。

  “仁山智水,是儒家的说法。对于我们道家来说,向山而居,主要还是取其致虚守静之意境,就如耶律晚辈先前所引用的那样--心远地自偏。”

  见耶律楚材点了头,真人继续,“我们道家认为,上善若水,向水而居,主要取其仁,与儒家向山取仁,稍稍有一些不同。”

  “解得好,德薛禅受教了。”

  三人针对儒家和道家的一些知识,进行了探讨。长春真人见一个蒙古人,一人契丹人,竟然对汉文化研读得那么深,不由产生了敬意。