诗词之主 第31章 盲龟浮木
作者:风过水的小说      更新:2021-03-17

  “原来诸位也知道五色玉。”圆空道。

  “五色玉的传说,谁又会不知道呢。”黄文泽笑道。

  “贫僧对五色玉了解不多,还请黄判官解惑。”

  “补天神器,五色之玉,号令万妖,莫敢不从。这句话你听说过没有?”黄文泽道。

  “这话什么意思?”

  “这四句话的意思是,五色玉是神器,谁得了五色玉,不管发出什么命令,全天下的妖族都要听令而行,这几句话流传极广,想必是不会错的。”黄文泽道。

  “这五色玉能提升妖力,是不是?”圆空问道。

  “传说是这样。”

  “那五色玉能不能对人族有所增益呢?”圆空又道。

  “五色玉的传说,向来只和妖族有关,倒没听说和人族有什么关系。”黄文泽摇头道。

  “那就是了,方丈师兄大大的错了。”圆空抬头仰天,眼角有泪光闪动。

  “微嗔大师是如何错了?”苏沐锦不禁问道。

  “方丈师兄吃了五色玉。”圆空叹了口气。

  什么?这东西适合人吃吗?

  众人震惊,连琪忍不住道:“那五色玉是妖族之物,人吃了会不会坏肚子?”

  “岂止是坏肚子,”圆空苦笑了下:“我方丈师兄也是一位惊才绝艳的人物,不到百岁之龄就已趋近通神境,我是师父的关门弟子,小方丈师兄六十多岁,修行也是由方丈师兄代为传授,我向来把他视同师父……”

  “那是一月之前,方丈师兄正在禅堂打坐,突然天空中有一只灰隼追逐一只白鸽,师兄心怀慈悲,便发功驱走灰隼,但那白鸽先已受伤,是救不活了,临死前吐出一枚碎玉……”圆空续道。

  “是五色之玉。”连琪打断道。

  “没错。”圆空道。

  “你别打断法师说话!”黄文泽道。

  “我没有打断,我是接口。”连琪道。

  “你接个屁,好好听法师说话不行?”黄文泽怒道。

  “圆空法师面前,不得放肆,都给我安静些!”苏沐锦训斥道。

  苏沐锦虽然相貌娇柔,语气中自有一股威严,两人顿时安静下来。

  “师兄见识广博,认出这就是名闻天下的五色之玉,我在旁边说道‘这是佛祖庇佑,送来这等稀世宝物’,师兄却摇头道‘这哪里是宝物,是害人的邪物’。”圆空继续道。

  众人听了,都有些不解,连琪又忍不住道:“五色玉明明是神级宝物,怎么方丈却如此嫌恶呢?”

  “施主以为呢?”圆空道。

  连琪迷茫摇头,苏沐锦却道:“是因为此玉引得天下争夺,害死许多生灵么?”

  “苏施主,你想得与我师兄当时想得一模一样,”圆空又叹了口气,“施主胸襟博大,心怀慈悲,只可惜我师兄已经圆寂,否则他见到你一定欢喜。”

  “微嗔大师怜悯苍生,是有德高僧啊。”黄文泽赞道。

  “我师兄得了那五色玉,便把玉放入一只石匣,用灵符封住气息,压在他打坐的蒲团下面的石板之下,将这玉藏起来,也能让天下少一点纷争,少死几个人。”圆空缓缓说道。

  “既然这玉是害人的邪物,何不干脆毁去呢?”陈修开口道。

  除了苏沐锦,其他人都像看怪胎一样看着陈修,实在不理解他竟想毁去一件神级宝物。

  “陈施主与我师兄所见略同,师兄当时也这么说,他几次想毁去五色玉,总是下不了手。”

  “为什么下不了手?”

  “我师兄说‘此物传说是女娲娘娘用来补天的神器,不是物用人,而是人用物,同样一件物,可行善,也可作恶。’他叮嘱我,等他圆寂之后,若是有修为极高又有大慈悲之人,便将此玉送给他。”圆空道。

  “圆空法师,后来是出了什么意外呢?”苏沐锦问道。

  如果五色玉一直被封存,自然不会将云居寺祸害成这鬼样子。

  “那是前几日,我偷偷潜入方丈室,想……”圆空道。

  “法师你好坏啊,你是想偷五色玉!”连琪不禁叫道。

  “我哪敢啊,我是想瞧一瞧五色玉,当时师兄封存的急,我没看清这天下闻名的宝物,心中不甘,出家人六根不净,让诸位见笑了。”圆空苦笑道。

  “我潜入方丈室,却撞见师兄捏着五色玉,正要吞进嘴里。”

  众人知道到了关键时刻,都静静听着。

  “我问怎么了,原来师兄自知寿限将到,他想服下五色玉来延长寿命。”圆空继续道。

  “从来只听说五色玉对妖族有好处,没听说过人族有什么好处,此举怕是大大的不妥。”黄文泽忍不住道。

  “当时我也有此说法,但师兄说,他细心研究五色玉,发现此玉确实能进化妖族,既然妖族能用,人族没有道理不能用,他还说已研究出一套转化之法,让人族也能利用五色玉的好处,但这法子颇为凶险,他也没有十足的把握,他先写好了遗嘱,令我继承方丈之位,是作了以死悟道的决心。”圆空幽幽道。

  不用圆空多说,这法子自然失败了。

  “出家人不是信轮回么,就算死了,也不是真死了,而是转世投胎去了,微嗔大师为什么非要续命不可?”连琪不禁道。

  “连施主可听说过盲龟浮木的故事。”圆空道。

  “什么?”连琪茫然。

  “杂阿含经说,在无尽的大海深处,住着一只盲龟,每经过一百年,才有机会浮出海面,大海中飘荡着一根浮木,浮木的中间挖有小孔洞,亘古洪荒以来,浮木就随着海浪忽东忽西,浮浮沉沉,盲龟要凭着感觉,在茫茫大海中,追逐不定的浮木,盲龟的头恰巧顶住浮木的小孔洞,便能重见光明,获得人身。”

  “佛法用这个比喻,来说明人身难得。”苏沐锦解释道。

  “阿弥陀佛,人身之难得,难到无法想象,人身是最适合修行悟道的,师兄修行未成,尚无法摆脱生死轮回之苦,若是不趁着这一世涅槃成佛,下一世再得人身不知道是何时了。”圆空双手合十道。