《易经》中有提到四个成语：潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔。

　　我先解释这四个成语的意思吧，以帮助大家理解。

　　首先，潜龙勿用，这个成语的意思是：龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。

　　而见龙在田，单单解释这四个字的话，就是：龙已出现在地上。

　　飞龙在天就更简单了，就是：龙飞上了高空。

　　亢龙有悔这个成语就有着人生的哲理了，意为：龙飞到了过高的地方，必将会后悔。

　　在这里，我只单独拎出这四个成语解释，《易经》中会有有其他与之关联的成语，感兴趣的朋友可以上网查找，我就不多解释了。

　　神王四境，分别是：勿用境、在田境、在天境和有悔境。

　　勿用境的等阶在30~50之间，在田境在50~70之间，在天境则是在70~90之间，有悔境在90~100之间。

　　勿用境，潜龙勿用这一成语的解释十分巧妙的说明了这一境界的情况。龙潜伏在水中，养精蓄锐，积攒能量，期待一飞冲天。

　　勿用境的神王实力弱小，与其他神王战斗是没有胜算的，因此不适宜战斗。不过勿用境感悟大道会比其他境界容易，就像界主感悟法则会容易些一样。所以强者应该抓住勿用境的这段时间，好好的积累，这是这一境界最重要的事。

　　关于勿用境的更多解释，秦驹已经在第八篇的第十七章（QQ阅读第221章，章节名：体内宇宙的重要）解释过了，借助罗峰、“源冠”和“仲狂”三人之口解释过了，读者们可以返回去细细阅读。

　　在田境，要是单单看成语的解释，就是龙已经出现在了地上，说明了强者已经开始展露锋芒了，这时候的神王处于一种实力上升期的阶段，能够上升多少，除了现阶段的努力，勿用境的积累很重要。

　　在天境，我前面说过，像水火之道这些参悟难度不大的大道，要悟透完整的大道才能突破到这一境界。在天境神王发挥出来的实力难以想象，要知道，等阶越到后面，难度越高，发挥出的威能也越强。

　　有悔境，这一境界的名字为什么叫有悔呢还有，前面的章节提到过一些在天境的神王可以突破到有悔境，为什么他们不突破以获取更强的实力呢？

　　这里，秦驹就卖个关子，毕竟现在勿用境的罗峰还需要很长的时间才能触摸到这个境界。

　　大家也可以从亢龙有悔的解释去猜测意思，看看会不会猜到秦驹的想法。

　　最新的章节中，罗峰也还是勿用境的神王，离后面的境界都还有段距离，现在也无需了解得太清楚，能够了解清楚最好，不清楚的话，后面的章节都会写到，请大家带着期待去阅读吧！

　　（本章完）