第一卷初入异世第二十九章异世通史（3）
历史总会过去，未来必将是众生的最终寄托。（.l.)保持着一颗光明而博的心，让路途中的喜忧哀乐匆匆而过，不会在你的心灵净土沾染上一点点污垢，那么无论你站在哪里，哪里就是美丽而永恒的天之国度。
——《光明圣经》启明篇
混沌，灰色迷蒙，无光无暗，即是宇宙初开。
在一片浩瀚无垠的枯寂中，不知过了多少岁月，诞生了两个生灵......
taizoj、o......
这两个生灵被后世人尊称为“创世神”。上古坎多拉语译为“泰宙极”和“魔”，前者意为“大地之父”，后者意为“天空之母”。亚兰大陆崩溃以后，各大种族诞生了新的文明，但对创世神旧有的称呼都传承了下来。
在“灾变之日”后收集残破书籍印证的史诗传说中，泰宙极和魔产生神智后，孤独的在黑寂虚无的混沌中生活了亿万年，直到它们真正苏醒。于是泰宙极将混沌中的所有物质吸纳过滤，魔则是融合混沌里中的一切虚气，合力将交杂浑浊的宇宙分化成两个部分：大地、天空。变成天空的魔不再有物质，变得透明虚无；而变成大地的泰宙极不再有虚气，变得厚重昏暗。
两个无上的存在开天辟地后，也耗尽了生之本源，于是它们在最后阶段将自身的核心精华全部用来演化万物。泰宙极将身体弯曲抱起，皮肤化作山石沙砾，毛发长成树木丛林，肌肉变成无量陆地，血液化为熔火岩浆。魔演化延伸到无限大，包裹在泰宙极四周，将混沌中的炎热暴躁之气化为火，寒冷湿润之气化为水，流动四散之气化为风，分解衍生之气化为雷。两者魂魄相容，化为生命之力，让万物生发。
当天空之母最后的精核化作“光星”，大地之父的精华形成了“暗辰”，两个无上的创世神终于消逝了......
又过了不知多少纪元，土、水、火、风、雷相互碰撞相互匹配，在光与暗的调和下渐渐形成了规则，也真正开始衍生万物。
泰宙极的遗躯表层便是最好的承载体，雷之力分解水之力化为液体的水源，滋润着土地，风带动水源和生命之力在广袤无垠的陆地上分散开来，火之力提高热度为万物生发温**，并与水之力交融浇灌着生机萌芽......
当然，在不断“试验”中，有失败的地方，也有成功的地方。无法适应环境的生物慢慢灭绝，无法播种的土地慢慢荒废被淹没，到了后来，只有一块完整的大陆保留下来，泰宙极体表的将近一多半的区域都被水淹没了。
这块大陆，便是上古先民的生息之地，也是第一代高等级生物——“神灵”的摇篮......
亚兰大陆！
晦涩难懂的文字和语言灌输完结之后，便是浩大的的史诗传入脑海，现在项羽的头可真是嗡嗡直响，而且是外面也听得到！诺兰凡亚连忙又迅速敲击他的眉心，知道下面要传入的内容涵盖的量太广大了，也开始谨慎的为这天龙小子梳理顺序，先印入重要的部分，那些暂时用不到的和后世杜撰臆想的先封印在识海其他区域，以后若是用到了再自行慢慢解开。
......
其实史书上很多学者都质疑过亚兰大陆是不是上古蛮荒年代唯一的大陆，甚至以此名命名这座“星球”。“星球”这个概念，是项羽第一次听说，至于前面的创世论，颇有前世神话中“盘古开天地”的相似感。其实，这个词语也是后世人造出来的，因为曾经的亚兰大陆分裂成东南西北中五块大陆，而西大陆和南大陆隔着的就是跨度最大面积最广的中土大陆，但是一艘远航舰船可以从西大陆北侧出发，直向航行几个月便可以看到南大陆了！所以在后来各个大陆多次远航印证了之后，才有前面创世神之一——泰宙极逝去前是弯曲抱起成一个圆球状的论调，也就顺理成章的有了“星球”的说法。
之所以有人说亚兰大陆不是上古唯一大陆，是因为从“灾变之日”也就是第二次神魔大战前未被摧毁留传下来的遗迹和禁地中，发现了一些蛛丝马迹和破损的坎多拉印记，其中有提到过一些有文明痕迹的地域风貌跟亚兰大陆尽不相符，所以才有此疑惑。但是很多人都说是大爆炸改变了地貌，而且几千年的探索航行史根本没发现这些古怪神秘的地方，渐渐地这种论调被人遗忘了。
项羽现在所处的兰特公国，便是处在西大陆上的一小块地方。西大陆主要是是灵长类种族人族发展的地方，还有上古巨人——泰坦的血脉后代矮人氏族生活着，南面的大面积丛林地带还生活着亚兰后裔——月精灵和木精灵。
人族虽然是人口基数最庞大的种族，但也是最分散的种族，王国公国众多。哪怕后来形成的都灵帝国一方还有罗克里克三国同盟，也没有改变这种格局。都灵帝国曾经是人族中最强大的国家，灾变之日前与第二大国拉齐奥帝国双分天下。但是后来，拉齐奥帝国在灭世一战中消亡了，变成了三个王国。都灵帝国在恢复期的时候，也有很多占有封底的贵族侯爵分离出来，形成了大大小小四个公国。
不过都灵帝国在几百年后恢复过来，想收复这些分散的小国，但是接壤相邻的罗克里克王国不知道怎么得就重新与其他两个王国结成同盟，对都灵开战。所以帝国方面最终任其发展，只是要它们依附于帝国，每年定期上交贡税便可以了。
其实都灵帝国一直是人族最发达国家，就算是当初的拉齐奥帝国根本没实力与其抗争，可是它的战略地带却很重要，与北大陆只是隔海相望。要不是都灵帝国不愿一边顶着南大陆荒原带的兽人侵袭，一边提防着北大陆纳格雷群山带与兽人交好的牛头人部族，早就把它灭掉纳入版图了。
如果说精灵一族最擅长研究上古秘术，矮人氏族最精通器械科技的话，人族便是研究武技力量和魔法元素的行家。其中都灵帝国是佼佼者，据传它是人类最早建立的国家，其他国家都是接受都灵的先进文化后才慢慢发展起来，当然这种论调被某些国家否认的干干净净，哪怕还在用着一样的文字和语言。
无论是任何种族，都有着对力量的渴求。抛开各族对点燃神火进入天之国度的先祖保持着各自的信仰不说，几千年来不断地探索模仿升华，人们孜孜不倦的追求不就是变得更强，甚至爬上力量阶级的顶端吗？
所有生灵在慢慢的摸索中，总结出了一套自己的修炼方法和等级划分。但是毕竟都依托于大地和天空的能量，所以各层划分也大致相同，能量水平也是一样的。有的人身体壮健或者敏捷灵活，便修武技；有的人有元素亲和，感应秘力轻松自如，便修法术。就以人族来说，愿意在攀登力量之峰的路上奉献一生的勇士，也是主要分为两种：剑士和魔法师。
泰宙极，既是创世之神大地之父，又是造物之主。它的精华塑造出了万物，也孕养出强化生灵身体素质的秘能和供大地子民们吸收运用的雄浑之力！所以武者们称之为“泰宙极之力”，又以上古坎多拉语中代表至高无上之力的“昂”来修饰，分成了三种不同级别的力量：泰昂、宙昂、极昂。
魔，同样的不只是创世之神天空之母，而且也是生灵繁衍必不可少的组成部分——元素之力的鼻祖。天空之下的生灵尽可以试着沟通着各种元素力量，若是能驾驭这种力量，何尝不等于这无限大的虚空能量随你调用！所以可以使用法术的人称之为“魔力”，意为无限强的力量，将运用法术的能量储备命名为魔能；将法术施展的方式命名为魔法；将法术调用能量高低的等级命名为法力。
项羽现在也知道了这个世界中修武者用的“泰宙极之力”便类似于前世的劲力，善用法术的人使用的“魔力”便近乎于前世的真气，这么一想一对比，倒是性质上很是相同。
那么，泰昂、宙昂、极昂有什么区别呢？
泰昂，是初阶武者和中阶中高阶武者感应到的力量；宙昂，是高阶武者可以调动的力量；而极昂，只有传说中的神阶才能触碰到的终极之力，根本是虚无缥缈的！
那么类似于真气的“魔力”呢？
虽然魔之力没有泰宙极之力那么明显的区分，但它们所代表的含义又有所不同。元素之力就是天空之力，风、雷、水、火加上赋予给泰宙极的“土”，构成了世界的五大元素体系。取之不尽用之不竭的魔之能量，随你调用，就看你能掌控多少。就拿火之力来说，可以生火做饭，也可以焚尽山林！
项羽不断的过滤着这些信息，看着这些奇妙的异世史诗和力量体系，再回想起那天的“飞龙相争”时的灭世之威，此刻的自己像一颗沙粒一样仰望着一座无穷高大的巍峨山峰，心中那股对力量极限的渴望，愈加炽烈！
真的......有神道之力？！
正合我意！！！