“自佟卜年案发至今，迁延不决，诸多大臣借此互相攻讦，朕多次严旨申斥，有些人却置若罔闻，朕只好将之革职，诸卿要引以为戒！”朱启明语气冰冷，对这些文官，他真恨不得全给赶回家！

　　“臣等遵旨！”

　　朱启明也知道这些人嘴上说着遵旨，事后该干什么还干什么，于是警告道：“若日后再有无事生非互相攻讦者，一律革职为民，永不叙用！”

　　“臣等谨记！”

　　朱启明才不相信这些人会谨记呢，但他现在也没辙，新贵还没有培养出来，只能继续依靠这些人管理国家。

　　“佟卜年等人的案件就依杨卿所言吧。”朱启明也懒得再细查，只想赶紧把这事了了，免得再有人搬弄是非。

　　杨东明领旨：“臣遵旨！”

　　解决了佟卜年的事情，朱启明再次将话题引向自己的预设话题：“朕自幼少读书，如今治国理政倍感吃力，因此朕决议即日起在养心殿读书，乾清宫在三大殿修复完成前将暂时作为朕与诸卿处理国事之地。”

　　朱启明所言虽于礼不合，但却符合现实，因此反对者也是寥寥无几。

　　然而搬到养心殿读书只是朱启明图谋的长远棋局的第一步，见没什么阻力，随即抛出第二步：“鉴于国事日艰，朕也不能只顾读书而误了国家大事，因此为了方便朕联络各位国之重臣，朕决定选几名年轻文士担任承事郎。”

　　朱启明本以为大臣们会群起反对，然而结果却出乎他的意料，殿内安安静静，群臣各有心事。

　　良久，才由叶向高首先出言：“皇上可有人选？”

　　原来在这等着呢！朱启明心中暗笑，看来这帮人知道自己主意已定，在事上争恐怕是争不过了，那还是争人吧，把与他们有关联的人送进去才是正途，毕竟谁都明白这个养心殿承事郎做好了以后肯定会前途无量。

　　虽没猜中他们这种反应，但朱启明还是考虑到了他们的想法，人选他还在“闭关”的时候就开始琢磨了，本想着用来保命的，现在看来可以发挥更大的作用，而且这几个人说出来估计还能让双方都接受。

　　“朕确实有几个人选，诸卿可以议一议。”

　　叶向高再问：“敢问皇上，哪几人？”

　　“咳！”朱启明清了一下嗓子，多少有些忐忑地说道：“浙江提学佥事洪承畴、商丘知县孙传庭、赞画茅元仪、新科进士卢象升、张国维、孙之獬，以及怀远侯之孙常延龄共七人。”

　　朱启明为什么搞出这样一份名单呢？其实看看这七人的籍贯和背景就会明白为什么双方都能接受了。

　　排第一位的洪承畴是福建人，同为闽籍，在这个重视乡谊的时代，叶向高应该不会反对；第二位的孙传庭山西人，西北派系的朝臣多少会支持；第五位的张国维也是同理，浙党是齐楚浙同盟最有实力者，必须得考虑他们。

　　茅元仪和卢象升俱是南直隶人，南直隶是东林党的大本营，南直隶的士子多少跟东林党人会有所关联，即便现在不是东林党人，以东林党人的尿性，迟早也会被拉笼进去。但朱启明选这两个人，并不只是考虑到寻求东林党人的支持，茅元仪是孙承宗欣赏之人，选他是为了获得孙承宗支持；至于卢象升，这样的大神必须重用，没有原因！

　　第六位则完全是朱启明的恶趣味了，孙之獬谁不知道，历史上鼎鼎有名的软骨头汉奸，“留头不留发，留发不留头”的提议者！朱启明第一次在新科进士的名单中见到这个名字时，一度想让锦衣卫杀了这个人，可最后还是放弃了。如今用孙之獬不仅是为了获得齐党的支持，也是为了养个搅屎棍，毕竟平衡才是政治的真谛。

　　最后一人常延龄，则是用来获得勋贵集团支持的，此时的勋贵集团虽然大多数没什么实权，但他们跟实权人物盘根错节的关系必须考虑，这个虽然排在最后一位，但却是朱启明成事的关键！

　　事实证明朱启明选的关键选对了，人选刚抛出来，英国公张维贤就站出来支持，随后其他几位勋贵也纷纷表示支持，勋贵集团早已沦为各种祭祀的工具人，如今突然获得这样关键的任命，他们自然非常乐见，虽不是自家孩子，但这却是一个好信号。

　　紧接着勋贵集团表示支持的是孙承宗，看到自己特别欣赏的茅元仪获得这样的任命，他也非常高兴。

　　邹元标一直给叶向高使眼色，然而“和泥圣手”叶向高却假装没看见，而且站到了支持的行列，只不过认为卢、张、孙三人新科进士，恐难当此任。

　　朱启明则笑着回应：“诸葛丞相出山前不也没做过官吏吗，叶首辅岂能以此度人？”

　　叶向高无言以对，只好不再提此事。

　　几位大佬纷纷表示支持，其他人也只好跟着赞同。

　　楚党成员因没有湖广人入选很是不满，但见浙、齐两党成员装聋作哑，一党之力根本翻不起什么花浪，只好忍气吞声，暗自记下此仇，从某种程度上来说，这个同盟开始瓦解了，这也正是朱启明希望看到的。

　　议完这些事，时间已近中午，朱启明见邹元标三人明显已经有些站不住了，再次赐三人就坐，三人见木已成舟，就算再站三天也无济于事，只好乖乖领命。

　　解决了邹元标三个犟驴，朱启明“贴心”地为与会的群臣准备了午餐。

　　与皇帝共进午餐是当臣子的荣幸，谁也不会拒绝，可看着眼前家里仆人水平的餐食，没有几个大臣不皱眉头的。

　　朱启明看在眼里，微笑道：“怎么，诸卿不喜欢这午餐？”

　　群臣则齐声回道：“皇上圣眷，臣等岂敢！”

　　朱启明心知群臣口是心非，但也不好说什么，自顾自地吃起饭来。

　　简单的午餐过后，议事继续进行，群臣终于相信朱启明所言了，今天要议的事太多了，他们早已注意到了朱启明手中的小册子，看着才翻了一半，他们已经做好了继续在乾清宫吃晚饭的准备了。

　　“下一件事，最近不少朝臣上疏为辽东事出谋划策，朕心甚慰！朕曾听闻‘夷狄所畏中华者，火器也’，朕诚以为所言非虚。然火器者，泰西诸国最利，朕欲设‘西学馆’，聘西人，选才俊，习西学，强军队，争取早日平定辽东，重扬大明国威。”朱启明说的大义凛然，就是希望群臣少些反对的声音。

　　明朝后期西学东渐，来华的西方传教士已经很多了，这些传教士入乡随俗，并潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。在同朝野名流交往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，赢得了中国文人士大夫的好感和信任，甚至很多大臣都接受洗礼成为教徒，因此朝野对西方传教士的态度多持欢迎态度。

　　然而也有一部分人反对，他们站在儒学立场，认为传教士对皇帝和中国的文化都很不尊重，甚至连西方历法都被认为破坏了道德秩序，正是这帮人促成了“南京教案”，一直到去年才算稍稍消停。

　　如今“南京教案”余波未了，朱启明重提要学习泰西技艺，群臣有人欢喜有人忧，欢喜的多是与西方传教士有联系者；忧的是那些担心基督教影响儒学秩序者。

　　孙承宗是支持者，他首先开口：“皇上此举圣明，泰西诸国火器远胜大明火器，夷狄无不畏惧，若能习得其技艺，我大明将士将如虎添翼，所向无敌！”

　　内阁阁臣何宗彦则表示反对：“孙阁老所言谬也，泰西教士否定儒学，禁教民祭天、祭祖、拜孔圣先师，此乱我天朝纲常也，神宗显皇帝早已禁其在大明活动，如今又岂能再纵容他们！”

　　何宗彦明说孙承宗，实是反对朱启明，朱启明又怎会听不出来，好在他早有对策，不等孙承宗自辨，便开口道：“何卿所言不无道理，但吾师所言也是实话，若是有两全其美之策，何卿可支持朕否？”