李佑想到这个主意。

　　给几个儒生讲了一下。

　　几个儒生大吃一惊。

　　虽然感觉李佑异想天开。

　　然而仔细一想想，还真有操作性。

　　这红口白牙上下一碰的事情。

　　谁能知道呢？

　　总比发公开信割袍断义来的好。

　　体面。

　　于是李佑速度和这几个毫无中心思想的人达成了共识。

　　编造一条流言。

　　反正阴氏族人都已经全家被李世民送去投胎。

　　这也没办法。

　　前身造反导致的结果，与李佑无关。

　　其次也不用管他们名誉不名誉了。

　　私生子就私生子。

　　而且说起来也算给外祖父报仇。

　　李佑的外公阴世师是隋朝的大忠臣。

　　为了隋炀帝鞠躬尽瘁。

　　李渊起兵后。

　　兵锋直指长安。

　　当时阴世师是西京留守。

　　阻止李渊攻破长安。

　　他们之间有血海深仇。

　　李渊起兵。

　　李建成作为人质，吓得要死。

　　拼命逃回太原，认为李智云年纪尚小，就没有管他。

　　也就被阴世师杀害了。

　　然后又把李家祖坟给挖了。

　　于是李渊攻破长安之后抄其家。

　　家眷没入掖庭。

　　阴氏也就这样被李世民偶然看中。

　　成为了李世民的妃子。

　　那么就可以把时间线改一下，编出一个男默女泪的故事。

　　就说是李元吉在这之前就和阴妃有染。

　　珠胎暗结。

　　两人情投意合。

　　私定终身。

　　不巧因为李渊的疏忽大意。

　　派李元吉出外公干。

　　临行前双方在骊山久久话别。

　　然后约定要一辈子在一起。

　　谁知道。

　　人生不如意事者百分之九十九。

　　李世民不懂爱，好色之徒。

　　偶然的机会遇见了阴氏。

　　横刀夺爱。

　　又因为得知了阴妃的过去。

　　产生了嫉妒的心理。

　　从此恨上了李元吉。

　　而李元吉也因为爱人被夺，选择支持李建成。

　　好运不会眷顾所有人。

　　李世民玄武门之变不仅杀了李建成。

　　也把李元吉一家杀了泄愤。

　　而且为了永远不翻案。

　　悍然逼迫了李渊。

　　篡夺了皇位。

　　李佑得知身世后，决定为父祖报仇。

　　虽然这谣言根本就是太幼稚。

　　准确来说应该就是扯。

　　众儒生东拼西凑。

　　这种宫廷秘史，特别是夹带豪门恩怨，悲观离合的悲剧。

　　李佑反而觉得编的不错。

　　直戳人心。

　　谁不喜欢带下三路的八卦呢？

　　更别说八卦乃人类关系的润滑剂。

　　人与人拉近距离最快的方便，也是利用八卦来达成的。

　　不信你看：熟人见面，直接就聊家长里短的八卦事，不熟的初次见面，就更得说说日常生活八卦琐事了。

　　只有这样才是人类拉近彼此关系、建立友谊、相互熟络的唯一通道。

　　就像你和一群能闲聊的姐妹儿、哥们待一起。

　　时间是不是比你一个人静静待着要快得多？

　　这也就是人们总喜欢聚在一起是一个道理，热闹呀。

　　这样的八卦暴露后。

　　一定会在街头巷尾引发轰动。

　　更何况这是当今陛下的黑历史。

　　这种窥视的满足感。

　　更是让人沉醉。

　　甚至弗洛伊德专门从精神分析角度来探讨窥探心理的根源。

　　得出的结论。

　　窥视是人的本性。

　　首先是个人成长的需要

　　他认为人从娘胎降临到这个世界上，一切事物都是他们所未知的。

　　对于孩子来说，世界上的所有事物，都属于疑问和隐私。

　　他们怀着新奇、激动和迷惑开始接触、了解和适应这个世界。

　　在这个过程中，越来越多的疑问和隐私就形成了一种动力，导致儿童形成对隐私的好奇和探求欲的形成。

　　我们甚至可以说，人类是生来就存在好奇心，生来就存在对隐私的好奇的，喜欢窥探隐私，是天生的，是人类的天性。

　　其次就是为了关注。

　　我们可以知道有些喜欢讲家长里短的大妈们其实没有什么特别大的坏心眼。

　　单纯的为了别人的关注。

　　“知道的比别人多”这也是人类追求的。

　　心理学者苏晓波曾说:“只要人格还没有成熟，人们就还会热衷于窥探别人的隐私;只要还有欲望被深深压抑的人，就会有人挖空心思地揭露别人隐私，借着别人的隐私，宣泄自身的欲望:只要人性还存在着缺陷，窥探隐私的喜好，就永远不会结束。”

　　人只要不成熟，就会爱窥视。

　　但是成熟的人本来就是人的少数。

　　所以李佑知道这谣言一定会有很大的意思。

　　就是不知道父皇听后作何感想？