送太姒入西周的婚礼队顺利通过了渭水新桥。

　　雨后初晴，整个西周城沉浸在欢乐之中。

　　心缘在这一天，大开方便之门，免费普施医药，悬花结彩，将钱散发给民众。

　　丘引脱却曲鳝之身，脱胎换骨，心性定了，成为藏觉仙，改头换面，依然为民众修路架桥，担人负物。

　　太姒被立为正室，没过几年，生下嫡长子姬考，再过三年，生下嫡次子姬发。

　　就在生下姬发那一天，天上瑞气盘旋，香气氤氲。

　　心缘出门，看到众多民众在自家门口，焚香洒净，合掌祈祷。

　　这是天生圣主的异象！

　　姬昌大喜，命大宴三日，又到宗庙礼谢祖宗，感谢天赐麟儿。

　　但这里的圣主到底是谁呢？周文王姬昌和周武王姬发都是可能的人选，他们二位都是西周的圣君，最后的贡献应该是不分伯仲的。

　　但姬昌在封神大战前就离世了，真正建立西周，吊民伐罪取代商纣的是他的儿子周武王姬发。

　　所以千年难遇的祥瑞应该应在那个真正实现天下更替的姬发。

　　五只凤凰在岐山现身，昼夜鸣叫，三日后方才不鸣。

　　“这凤鸣岐山，却是何意？”姫昌自己占了一卦，却是一个乾卦！九五：飞龙在天，利见大人！

　　姬昌自思：“生长子考都无此异象，这二字然引得凤鸣岐山，必能让我大周长发其祥，那就赐名叫姬发吧。”

　　其实姫昌也算过姬考的命数，虽然身负紫薇命数，但气运很短。姬昌便将他封在洛邑，因此又叫姬邑考，因是嫡长子，长子为伯，所以又叫伯邑考。

　　心缘也隐约觉得人间变数即将来临。就在此时，真如妙性中准提道人相召。

　　看样子，师尊所说的封神大劫就要来了！

　　心缘虽然已有宿命通，但对其中的微细区别，并未明了。

　　十方三世佛，同共一法身。他还没证到别觉仙，法身未显，不能回复师尊。

　　真如性海又传来师尊讯息：为丘引说十善法，同来西方！

　　心缘召来丘引，说了十善法，丘引当下证悟。

　　心缘将药铺交给下人看管。交代了几句。和丘引出城去了。

　　“我今日带你去见师尊，你要坚凝正心，面向西方，合掌默念南无三界导师四生慈父接引导师十遍。”心缘教导丘引。

　　心缘依教，称念十声，顶礼之间，忽见接引道人，容颜广大，色相端严。如黄金山，高出一切诸世界上。

　　接引道人即于掌中放无量光，普照三千大千世界，皆悉明现，丘引如对目前。恍惚之间，莲池之中，一朵玄色莲花开放，丘引即从花中化生。

　　七宝讲堂内，接引和准提高踞法座，心缘和丘引进来见礼。

　　礼毕，心缘看时，上面又多了一名道人。心缘不识。

　　接引道人运起神威，进入方便有余土。

　　准提道人发大音声：“凤鸣岐山，西岐已有圣主。三教已往截教碧游宫签押封神榜。”

　　原来这三教是阐教、截教，还有人道。

　　封神源由心缘等人已听准提道人说过。

　　正如原著所言：因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，叁山五岳，步雨兴云善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴，又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。

　　准提道人说道：“我教之中，身入东土之人，也有数人在这红尘之厄，需舍却这色身，返本还元。更重要的，我们西方教虽然不在这封神劫数，但事关我教气运，非同小可。”

　　接引和准提已经算定，周昭王二十四年显示佛光，但其中还有一些变数。千年以后，佛法大兴东土，但道门会不会做手脚，造成错讹争斗，这个还很难说。

　　因为封神之后，世间再无人皇，各路仙佛也不能公然现世传道，修道之人只能依照典籍修行证道了。

　　准提道人又道：“封神各凭气运，天机紊乱，未来难以预测。我教诸人，心缘与东土红尘有缘，要参与封神之战，经历劫数，丘引新入我教，要度上榜之厄。白莲童子和水火童子常随教主。势至缺少排班之人，需要去东土应劫寻找。度厄真人已作为散仙，继续探阐截二教消息。”

　　心缘这才知道，坐在自己上首的，乃是度厄真人。

　　度厄道：“按师尊吩咐，弟子已收李靖为徒。”

　　准提道人道：“此人是我教气运关键，以后和天庭大有缘法。不可小看了。”

　　度厄称是。

　　准提又道：“心缘，你与东土有缘，将要会见三山五岳各处洞府奇奇怪怪之人，即使证到别觉仙顶流，那根本无明未破，身入大劫，也可能有身死道消之厄。你要心存正念，不忘初心，方得始终。”

　　心缘道：“弟子谨记。”

　　准提又唤丘引近前：“你先入大商，凭本事入仕，久后自有验证。你既愿入我门，我就收你为记名弟子，道号仍叫丘引。”

　　丘引莲花化生之后，已得清虚之身，无极之体，生起无限轻安。当下称是。

　　尔时接引道人放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地狱，上至无色界天。于此世界，尽见彼土六趣众生，最后画面定格在了碧游宫。如对目前，如身临其境。

　　老子、元始、通天高坐八宝云光座，座下弟子成千上万，整整齐齐排定。

　　老子道：“吾三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者，有不成仙道而成神道者，各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。”

　　通天教主道：“大师兄所言不虚，凤鸣歧山，上天垂象。封神榜内，按周天应有三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数。”

　　元始天尊道：“我阐教十二弟子犯了杀戒，要在红尘中度劫。可羡贤弟的弟子自在逍遥，无此厄难。”

　　阐教弟子向截教投去羡慕的眼光。

　　通天教主道：“今日共议，乃是签下这三百六十五位正神，决定由何人上榜。两位师兄有何高见？”

　　元始道：“凡间之事，贫道怎管的尽。须选一仙道难成，命格精奇之人下山，替天行道，借成汤合灭，周室将兴之机，代劳封神。各弟子但凭本事，以定玉石尊卑。”

　　老子道：“既然要三百六十五位，那我们各教，将弟子根行为依，弥封到封神榜内，各凭机缘，以定尊卑。”

　　元始道：“周兴之后无人皇，仙道修炼，必须厚培根行，心性不定之人，不可乱修仙道。三教下各弟子，纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年後之劫。总抱真守於一玄关，若未超脱陽神，难赴三千瑶池之约。

　　所以各位仙人，虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻，或托凡躯而尽忠报国，或因嗔怒而自惹灾尤。

　　这些死后，其魂魄进入榜内，在昊天这一量劫中，依劫运之轻重，循资格之上下，封为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行祸福，施行生死，有功之日，再返本还元。如何？”

　　老子道：“我掌人道，凡间的忠臣良将、贤妻孝子，凡守人伦本分的，可以上榜。”

　　元始道：“我掌阐教，凡我教中根行浅薄，但又苦修有一定程度，未能度过杀劫者，可以上榜。”

　　通天教主道：“我掌截教，凡阻止代劳封神之人东征伐商的，狂妄自大，自是非他的，嗔怒末除的，皆可上榜。”

　　元始道：“三弟之言正好。我们三人，按照神位等次，将名字弥封到榜内，各凭机像，在正式封神时揭开，以验尊位。”

　　台下弟子们议论起来。

　　老子嫡传只玄都法师一人，但人间忠臣孝子不少，这可占不少名额。

　　元始弟子根红苗正，大多数都是精英，但他们杀罚临身，能不能成功度劫，还是个问题。

　　截教弟子众多，良莠不齐，很多还是异类，心性不定，这些仙人，却不入杀劫，心性正的，自然不用上榜，心性不定，争强好胜，逞能斗狠的，就难说了。

　　如此计较一番，大家都认为这样比较公平。

　　元始将封神榜拿了出来，道：“这是一张空榜，我们三人将名字写入榜中，弥封之后，给昊天定夺，再见神仙玉石。”

　　老子道：“就依此言。”说完，以神念将名字输入榜中。

　　元始和通天见了，也以神念将名单封入榜中。

　　心缘努力观看，却无法看到榜上任何内容。

　　名字输完，三位圣人默坐无言。

　　这时，元始天尊似乎发现西方教在观看，目运祥光，往西方教这里看来。

　　元始将手一指，盘古幡也显出画面，将西方教七宝讲堂看得一清二楚。

　　老子笑道：“既然各凭机缘，接引尊者也送几个人来上榜吧。”

　　接引道人不语。准提道人身放净光，那封神榜光华大盛。西方教下的名单已弥封到了榜内。

　　老子道：“这上面还少几个要职名额，让各位弟子凭机缘应劫吧。”

　　心缘见老子话说完，那封神榜回到元始天尊手中，然后消失：“写入名单，不可更改。玉虚宫今天开始止讲，各弟子下山完杀劫。”

　　通天教主道：“我教自由无有拘束，传我法旨：山上弟子不可参与商周之争，耍紧闭洞门静诵黄庭三两卷，身投西土，封神榜上有名人。”

　　众仙齐道：“谨遵圣人法旨。”