更新完了炼精化气篇，阿蒙突然间又想说两句，那就让我们来谈谈舍得二字。

　　常言道：有舍才有得。

　　想要得到，首先就要学会舍弃。

　　既然要说到舍弃，那首先就要从五行说起。

　　世人皆知，五行者，金木水火土也。

　　可这五行却不仅仅是简简单单五种物质而已，它指的是物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。

　　这也就是所谓的“运能”。

　　《易经》乾卦中的“天行健”这句话，这个“行”是代表运动的意思，那就是“动能”。而不能将“行”简简单单的认为是走路，如果这样以为那就错了。

　　其核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。

　　所以说，现在人所以为的五行，与古人所以为五行相差远矣。

　　现在人的姓名学中，有天格、地格、人格、总格、外格之论，是将人的姓名按五格剖象法来解释的。

　　而这其中便有金木水火土五行理论，只是不能以简单教条的观点而非用辨证的观点，来看待五格数理理论的问题。

　　如明太祖·朱元璋。

　　其画数为

　　6－4－15，五格数理为天格7（凶）－人格10（大凶）－地格19（大凶）－总格25（吉）三才五行配置：金－水－水（凶）。朱元璋当为大吉运，但按五格剖象法论则是凶运，天格、人格、地格以及三才数理配置都显示其一生是短命、破家亡户之命。这和他长寿，建立帝业，子孙满堂，大富大贵的人生完全向左。（此段为转载）

　　当然，数理理论可不止只有这种程度，周易命理学里，就有五行学说在里面。

　　古人在测算命理的时候，都会用生辰八字的五行来预测此人一生的命运。

　　这也就演变出了，以补全五行来增强自己运程的说法。

　　此便为人生经常看到的一个问题。

　　那么说了半天，究竟什么才是“舍”呢？

　　人们常说跳出三界外，不在五行中。

　　三界之内的是什么呢？是人。

　　那么三界之外的又是什么呢？是仙。

　　如此看来，不在五行之中的，则为仙。

　　即为仙，那就要跳出这五行。

　　而要跳出五行，那么首先就要拥有，也就是“得”。

　　拥有五行之后，再来跳出五行，此便是“舍”。

　　即是说，你拥有了某种东西，如果你可以放弃的话，那就可以得到更多的东西。

　　一张一弛，即为道。

　　那是不是可以说成，拿得起放的下做到“舍得”二字，便可成就仙道？

　　要问雷劲如何成道，且看酆都鬼帝第二卷炼气化神篇。;