走到城外不到十里。

　　又有飞马而来。

　　说是朱元璋明日要郊迎十里。

　　请求明王陛下不要进城。

　　韩林虽然一心想要早日进城。

　　获得奖励。

　　然而三四个官员不停劝告，特别是有一个人还是李善长的时候。

　　那韩林只能答应了下来。

　　然而韩林刚答应。

　　在营地里安顿好。

　　李善长等人又悄咪咪进入韩林的房间里。

　　开始劝解起韩林来。

　　总体思想就是说什么韩林太过年轻。

　　皇位把握不住。

　　一定要让朱元璋来。

　　如果明王进城的话。

　　万一惹怒了朱元璋。

　　那可就麻烦了。

　　最好还是退位让贤。

　　明王陛下去尊号。

　　然后别居他地。

　　方能保全自己。

　　原来是这么一回事？

　　韩林无语。

　　这当然可以的。

　　本来这天下与自己就没有什么关系。

　　于是毫不犹豫从袖口掏出一张写满字的宣纸，递给了李善长。

　　李善长定睛一看。

　　原来是一份劝进表。

　　李善长心里暗笑。

　　韩林儿怎么这么懂事了？

　　竟然还能主动给吴王做劝进表。

　　这可是一种进步。

　　“明王殿下，放心吧，有了这份劝进表，你可以放心的进应天了！”

　　韩林点点头道：“我知道了，但愿我真的能够顺利进应天。”

　　还遂了他们的意。

　　表现出惊恐万分的神态。

　　这让李善长等人十分满意。

　　他们本来就奉命而来。

　　于是李善长等人又劝道：“吴王英明神武，宅心人厚，一定会善待殿下的。”

　　韩林也点头称是，朱元璋确实英明神武，但是宅心人厚怕是不要脸皮了。

　　不说别的，对面的李善长那是全家七十多口都被朱元璋杀了的。

　　不过脸上还是挂着无害的笑容，对着众人微微躬身。

　　这一举动，倒是把李善长吓了一跳。

　　这个小子什么时候变得这么听话了？

　　他怎么突然变得乖巧了？

　　难道是装出来的？

　　接着递给了李善长等人一些财物，这才说道，“小子的性命全靠各位大人美言了。”

　　李善长心中暗喜，他最喜欢这样的恭维了。

　　“明王殿下客气了，包在老朽身上。”

　　李善长拱手离去。

　　其他几人相互使了一个眼色，也纷纷离开了韩林的帐篷。

　　他们心中窃喜，明王这个傻子还真的相信了。

　　明王这次进城肯定凶多吉少。

　　所谓一山不容二虎。

　　韩林表现的虽没有威胁，然而韩林儿长时间是反元盟主。

　　陈友谅朱元璋都曾经是他的下属。

　　尽管输掉了地盘。

　　但是号召力还是有不少。

　　朱元璋不可能不除掉他。

　　更别说韩林儿还是白莲教的教主。

　　至正二十六年。

　　在朱元璋讨伐张士诚时公诸天下的檄文中，就出现了抵制白莲教的言辞：

　　“愚民误中妖术，不解偈言之妄诞，酷信弥勒之真有，冀其治世，以苏其苦，聚为烧香之党，根据汝颖，蔓延河洛。妖言既行，凶谋遂逞，焚荡城郭，杀戮士夫，荼毒生灵，无端万状。”

　　而尴尬的是韩林儿就是这个组织的教主。

　　白莲教教众数以百万计。

　　是个极大的威胁。

　　还因为朱元璋曾经也是教众之一。

　　在元末的农民起义中，宗教异端发挥了极其重要的作用。

　　韩山童等人以红巾裹头，以白莲教、弥勒教为旗帜，自称红巾军。

　　朱元璋曾经加入“小明王”韩林儿的宋国为左副元帅。

　　甚至有一个说法就是明朝的国号就来自于明王（即阿弥陀佛）。

　　只不过朱元璋登基称帝后。

　　从教众变成了皇帝。

　　屁股决定脑袋。

　　知道白莲教这样的组织是对皇权有多么大的威胁。

　　屁股还没坐热，便颁布诏书下达了一系列禁令，禁止老百姓参与任何秘密宗教的活动。

　　洪武元年，他接受李善长的建议，下诏禁绝民间宗教异端，白莲教。也在禁绝之列。

　　洪武六年，朱元璋命刑部尚书刘惟谦等修订《大明律》。

　　“凡师巫假降邪神，书符、咒水、扶鸾、祷圣，自号端公、太保、师婆，及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云众等会，一应左道异端之术、或隐藏图像，烧香集众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民，为首者绞。为从者各杖一百，流三千里。”

　　朱元璋利用宗教组织造反起家。

　　深知白莲教的危害。

　　而韩林儿作为教主。

　　必定是打击对象。

　　不过还好的是，此时元廷还在北方有相当大的实力。

　　所以此时韩林还是有统战价值，韩林儿的教众还在北方有一定影响。

　　等到朱元璋一统天下。

　　韩林儿一定是没有活头的。

　　不过那也是两三年之后的事情。

　　这是确定的。