再说南宫琦与高陵轶两个，来到海外仙山后，径直飘向海岛最高山――莱阁峰。

　　高陵轶认为，仙师就应该是住在最高峰。

　　上到莱阁峰，南宫琦与高陵轶落到山中小路石级上。

　　前面影影绰绰，似有许多屋宇楼台。

　　高陵轶正要向前走，忽然，山石后接连跳出四五只鬼，穿着极其飘逸，似乎仙态毕现。

　　但看那面部，却一个个有些狰狞。

　　高陵轶挡在南宫琦前面，正要与那四五只鬼沟通沟通，那四五只鬼却忽然露出了手上的兵器，然后，迅速用铁锁链分别锁住了束手就擒的高陵轶与南宫琦。

　　高陵轶与南宫琦，被那四五只鬼推着，七转八转，最后到了一间高大宽敞的宫殿中。

　　宫殿中的香炉中，伞盖一样的盘香，又或者如梁柱一般的柱香，香烟袅袅；

　　烛台上，用上等鱼油制作的蜡烛，大者若宝塔，高者如华表，烛光烨烨。

　　又不知是从哪儿发出来的，一种奇怪的曲子声音，在宫殿内回旋绕梁。

　　这难道就是仙乐，高陵轶听了，总感觉它有些魔。

　　而南宫琦听了，额头上和两腮旁直往外沁汗珠子，脸色却越来越白。

　　高台繁瓣莲花宝座上，并排坐着两个“大王”，高陵轶看看左边，再瞧瞧右边，实在是没有任何区别。

　　一模一样，对，那两“大王”就是一模一样。

　　南宫琦心想：这难不成就是传说中的海外仙山的仙？不是传说，海外仙山上，尽是仙女吗？

　　至少，也应该是俊男靓女吧？

　　南宫琦面色苍白，还在胡思乱想，那一对“黑猩猩”却异口同声的问：“何方野鬼？来此仙山作甚？”

　　高陵轶忙说：“我俩是来修仙的，你们又是什么物种？”

　　那一对“黑猩猩”相互看了看对方一眼，又异口同声的说：“本仙乃此海外仙山、五洋惊涛内仙岛岛主。

　　你俩果真是来修仙的？”

　　高陵轶就说：“我俩果真来修仙。

　　不知此处修仙，是打坐？是练气？还是吃药？”

　　那一对“黑猩猩”又几乎是异口同声：

　　“本仙山藏岭、本仙岭藏山，自来此莱阁峰，不知历多少纪，见过欲修仙的无数，有修仙的潜质的却少之又少。

　　你俩要修仙，得先考一考，看是否具有那修仙潜质。”

　　高陵轶问：“这要怎么考？”

　　山藏岭与岭藏山异口同声的说：“五使听令，先批一批这两个，看他们那‘五损’还在不在？”

　　之前那四五只鬼，大概就是五使吧，应声上前，就要动手。

　　高陵轶大声说：“且慢！何谓‘五损’？”

　　这一回，岭藏山独自的说：“你俩连‘五损’都不知道？”

　　高陵轶说：“实实的不知道，何为‘五损’，还请明示！”

　　岭藏山说：“不知道仙山的‘五损’，也不足为怪！那么，人世的‘五贼’，这总该知道吧？”

　　高陵轶说：“也不知道！”

　　岭藏山对一直不说话的南宫琦说：“你的简历上，说你博学，你不会也不知道‘五贼’吧？”

　　南宫琦说：

　　“这有什么好知不知道的？

　　都是那些无耻之徒，为了满足个人私欲，宣扬什么‘个人成功学’、‘厚黑学’，

　　把‘仁、义、礼、智、信’称为人生五贼，

　　说什么‘不除五贼，不能成功’，纯属歪论！”

　　岭藏山说：“你先别激动，本仙且先问问你，吕布何以落败留下骂名？刘备何以称王？关羽何以为神？”

　　南宫琦问：“吕布？刘备？关羽？什么乱七八糟的东西，不认识。”

　　高陵轶也好奇，问道：“他们是些什么人？”

　　岭藏山说：“这些都是后世人物，说给你听听也无妨，让你们多长长见识。”

　　岭藏山看了看山藏岭，又说：

　　“吕布不止有勇，还怀有真仁，所以败亡，还被后世人诬骂其‘不仁’，或者曰‘妇人之仁’，是为五贼之首‘仁’所累；

　　刘备，假仁、不义、无礼、伪智、寡信，其五贼尽除，所以成就王业；

　　关羽，不仁、假义、伪礼、残智、恶信，其五贼尽除之程度，较刘备尤甚，所以被后世人崇为神。”

　　南宫琦不能答。

　　高陵轶说：“那‘五损’，究竟又是何物？”

　　岭藏山说：“仙家仙境讲究去‘五损’，与人世去‘五贼’相仿，指的是‘孝道、诚实、忠勇、谦逊、仁善’五损，

　　这五样，容易损害个人修为，使其中断，不能渐进。

　　若‘五损’有其一，则无修仙潜质，修不成仙。”

　　南宫琦听了，发出鄙异的一笑，问：“这个怎么讲？”

　　岭藏山说：“就比如说张百忍，抛弃父母，不尽孝道；谎言游学，不尽诚实；不冒矢镞，不尽忠勇；假名百忍，不尽谦逊；扶强凌弱，不尽仁善，却能成为仙主，是因其‘五损’尽去也。

　　后世之人，少有能修成仙，是因其受教化，‘五损’常存，少也存之一二。”

　　山藏岭终于开口，说：“少费话，五使休要犹豫，批批这两只野鬼，若无修仙潜质，叉出去，丢下折骷崖！”

　　那五只鬼上来，逐个将高陵轶和南宫琦上下敲打了一个遍。

　　高陵轶与南宫琦“五损”基本上都还在，远远不适宜于修仙。

　　山藏岭与岭藏山听了五使批得的结果后，又异口同声的说：“叉出去，弃下折骷崖！”

　　高陵轶修仙不成，反倒连累了南宫琦。

　　站在腥风狂呼的折骷崖上，望着下面云涛怒翻的无底谷，难免心内生出许多恐惧来。

　　倒是南宫琦，虽然脸色苍白，却依旧很镇定。

　　高陵轶忽然转回头问那五使：“落下折骷崖，结局会怎样？”

　　“结局？没有什么结局！落下去，三魂七魄就散了，作为游魂离魄封禁在无底谷。”

　　高陵轶心想：有银能买鬼推磨，正好那日在鸣沙岭下弄得些银钞，还剩了些带在身上……

　　高陵轶掏出银钞来，可是，那四五只鬼都不肯收，还说他们是新五使，才上岗不久，可不敢违规乱来。

　　南宫琦叹了一口气，说：“有银子也不好使，那就算了，认命！来，动爪吧！”

　　高陵轶被五使推拉着，来到崖边，正准备往下丢。

　　高陵轶说：“有银子都没谁敢要，哈哈哈……”

　　新五使耐心的解释说：不是我们不要银子，是不敢私放你俩，若放了你俩，我们五个就得下折骷崖了。

　　他们见高陵轶带着那些银钞下去，也没什么用，就又说：银子我们可以帮你收了，带下折骷崖去也没处使，你们留着银子也实在是毫无用处。

　　高陵轶哪里会肯将银子给那新五使，就说：“留着怎么就没用，我就不信有银子没谁要！”

　　“我要！”

　　声音有点大，在场的新五使先都吓了一跳。

　　只见崖顶一块巨大的磨盘石在说话：“把银子与我，我保你俩可以走！”

　　高陵轶与南宫琦也感到惊讶。

　　只见那块磨盘石移过来，将所谓新五使一齐压在下面，不能动弹。

　　高陵轶将银钞全放在磨盘石上，感叹的说：“真的是有银能买磨推鬼！这倒是一点也不假！”

　　高陵轶与南宫琦一同往折骷崖山下走，南宫琦忽然想起什么，回头问磨盘石：“就算你此一时帮我俩脱身而去，那山藏岭与岭藏山，又如何肯放过我俩？”

　　磨盘石不慌不忙的说：“这个无妨，只要你们知道那俩的来历，当面说破了，那俩必不敢再难为你们。”

　　高陵轶听了，忙回头问：“那俩个是何来历？”

　　磨盘石哈哈一笑，说：“你们真没看出来？那就是地藏王！”

　　南宫琦听了，恍然大悟：都说地藏王两体一面，果然没有谬传！

　　地藏王是谁？

　　说白了，就是一鬼差。

　　但是，地藏王与普通鬼差又大不相同，这主要是因为职业的原因。

　　在地府，地藏王甚至比那十殿阎王还牛气。

　　因为他是收银子的，打出的口号是“度尽最后一个穷人（穷鬼）”！

　　书面职能是：向富鬼收取银子，给每一个穷鬼使用，取之于鬼用之于鬼。

　　这个和后世的税务总长很相当。

　　地藏王之所以会两体一面，一体上班，另一体则在私宅里休息，轮流两班倒，这差办得真体面。

　　高陵轶与南宫琦刚刚走下折骷崖，往莱阁峰下走，迎面遇到到了岳不冬、江胜春、翁好升、李守味，另外，江胜春一左一右，还有两个美女，正是若婵和绿娉。

　　八鬼相聚，先讲了一遍各自的所见所闻。

　　岳不冬等几个听高陵轶说无仙可修，也就准备跟着一起下山。

　　翁好升与李守味听了“五损”说，自认为是可造之才，还想继续上莱阁峰。

　　岳不冬却知道，这两个是至孝之人，对父母是极其熨帖的。

　　岳不冬说：“你两个也别指望，虽然其它四损尽去，单只这孝道上，去不了的。”

　　于是，八鬼结伴下山。

　　正往山下走，后面大喝一声：“哪里走？”

　　高陵轶回头一看，正是那山藏岭与岭藏山。

　　高陵轶说：“地藏王，你俩个现在都不去上班，要留我等作甚？”

　　地藏王听了，表情一致：吃惊！

　　既然被认出来了，地藏王说：“我俩虽然请了民工代班，但做的是善事，所收所罚没的银子，全用作度化穷人（穷鬼），没什么怕公开的。”

　　南宫琦听了，说：“度化穷人（穷鬼）？我们几个都是穷鬼，怎么没用过你一个银子？你把穷鬼都骗到莱阁峰，然后丢下折骷崖，真的不怕公开？”

　　地藏王听南宫琦这样说，忙改了口，说：“谁都不是每一件事都可以公开的，不是吗？我放你们下山，还不行吗？”

　　八鬼听他这样说，也不答话，扭头就走。

　　地藏王又异口同声的说：“不过，你们得答应帮我弄死两个人，否则，那就谁也别下山。”