千年烽火何日休 第55章 高大夫与医馆
作者:吴越官人的小说      更新:2022-10-29

  接下来的两天,高大夫与赵峥几乎形影不离,赵峥也带他参观了公社和各个产业,这令高大夫除了医学知识之外又一次感到耳目一新,与众不同。借此机会,赵峥又向他介绍了正在筹备的医馆和公社的医疗保险,听得他啧啧称奇。

  高大夫也向赵峥自述身世,他虽是汉人,却也是出生在辽国的南京(燕京),说起来和公社大部分社员还是老乡。他自幼读书,兼之家传医道,二十多岁进了辽国太医局,政和四年作为医官来到宋国,谁想次年女真建元,攻破黄龙府,又年辽国裨将渤海人高永昌据辽东京(辽阳府)反辽,国号大元,建元隆基。得知消息,家人尽在辽国东京(辽阳府)的高大夫心急如焚,归心似箭,无奈又无朝廷归国旨意,万般无奈下他心一横,这医官也不当了,隐姓埋名只身返辽。谁知刚到河北,传来消息,金军破辽阳,俘杀高永昌,尽取辽东郡县。

  归途道阻且长,前途茫茫,自此与远在辽国东京(辽阳府)的家人断了音讯,自己要是再回汴京又免不了刑罚,这才浪迹江湖,随着辽国在对金战争中节节败退,高大夫也打消了返辽的念头,专心于医道也是事出无奈。这些年在宋国游历,目睹无数人间惨剧,辽国难民近年在宋国大增,往往贫苦,生活无着落,卖儿卖女的大有人在,更兼之,夷狄观念依然深重,昔年辽国强盛,辽国汉人多以汉人自居,而称宋国人为南人,待到辽国残破,辽人开始在宋国寄人篱下,朝廷官府虽大肆鼓励辽人南附,但在民间宋人对辽人的歧视却日胜一日,像赵峥这样对辽人全无歧视,真诚接纳帮助的他还是第一次见到,心里自多了一份亲近之感。

  “贤弟,你这是大爱啊,天底下我还是第一次听闻,有如此这般心系下人的人,让人都能看得起病,这个想法实在了不起,相比起你,愚兄免费给人诊病抓药只算得上小善了。”高大夫赞赏道。

  “高兄,人力有穷,咱们一人之力再大,也是有限度的,我觉得只有依靠集体的力量才能真正做下对人对己有益的大事。不知高兄,是不是愿意做咱们医馆的第一任馆长?”赵峥见高大夫一副认同的样子,向他发出了邀请。

  “馆长?医馆?”几日的相处深谈,高大夫已经日渐习惯赵峥层出不穷的新词汇,“在这村里?”

  “高兄,以你的医术医德,待在我们村里实在是太屈才了,这根本就是世人的不幸啊,在村里就开一个诊所,正式的医馆可以开在县里,咱们在哪里也有买卖,我说的医馆,跟‘安济坊’类似,设在十三科的基础上更加增设科目,再设门诊、急诊、住院、药房,门诊即日常接待常规病人,急诊即紧急情况续命抢救,住院对于需要持续治疗看护的病人,提供住宿全体看护诊疗,药房则根据需要炮制药物,并对外销售药材、成药等。凡病患皆可过来问诊接受治疗,当然需要支付相应的诊金和治疗费用等。”赵峥解释道。

  “贤弟这构思甚好,只是愚兄怕是有心无力。”高大夫听了连连点头一脸赞许的样子,但是想了想又摇头。

  “这是为何?”赵峥不解道。

  “端是愚兄一人,两处开办,怎可支应这许多,人力有穷,时间有限啊。”高大夫道。

  “哈哈哈,高兄误会了,常言道‘一个好汉三个帮’,小弟说的医馆并非全由高兄一人坐堂。我们应当招募医者,也不必都如高兄般高明的,只需专精某一科即可,而高兄只需管理监督指导即可。另外,致病救人是济世,而著书立说则是传世,我看兄长不仅有济世之才,更是有传世的本领。有其他医者协助,除了一直病患,大家还能共同交流研究,病患接触得多了更加有利于医道进步,同时也可以仿效太医局,招募有致学子,由各位医者担任教授,集体授课,待到学业初成在分开专科,由各自的先生带着实习,以教学、研究、治病相辅相成,是为全科医院。”赵峥解释道。

  “哦,原来如此,贤弟真是想人之不能想,这个主意甚好。”高大夫赞道。

  “此外,还需要招募护士,男女皆可,这些并不需要多少对医道有多么精深研究,但同样要掌握医药护理知识,在医馆里协助医师日常护理照顾病患,诸如日常的打针、吃药、生活护理等等,这也需要学习培训,尤其是女子,毕竟男女皆会生病,对于女病患,由女子照护就要更加方便一些,此外毕竟男女有别,对于女性病患,有些疾病对于男大夫难以启齿,所以招募、培养相应的女医师也非常必要。”赵峥补充道。

  “女子?是了,愚兄倒是给忘了,自古自有女子为医者,义妁、鲍姑、张小娘子、谈允贤、曾懿、淳于衍、胡愔都是一时良医,只是我朝虽不禁女子行医,但是好的大夫确实是不多,要着力寻访一下。”

  “所以也可以收女弟子培养嘛,尤其是在妇科、产科和儿科,这方面小弟也是有些心得,回头细细说于兄长知晓,对减少生产死亡、幼儿夭折肯定能有帮助,这是大大的善举啊,况且这治病救人也是大大的有利可图,端是义利两全的好买卖。”赵峥不禁得意起来,作为现代人,他哪里会不知道一家医院无异于一座金矿,你买东西可以讨价还价,谁见过看病也讨价还价的呢?

  “贤弟,君子言义不言利,以贤弟之才,怎的如此义举又想着牟利了?”谁知高大夫这重义轻利的活菩萨却批评起来。

  赵峥当下笑着说:“兄长莫要生气,小弟读的书没兄长多,但这言利,却正是受孔子之教。”

  “贤弟何出此言?”高大夫道。

  赵峥笑着说:“这儒家首重仁道,但凡符合仁道,则凡事皆可有经权,经,即是守礼;权,即是变礼。”

  高大夫点点头道:“原来兄弟也是读过书的,可这仁道和言利,又有什么关系呢?”

  赵峥笑着说道:“什么是仁道?仁者爱人。所以爱人者为仁。如果有一个人,他行事能给百姓带来福祉,让百姓安居乐业,生活变得富足,这就是仁道之一了。高兄说君子不言利,管子是不是君子?管子言不言利?管子经商而使齐国富强,让华夏的百姓能免受夷狄之困,这就孔圣为什么在周公之后最看重管子的原因。而管子的功绩,就已经让他接近于仁道了。所以言不言利,孔子是不反对的。孔子反对的,不过是那些于国于民无用的追求利益的行为……”

  “……小弟适才与兄长言说的医馆,往小了说是给咱们公社社员的福利保障,往大了讲于国计民生也是大有益处的,这点高兄同意否?”望着赵峥,高大夫点了点头,赵峥接着说:“是以我们办医院就是符合仁道。然而若不言利,则实施如无源之水无本之木,势必坐吃山空,终将无以为继,兄长难道不知子贡赎人之典故?是以要行仁道,必要言利,从而形成一种周而复始的良性循环,才能持之以恒惠及民众,有了利,各位医者、护士可衣食温饱生活无忧,方能专心医道,济世救人,亦为世间女子提供就业机会;医道钻研,药物、器具制备研究皆要花钱,有了利,方可投入期间;有了利,才可积富家之财货,接济贫穷之家。故而要行仁道,岂可不言利?否则只是小人之仁,而非君子之仁。”

  这一席话说得掷地有声,让高大夫无比佩服,连声告罪,赵峥也挺佩服自己把赚钱的事说的那么冠冕堂皇,说得令自己觉得自己也高尚了起来,赵峥意犹未尽地朗声说道:“所以小弟才劝兄长尽展所长,若人人都能发挥自己所长,心怀仁爱,以利驱之,共同创造价值财富,而不是依靠剥削他人自肥,则将百姓安居乐业,消灭贫病凄苦,当为我辈追求之正道。”

  赵峥开始只是为靠医院赚钱找个合理理由,自己也不料得居然说得这么冠冕堂皇伟大无比,说到最后,竟然似乎连自己也开始相信那就是自己回到古代的理想了。

  在赵峥的说服外加道德绑架之下,高大夫心甘情愿地接下了这差事,传奇的“人民医馆”的历史也从这次谈话开始。