第六十九章

　　仁和

　　韩文中日子过得极其的简单，平时看看书，练练字，下午跑跑步，打打球。回州来县过个年，去给程爸上了次坟，跟高中的那两个好友聚了聚，再去给柳老爷子拜了个年，东哥夫妻俩安慰几句，也不敢说太多，知道官场凶险浑浊，韩文中这等清流直吏受屈遭辱在所难免，怕说多了刺激到文中。

　　何彰张已经提为望峰镇副镇长，却是分管计生，工作扎扎实实，井井有条。章仕奎调任田集区民政局副局长，赵大海终于扶正。韩文中又是欣慰，又是感慨，这几年肯做事的几个干部都在进步，只有自己，却是原地踏步不说，而且还被打回原形。

　　归根到底，一是自己在官场上的的根基不牢，二是能力不够、修养差的太远，遇到问题不能冷静下来寻找更好的解决办法。自己只会做事，不会做人，不会做官。确切来说，不会做一个像赵大海、李荣光那样的人，那样的官。混迹于官场，要能压得住性情，厚得下脸皮，忍得住难堪，才能在官场中如鱼得水、左右逢源，办起事来才能面面俱到、得心应手。

　　虽然有时候也对多少对他们的做法不屑一顾，但是事实证明，自己和他们差的太远，何彰张和自己一样都是大学毕业，机关里出来，在社会阅历、人情世故和为人处世上面和赵大海、李荣光这样从村干部、办事员一步一步爬上来的领导没法比。

　　有时候他们处理方式，让自己看着都着急，照着自己的性格，丁是丁、卯是卯，按章办事、快刀斩乱麻，哪里需要和稀泥！但是就是这种和稀泥，体现出基层出来的干部的哲学和智慧，暗合中国千年文化的一个精髓，和!

　　和是一种包容，和而不同，以和为贵，求同存异，容的了万物，才能用的更多、行的更远。海纳百川，有容乃大。

　　和是一种心态，只有到了一种高度、一种境界，达到一定的修养，才能懂得这个和字，理解这个和字，才做得到这个和。

　　人是各种社会关系的总和，要想当好官，做好事，只有理顺了各种社会关系，才能通达顺畅，不至于处处碰壁，才能有机会、有条件把自己的理念施之于政，造福于民。

　　和,不同于人云亦云，亦不同于随波逐流。不敢放手做，不愿得罪人，只能是官场中的庸员，不成一事，愧为这个官字，丧失了做官的根本，在其位，谋其政，尽其责，急民之所急，想民之所想，而不是终日碌碌无为，尸位素餐，昏昏到老。有多少青年才俊，初入仕途，满怀豪情壮志，却在官场上慢慢磨去棱角，不复初心的，剩下的只是世故和圆滑。

　　不仅是为官，为人也是一个道理，只有坚其信念、苦其心志，才能始终把为官的操守和职责放在心上，一步一步的去践行理想，践行官途和人生的意义。

　　韩文中一声叹息，胸怀天下黎民苦，心系苍生躬身行。为人何其难，为官何其难。

　　然而，只懂得一个和字还是远远不够，手里握有一点点全力，哪怕一些芝麻大的小官小吏也随意欺压子民，鱼肉百姓。破家县令、灭门府尹！

　　和只是法度，仁方为政本。

　　然而，什么又是仁。

　　这半年来，韩文中迷上了读史，纵观历史，韩文中悲哀的发现，没有哪一页没有杀生害命！人类在屠杀同类上面，远远超出地球上的任何一个物种。

　　翻开历史，触目惊心，历史就是人类一直在打打杀杀，不断的在****，整个人类的历史，就是用人血书写至今。

　　商丘大墓，人殉五千。安阳商墓，殉一千四，大多为儿童！

　　仅殷墟1400号王陵，人牲坑中埋放人骨、无头肢体、无肢体人头近二千。人殉、人祭、陪葬，极尽残忍。始于上古，历经殷商、汉唐，乃至明清，数千余年来不止。

　　司马迁在《史记》里这样记载：秦攻魏，杀八万人；战五国，杀八万；击楚、杀八万；伐韩，杀一万；伐韩、魏杀二十四万，又攻韩，杀四万，又攻魏，再杀十万。长平之战，秦坑杀赵兵四十万；又攻韩，杀四万，又攻赵，再杀九万。

　　项羽击秦，新安坑杀秦军二十万；襄城屠杀，灭全城；城阳，屠全城；咸阳，杀戮无数，城大无法屠尽，遂烧阿房宫。齐城、外黄……

　　东汉末年，公元155年至公元265年，人口从五千一百万降至678万，一百一十年之内，人口杀灭80%。到公元221年，人口只剩90万！曹孟德诗“白骨露于野，千里无鸡鸣”，并无夸张，念之断人肠！

　　南北朝时期，“五胡乱华”，慕容鲜卑掠数万汉族少女，一路大肆奸**不说，更把汉女充作军粮，宰杀烹食，到了河北易水，吃得只剩八千少女，慕容鲜卑一时吃不掉，又不肯放，竟然将这八千少女全部淹死，易水为之断流。简直就是伤心病况，那**和他比，都是对**的侮辱。阮籍曾经因为城郊一位少女死去，感慨韶光易逝，放声大哭，痛惜青春少女就此殒灭。而慕容鲜卑随手就是八千！

　　史书记，羯族军队行军作战从不携带粮草，专掠汉族女子为军粮，羯族称之为“两脚羊”，晚上供奸**，白天则宰食，少数民族对汉人大肆屠杀奴役，西晋4000万人口，到冉闵灭羯赵，只剩200万，汉人几欲绝。后来汉人崛起反抗，冉闵下《杀胡令》，杀白奴六十万，白奴绝。屠羯三十二万，羯族灭，至此，这个民族从中国历史中消失。

　　满清入关大屠杀，扬州十日，嘉定三屠、苏州之屠、大同之屠、昆山之屠。

　　而太平天国屠杀则以千万人记！仅太平天国内杠“洪杨之变”，杀十余万人。曾国藩攻入“天京”，又屠数十万！中国有多少人，禁得起这样杀。既是民族的悲剧，又是人类的悲剧。

　　哪里有战阵，哪里便是白骨如垒。世界又有多少人，经得起这样杀！

　　日本鬼子侵华，中国三千五百万军民伤亡，给中华民族带来深重的灾难，仅南京一城，就屠杀我华夏三十万军民，罪恶滔天，罄竹难书！

　　红色高棉，民族屠杀一百万，柬埔寨当时总人口才七百万！

　　卢旺达，一百天屠杀平民一百万，称得上世界上速度最快的大屠杀，平均每天一万人。

　　西元一世纪，罗马帝国屠杀一百五十万犹太人，其余全部流放，从此犹太人开始全球流浪。二战时期，纳粹屠杀六百万犹太人！

　　韩文中看的触目惊心，仰天长叹，无法再看下去。

　　虽然这些中国历史上的少数民族最终都融入中华民族的大家庭中，世界历史中，各民族之间的和平依旧是主流，但是反思历史，不应该回避这些人类最血腥的黑暗，因为它们真实的存在过，有些民族被无情的淹没在历史的洪流之中，也恰恰证明了野蛮战胜不了文明，最终要被历史淘汰。但是我们的身边，依旧有许多现代的野蛮人，他们甚至有着高智商、高学历、能力超群，有着高度文明的外表，但是仍有一科没有进化的野蛮之心。人类也许直到灭亡，也无法终结野蛮，唯一能做的，就是要保持文明对野蛮的绝对优势，不让野蛮再次统治人类，伤害生灵。

　　韩文中苦苦思索，到底什么是仁？与人亲善，是仁；尊老幼，是仁；勤政民，是仁；孙中山先生提出的“博”是仁；**领导下的中国**舍生取义，浴血抗战，解放全中国，是仁。小平同志拨乱反正，高瞻远瞩，坚持改革开放，何尝不是仁。中国人民在新时代全力开展经济建设，富民强国，以强止乱，远离战争杀戮，何尝不是仁之大术！仁心、仁术、仁政，皆为仁。

　　韩文中默默的念叨着，仁，就是不杀！

　　杀，是为了不杀。

　　韩文中咬着牙，要想战胜敌人，就要比敌人更加强大！