这二件事情，其实是一体二面，既要摧毁旧世界，又要建设新政权。

　　隋朝号称仁义之师，南渡长江，解民于倒悬。

　　毫无疑问，需要清除旧世界中，民怨沸腾的几大奸臣。

　　这主要集中于陈朝的核心高层。

　　一是作威作福，祸国殃民的施文庆。

　　第二类官吏。

　　那当然是给陈后主捞钱，供其挥霍无度的几大酷吏。

　　晋王杨广的清洗计划，非常有节制。

　　这是一种非常小范围的必要清洗，既可以收拢民心，也可以最大限度地，稳定陈国朝野对新朝的信心。

　　如果实行大规模的清洗，在隋军立足未稳的情况下，局势将可能走向无法预知和控制的方向。

　　上兵伐谋，以最小的代价，收获最大的利益，从来都是高层的政治智慧。

　　晋王杨广虽然年轻，并没有更多的深谋远虑，但他背后，有老于政道和治道的高颎。

　　这个有限度的清洗计划，展现了极高的行政和谋略水平。

　　杨广做的第二件事情，更是攻灭一国所必须进行的标准程式。

　　陈国一向自诩为汉族文化正朔，认为北方的周朝和隋朝不过是化外之民，只是武力蛮夫而已。

　　晋王杨广下令，收集书籍图箓，封存府库，资财一无所取。

　　这显然是上国风范，表明了隋朝统治者，对陈国原有体系，某种程度的接受或是承认。

　　即使这种承认并不是长期，但也足够赢得江南士心。

　　晋王杨广的这些举措，为他快速赢得江南政坛和朝野的某种认可。

　　他们觉得，这个外来的征服者，并非是想象中的蛮夷，他们现在已经可以考虑，在将来的新政权中，如何去占得一席之地。

　　这就是民心。

　　这种朝野间的期盼，对杨广未来的政治生涯，起到了非常重要的作用。

　　在杨广登基之前，他最辉煌和最为人称道的政绩，就是治理江南。

　　一个江南，就是一个世界。

　　在他登基称帝之后，他的政府中很多高层，都是江南人士，这对于南北文化和文明的融合，是一种强有力，也是有利的推动。

　　杨广很快面临一个幸福的烦恼。

　　清理完陈国的敌对势力，杨广需要对自己内部的将领下手。

　　他必须囚禁二个人。

　　这二个人都是隋朝平定江南的功臣，但于情于理，杨广需要将他们下狱，以等待杨坚的指示。

　　第一个撞到枪口之上的人，是大将贺若弼。

　　杨广的理由非常充足，贺若弼违抗军令，为了抢功，单独和陈国，先期决战。

　　有令不行，擅作主张，这是重罪。

　　因为在合围建康的原定计划中，贺若弼的军队，只不过是前锋部队。

　　杨广和高颎从来没有计划，更没有允许过，贺若弼以八千甲士，正面硬撼陈国的主力，并占领建康。

　　前锋就只是尖兵的作用，是搅局者，不能成为决定者。

　　其实当日情势，也是险到了极点。

　　如果贺若弼不是天纵之才，天才般地找到孔范这个突破口，他的八千甲士，恐怕在白土冈一战中，早就全军覆没。

　　引起的后果，就是灾难性的。

　　隋朝此次南征，大概率会无疾而终，再一次卷土重来，就不知是何年何月了。

　　但这个似乎不可能完成的任务，竟然被贺若弼奇迹般地完成了。

　　虽然是大功，但违抗军令，同样也是重罪。

　　有罪必罚，贺若弼被投进狱中。

　　另外一个人，却是来自于韩擒虎五百死士的将领，他叫王颁。

　　王颁进入建康城之后，连夜掘开陈朝开国帝王，陈霸先的坟墓，焚其骨而饮其灰。

　　这一样是大罪。

　　杀父夺妻，自古就是不共戴天的仇恨，何况人死灯灭，一了百了，再去挫骨扬灰，必然不为社会和道德所容。

　　这和隋朝的仁义之师，也和杨坚以仁孝治天下的理念不相符合。

　　何况，现在江左虽定，但江南未稳，隋朝需要维持一个更道德的大国形象。

　　即使在天明时分，王颁自己捆绑自己，向晋王杨广请罪。

　　也无法逃脱罪责，杨广依律将他囚禁。

　　他们都在等待大兴城中，那个至高无上的皇帝的指令。

　　王颁是真正的死士。

　　韩擒虎这只部队之所以叫做敢死之队，相当大的原因来自于王颁。

　　他是王僧辩之子，王僧辩和陈国开国之君，陈武帝陈霸先，结下了兄弟之情，同样也结下了解不开的死仇。

　　当年，王僧辩平侯景之乱，对于梁朝有再造之功，在战斗中，他和陈霸先英雄相惜，结成儿女亲家。

　　虽然这桩婚事，因为王僧辩母亲的过世而拖延未办，但王僧辩对陈霸先推以赤心，肝胆相照。

　　他们之间融洽的关系，被传为当世佳话。

　　一切似乎朝着好的方向发展。

　　但陈霸先并不这么想。

　　当时，江南的历任朝廷，已经形成一种军人政治，谁的拳头硬，谁就有理，谁就能化家为国。

　　陈霸先同样也想窃国为家。

　　他一边和王僧辩称兄道弟，一边暗中等待机会图谋王僧辩。

　　这个阴谋家，以有心算无心，很快等到了机会。

　　当王僧辩要求他整军备马，防备北方齐国的进攻时，他矛头一转，直接挥兵偷袭王僧辩。

　　事出突然，王僧辩没有任何准备，他脆败于陈霸先，成为阶下之囚。

　　在王僧辩请求饶命之时，陈霸先说出了一句厚颜无耻的话，他不无得意地责怪他说：“何意全无防备。”

　　同为朝臣，且有兄弟之义，连襟之亲。

　　陈霸先却责怪王僧辩不防备自己，让自己轻易偷袭得手。

　　可见南朝的军人政治，到此之时，已是全无气节，世间再无任何忠诚，将领们之间，也再无信任。

　　唯一可以依凭的手段，只剩下武力。

　　这已是病入膏肓，即使隋朝不发动武力南征，这种政权，已经了无生机。

　　王僧辩看着志得意满的陈霸先，无奈地回了一句话，他说道：“委公（陈霸先）北门，何谓无备。”

　　这是责怪自己不应该，把陈霸先当成心腹，兄弟，亲家，而应该当成一个竞争对手，时刻提防。

　　话虽如此，但陈霸先却没有任何义气，背叛自己。

　　只是当时，义气却不值一分钱。

　　在掌握绝对的权力面前，在当皇帝君临天下的梦想面前，陈霸先根本就不曾考虑过义气二字。

　　为了斩草除根，他在当晚就绞死了王僧辩父子。

　　和王僧辩一起被绞死的儿子，就是当时准备迎娶陈霸先女儿的王頠。

　　在权力斗争面前，亲家翁，兄弟，女婿等等的身份，都被赋予政治的含义。

　　有相同的利益，就认可这种关系，如果利益纠缠或相反，就会非常冷静而明白无误地切割这种关系。

　　这是一个冰冷的世界，也是一个现实的世界。

　　在陈霸先登基之战中，王僧辩还有几个儿子，也死于随后的战争。

　　经过残酷的清洗，王僧辩一族，在南方已经流水落花，永远消失于历史的尘埃之中。

　　王僧辩和陈霸先结下了死仇。

　　天可怜见，王僧辩还剩下王颁这条血脉。

　　他要复仇，他一辈子活着的唯一目的，就是攻灭陈国，将陈霸先挫骨扬灰。

　　他就是王颁。

　　王僧辩平侯景之乱时，他把王颁作为人质，安放在长江中游荆州的梁国，以取得萧梁的支持。

　　梁元帝在荆州被北周攻灭之后，王颁也随荆州十多万人一起进入长安，才成为王氏一族的漏网之鱼。

　　从此之后，王颁活下去的唯一理由，就是向陈霸先复仇。

　　国恨家仇，深深重重，此仇不报，誓不为人。

　　当杨坚征集平陈之策时，王颁第一时间献上自己的奇兵偷袭计划，以五百人组成敢死之士。

　　奇兵直袭建康。

　　这种天才而大胆的构思，如果不是非常清楚陈国虚实，或是早已把自身性命置之度外之人，绝难有如此气魄。

　　说完自己的必死之计，王颁回想自己身负的血海深仇，不由在杨坚面前真情流露。

　　王颁痛哭流涕。

　　将心可用，士心可用，杨坚认可了这个奇袭的计划。

　　王颁说到做到，他亲自率领几百人，成为五百死士的中坚。

　　这支力量，最后被韩擒虎掌握，他统帅这只生力军，也是敢死队，一路直捣建康。

　　以最快的速度，活捉陈后主，建立平陈首功。

　　王颁进入建康，他要做一件惊天动地的大事。