总会有人成为背景板。

　　海陵有一个叫赵破阵的贼帅，自以为兵强马壮，不服杜伏威，还不知天高地厚地派人招降他，对于这种送上门的好事，杜伏威笑纳。

　　他让辅公祏率兵驻扎在外，聊做后援，以观其变，他自己亲自带着十个人，担着牛酒，进入赵破阵的军营，以示投诚。

　　赵破阵大喜，并不设防。

　　他将所有的将领一起集中起来，以庆祝杜伏威的来投。

　　但他不过是为杜伏威做了嫁衣裳，在众目睽睽，酒席之间，杜伏威拔刀斩杀赵破阵。

　　能者为王，慑于杜伏威的气魄，他手下的将领竟然愿意推举杜伏威做老大。

　　但真正的老大，来源于战场上的战绩。

　　杜伏威开了个好头，他打败了杨广派遣的第一支镇压军队。

　　这让他声誉鹊起，但树大招风，他终于引起杨广朝廷的重视。

　　派遣了当朝名将陈棱，率领八千精兵讨伐他。

　　这也就意味着，杜伏威已经成为江淮之间，可怕的存在。

　　更可怕的是，他将在陈棱身上收获自信，他将踩着陈棱军队的尸首，而屹立于天地之间。

　　陈棱虽然手握重兵，但慑于杜伏威的声名，竟然不敢和他直接开战，但流水无意，落花有情，杜伏威要战。

　　他想激怒陈棱。

　　杜伏威派人送给陈棱一件礼物，那是一件妇人穿的衣服，杜伏威还专门修了一封信，在信中大书其名“陈姥”，意即是老妇人。

　　这在当地言语和风俗之中，是一种非常大的羞辱。

　　陈棱大怒，他其实也并不是真的惧怕杜伏威，只是想挫他一下威风，现在他要找死，就成全他。

　　陈棱受不住杜伏威的激将之法，派兵出战，杜伏威初生牛犊，亲自打头阵，但业余的，真的打不过专业的。

　　陈棱之军，毕竟是隋朝的正规军，基本功扎实的奇才异士，所在多有，杜伏威运气不好，他被一个神箭手射中了额头。

　　这惹火了杜伏威。

　　他并不把箭拔出来，而是用手指着那个箭手，大怒说道：“不杀汝，我终不拔箭。”

　　杜伏威如神兵天将下凡，冲入陈棱的军中，直追那个箭手，他大呼小叫，左冲右突，在陈棱军中，如入无人之地，竟然真的将这个箭手捉拿回来了。

　　杜伏威实在是个猛人。

　　他让这个箭手拔出他额头上的箭，然后一刀将他斩首，他的部下看到这一幕，心中大受震撼，杜伏威的军心士气，在瞬间达到顶点。

　　他们带着这名箭手的脑袋，呼啸而出，直冲陈棱阵中。

　　隋军见到他们这种不要命的打法，心中大恐，因为他们当兵只是为了有口饭吃，升官发财，并不是想送死。

　　但对面这群人，似乎像魔鬼般，以杀人为乐。

　　陈棱军队的战斗意志瞬间降到冰点，猝不及防之下，又被杜伏威杀掉几十人，军心崩塌。

　　溃败已不可避免。

　　陈棱仅以身免，杜伏威乘胜破高邮（江都附近），引兵占据历阳，自称历阳总管。

　　此战是杜伏威成名之战。

　　从此之后，江淮之间，杜伏威是当仁不让的老大，所有小股贼寇，归者如鲫。

　　杜伏威的军队之所以如此勇猛，在于他的建军理念，目的是建立一支悍不畏死的队伍，这来自于二点。

　　一是他组建了一支精锐的核心队伍，那是由五千敢死之士组成的“上募”。

　　这只军队每战必前，冲锋陷阵，打起仗来不要命。

　　他们并不是天生不要命，而是人可以为了一些东西，可以舍命。

　　要想让人不惜命，就需要足够的金钱等去刺激他们，对于他们的待遇，杜伏威信奉千金之下，人为财死的古训，他给予他们足够的金钱刺激。

　　并且，为了让这部分上募放心拼命，杜伏威还做了一个特别规定，当他们战死时，也必定以他们的妻妾殉葬。

　　并且，每一次战斗，杜伏威都冲在队伍的前面，主帅不要命，下面士卒岂能再惜命。

　　当然，上了战场，每个人即使想惜命，也无法自己做主。

　　这来自于杜伏威治军的第二点规定。

　　那就是每一次战斗过后，他都会让上募们脱衣检视伤口，如果背部有伤，那就被认为是临阵逃脱，立即处斩。

　　于是，杜伏威的军队人人拼命杀敌，

　　他拥有了一只非常特殊而所向披靡，战无不胜的军队。

　　但杜伏威也有非常大的局限。

　　他起自草莽，江湖气息过重，并且没有建立固定的防守顽强的根据地，残民、扰民、虐民的流寇作风阻碍了他进一步的发展。

　　他似乎也意识到这一点，宇文化及弑逆杨广之后，招降杜伏威，但他对宇文化及嗤之以鼻，不予理会。

　　权力出现了真空，杜伏威似乎也有过那么一个时间，想真正去角逐天下，试试做皇帝的滋味。

　　他移居丹阳（现江苏南京），改变自己一味以战养战，烧杀抢掠的作法，开始尝试治理天下。

　　他任用士人，薄征赋敛，废除殉葬之法等，但是经过一段时间痛苦的适应期之后，杜伏威肯定发现了一个问题，他实在不是争天下，更不是做皇帝的料。

　　杜伏威身上流淌的是一种不羁的血液。

　　宫殿华宇，不是他的归宿，他将在马背战场之上，得到自己人生的圆满。

　　于是，他上表洛阳的越王杨侗，奉他为主。

　　虽然他现在被称为楚王，但他在等待一个真正的天命之主的出现。

　　北方形势逐渐明朗，当李世民再讨王世充，兵围洛阳时，杜伏威知道，这是他的时间到了。

　　他接受了李世民的招降，向李渊俯首称臣。

　　当时正是中原战事胶着之时，如果能得杜伏威，可以不战而有江南之地，这是最优胜的战略。

　　李渊对杜伏威展示了最高的信任和赏赐，他封杜伏威为吴王，东南道行台尚书令，并赐姓李，和他称兄道弟，让他归入李氏宗籍。

　　但杜伏威还在观望，他并没有立即放下江南的一切。

　　但随着李唐在中原的势如破竹，河北最后的反抗力量刘黑闼被荡平之后，他也坐不住了。

　　杜伏威请求北上长安。

　　这个时候，他从心理已经彻底接纳和认可了李唐的权威。

　　但李渊此人，对于那些真正独据一方的枭雄，从来没有真正放过心，一旦时机成熟，他就选择从肉体上消灭他们。

　　杜伏威入朝之进，带走了几个核心帮手，但他也留了一个后手，或者也是为了保证自己的安全。

　　但非常可惜，他留的这个后手，开始反制他，并且要了他的命。

　　杜伏威北上之时，留下了他的老拍档，也是他军队之中的第二号人物辅公祏。

　　并且和他约定，如果自己进入长安之后，李渊重视自己，能得到应有的尊重和爵位，而不是象李密一样被排挤和无视，就不要起兵反抗。

　　但如果自己身死或身陷长安，江南之事，一切凭辅公祏做主。

　　但辅公祏违背了他们的约定。

　　杜伏威入朝之后，李渊对他奉若上宾，极尽荣宠，封他做太子太保，以示和他一辈子甚至几辈子都共享荣华富贵，李渊甚至让他的排位在齐王李元吉之前。

　　但物极必反，盛极而衰，当辅公祏反于江南时，杜伏威也在长安一夕之间暴毙，按李渊的风格和惯例，恐怕无论如何也脱不了干系。

　　辅公石具备谋反的资本。

　　他被一个叫左游仙的伪道士蛊惑，二个人沆瀣一气，江南风云再起。

　　辅公祏和杜伏威相识于少小微贱之时，加上他比杜伏威年纪大，杜伏威一直当他是兄长，因而在军中，辅公祏有一个特别的称号“伯”。

　　伯伯当然是家里人，他在军中，也具备和杜伏威一样的权威。

　　并且，辅公石并非是无才无能之辈，他长于微贱，天天在刀头舔血，长年求生求存，他也是从死人堆里一步步走过来的。

　　辅公祏就是那个不可预测的非稳定因素。