从广宗到洛阳的路说短不短，说长也不长，至少对于陈锡凯来说，这段路不怎么长。

　　至少这段路帮助他和皇埔嵩、卢植这两个现在的大佬，还有曹操这个将来的大佬搞好了关系。

　　“没想到如今之益州依然如此强大，锡凯兄，倘若曹某人在中原混不下去，来找你时，你可莫要嫌弃啊”返回洛阳路上，曹操这般和陈锡凯说到。

　　“孟德兄说笑啦，我也是交了个好运，才得以让这一身抱负有处施展”陈锡凯谦虚到。

　　“运气也是实力的一种，锡凯兄能有如此强大的气运，未来这天下，必定少不了你的一席之地”曹操这番话说到。

　　“哈哈哈，那我就承孟德兄吉言了”陈锡凯丝毫不知道，曹操三人此刻正在想别的东西。

　　因为在他们的眼里，现在的陈锡凯实力可以算得上强横无比，是他们需要小心对待的存在。

　　举个最简单的例子来说，锡凯公国出产的兽皮制作而成的皮甲，在整个大汉都物美价廉，就连曹操统帅的部队，使用的也是锡凯公国出产的皮甲。

　　而且陈锡凯平定南蛮、益州匪患和世家的事迹同样在整个天下传开，让其他地方的世家战战兢兢，张扬跋扈的行为都收敛了许多。

　　主要是因为，陈锡凯的背后有大将军何进撑腰，还有强大的异兽战队和以一敌百的精锐兵马。

　　也有人质疑过，如此强大的一股势力，当今皇上为什么不杀杀他的威风，反而放任陈锡凯在益州发展。

　　但这些质疑声音很快就被淹没，随着陈锡凯平定南蛮，让天下看到了他手下军队恐怖的战斗力以后，没有人敢出大声，除非当今圣上发话。

　　说话间，陈锡凯又一次抵达了大汉国都-洛阳，就算是第二次看到这座城池，他也还是觉得无比的震撼。

　　只是在这震撼背后埋藏了多少的皑皑白骨，那恐怕只有街道上那些罕见的老人知道了。

　　因为在大汉，尤其是汉末，人们的平均寿命只有22岁，所以在这里，五六十岁绝对算得上高寿，更不用说七八十岁的老人了。

　　就比如，1959年至1981年，在甘肃武威磨嘴子18号汉墓中，先后出土了8根王杖(鸠杖)，还随之出土了《王杖十简》和《王杖诏令册》木简。透过斑驳的木简，可以读到很多令人惊讶的尊老政策，犹如汉代版的“老年人权益保护法”，特别是以下四点：

　　一，持鸠杖者，犹如皇帝使者

　　《王杖诏令册》规定：“高年赐王杖，上有鸠，使百姓望见之，比于节。”

　　也就是说，无罪之人只要年满七十岁之后，都可以得到朝廷优待，被授予鸠杖，即“七十赐杖”。持鸠杖者的政治地位非常高，任何人只要见到持有雕有鸠首王杖的老者，就犹如见到手持天子节信的朝廷使者一般，必须恭恭敬敬，更不能有所冲撞。

　　除了政治荣耀外，持鸠杖者还有切切实实的政治特权，可以享受减免徭役、赋税，拥有刑罚豁免权，本人到官府可以不行拜见官长的礼仪，还可以自由行走于驰道旁等。

　　二，持鸠杖者，享有经济特权

　　汉朝对于适龄老者的目标是让他们活的更好、吃的更饱、穿的更暖，除了国家定期补贴之外，朝廷还给予各种经济特权。

　　持鸠杖者，种田与经商都会减免赋税，尤其针对一些孤寡老人，规定免除各种租税，允许孤寡老人从事特种行业经营，比如开设酒店卖酒(当时酒是国家专卖品)。

　　三，汉律更倾向于持鸠杖者

　　关于老年人犯罪问题，木简中记载：官府调查案件，不能随意请他去“喝茶”，不能对他用刑，对七十岁以上老人，即便触犯刑律，但只要不是首犯就可以免予起诉，继承了先秦时期老人“虽有罪，不加刑焉”的法律传统。

　　与之对应的是，其他人对持鸠杖者犯罪怎么办不仅罪加一等，而且更加的让人心惊。木简记载：不赡养老人者，要被处弃市之刑，对父母、祖父母等长辈不敬判以重罪，殴打长辈判弃市之刑，子女杀父母或祖父母，无论是否成功都判弃市之刑。因此，汉朝人对待老者，最基本的原则是千万别动手。

　　四，无辜殴打老者被处死

　　木简中还记载了一个案例，在汉成帝河平元年(公元前2，汝南(河南ZMD市汝南县)西陵县一个叫吴赏的下层官吏，派随从无故殴打一个名叫“先”的持鸠老者，当地主官接到申诉后，判处吴赏弃市，并上报朝廷。朝廷同意这一判决，并强调无故殴打侮辱持鸠杖者，罪责等同于“忤逆”。

　　如今看来这一判决严厉的过分，但在以孝治天下的汉朝人看来却很正常，比如汉律还规定“不赡养老人者，要被处弃市之刑”。更为重要的是，鸠杖是皇帝赐予，持鸠杖者犹如皇帝使者，无辜殴打持鸠杖者，相当于打脸皇帝，被处于极刑不足为奇。

　　《周礼》《孟子》讲“使得鳏寡孤独废疾者皆有所养”，如今看来并非空头理想，至少在汉朝已经切实推行，尽管推行过程中或存在诸多问题，但亦的确让不少老者受益，甚至连远在甘肃武威都有懂得养老法的持鸠杖者。

　　感叹一番汉代对于老人的特殊礼待之后，陈锡凯还是跟着皇埔嵩等人进了城。

　　城内的街道依然熙熙攘攘，商贩和车马络绎不绝，人们都在讨论黄巾起义被镇压的消息，却没有一个人能有深厚的独到见解。

　　“算了，我想要的那种文士不太可能在这种人当中，还是早点入朝领赏吧”骑在角鼻龙身上的陈锡凯听着路人的讨论，收回了耳朵。

　　不多时，皇埔嵩等人来到了皇宫附近，一名小太监笑着把他们领了进去。

　　“诸位爱卿做的很好，虽然各地还有黄巾余孽流窜，但反贼之威胁已然大大降低，陈武听赏！”汉灵帝坐在宝座上，搂着两个宫女，看到陈锡凯等人走进来说到。

　　“臣在！”虽然陈锡凯不太看得起汉灵帝，可他还是单膝跪地，等待汉灵帝的赏赐。

　　“鉴于陈武刺史镇压黄巾有功，赐金银万贯，封爵位，赐封地益州！”

　　“赐皇埔将军金银万贯，侍女十名，大宅一处！”

　　“赐卢植中郎将良田十亩，侍女二十名，金银万贯！”

　　一阵阵赏赐不断落下，得到赏赐的人都满心欢喜，即便没得到赏赐，那也是面带微笑。

　　赏赐结束后，陈锡凯百无聊赖的离开皇宫，对于他来说，这些赏赐的吸引力其实不怎么高。

　　真正有吸引力的，只有汉灵帝所说的那个封地益州。

　　这和益州刺史的区别可大不一样，益州刺史虽然也是封疆大吏，然而依旧受到皇权的管束。

　　而封地益州就意味着，皇权给了你合法割据一方的权利，只要你不和皇权对着干，那么随便你怎么在封地里面搞事情都无所谓。

　　有了这样的权利，陈锡凯就可以大张旗鼓的在益州推行自己的改革，然后以其为根基，在即将到来的大争之世横扫群雄，一统天下。

　　“黄巾起义结束，接下来恐怕就是外戚和宦官的最后争斗，该回到益州去整顿兵马了”走出宫殿，看着被云层遮蔽的夜空，陈锡凯喃喃自语。

　　庆祝成功镇压黄巾起义的盛宴持续了三天，不过在第二天的时候，陈锡凯就带着兵曹王泽返回了益州。

　　“恭喜大人获得益州封地，或许以后我就该称呼大人为益州王了”回去的路上，王泽十分佩服的说到。

　　“可别高兴得太早，虽然陛下把益州作为封地赐予了我，可是并没有说让我做益州的王”

　　“所以如此称呼，显然是为时过早，好了，回到益州以后，就开始整顿兵马吧，乱世即将来了”

　　陈锡凯的一番话，让王泽有些惊讶，因为现在从表面上看，整个大汉还是好好的，虽然爆发了黄巾起义，可也成功镇压下去了。

　　尽管有千百个不明白，可他还是会坚定执行陈锡凯的命令，让益州整军备战起来。

　　然而在益州老百姓眼里，自从陈锡凯平定南蛮，战争对于他们来说好像一个非常遥远的词汇。

　　而且出行方便了，底层百姓有了保障，每年饿死的人会少上很多，人人都有工作，闲暇时还能在乡野田间讨论讨论天下发生的大事。

　　一句话概括就是，益州老百姓从未感觉自己过得如此舒心。

　　所以如果这个时候有人跳出来，想要剥夺他们现在的生活，那么回应这人的，必定是拳打脚踢和大声咒骂。

　　返回益州后，陈锡凯又投入了高强度的工作之中，处理每天各地官吏汇报上来的事务、关注益州的经济发展、防务是否存在安全漏洞等等问题。

　　没办法，现在他身边的文士和武将还是太少了，以至于让陈锡凯都忘记了自己的生日。

　　如果不是周帆提醒他，只怕他连自己的二十一岁生日都会忘记去庆祝。

　　绕是这样，陈锡凯也只是简单的庆祝了一下，没有大张旗鼓的进行宣传。