刀随身走必然不错，那么刀招刀式皆是用刀人借刀使出，那么刀可以看作身体的一部分，不过是手臂的延长而已，这样想来，刀法被持刀人使出，既是一体，当然不需要区分刀与人，那么刀必然是随身走的。

　　因为是你的心，你的意，你的身体要使出刀法，而不是你的刀要使出刀法，夏阿明白了这个道理，基础刀式越发的圆融，好似刀即是他，他即是刀，基础刀式信手拈来，再加之夏阿本身就有着对身体过于变态的控制，使得他的刀招圆润光滑，接近浑然天成，好一个练刀种子。

　　夏阿耍到兴起之时，劈砍扎抹撩挂随意穿插，也不再是僵硬的弓步或者直立，而是或站，或走，或跑，或跳，或俯身，或侧躯，灵活的身法配合基础的刀招，夏阿已是得此中真意数分了。

　　次日，夏阿依然是起了个大早，路上边走边思索着断水八式，抽刀，拍波，更流，断源，托承，回刀，聚气，断流；回想着刀谱上每一式的构成，细细揣摩，唯恐遗漏关键之处。

　　又是一次初极狭，夏阿开始了日常水下扎马步，有了昨日的经验，夏阿驾轻就熟，依旧是平心静气，沉下心神，控制着体内的内气滋养经脉和筋肉。

　　两个时辰后，体内内气几乎消耗殆尽，夏阿才停下休息，内视己身，经脉依旧是拓宽了一丝，夏阿倒是没有奢求太多，能有这样的效果已经让他很满意了，毕竟水磨工夫，急不得，若是自己能像书中所说，得一奇遇，兴许能好过许多，不过夏阿摇摇头，哪有那么多奇遇偏偏让你遇到，好在自己能吃苦，奈得住寂寞，纵使累了一点，能有进步就是好的。

　　修炼，修行，归根到底还是一个水磨功夫，脚踏实地，沉心静气，戒骄戒躁才行啊。

　　随意凑合一顿后，夏阿找了个稍微光滑平整的大石头，在上边打坐调整，一边调息，一边在识海中继续琢磨断水八式，既是断水，想必创立这刀法的前辈必是在水边悟道的，夏阿心里这样想着，这八式，抽刀，拍波，更流，断源，托承，回刀，聚气，断流；其中有几招明显与水有关。

　　夏阿自己琢磨，抽刀，应该是开始蓄势开始，拍波当以刀身拍击水面，之后是改变这部分水的轨迹，然后断掉这部分水与源头的联系，旋即拖住它，马上回刀，瞬间聚气，一刀断水，这处应当是内气爆发沿着刀锋划过水面，达到断流的效果。

　　想来，这刀谱上的人物演示图，应当是这个意思了。

　　又过了一刻钟后，夏阿调息结束，背起削金，站到了右边那处稍小瀑布旁。

　　夏阿，闭上双眼，快速回想一遍招式图谱，轻呼一口气，猛地从后背拔出削金，途中身体直接呈弓步，旋转削金，变为双手持刀，以刀身迅速拍击到瀑布上，巨大的力量从削金身上迸发出来，瀑布上瞬时激起一大片水波，夏阿此时以极快的速度将削金从水面上移去，随之，后脚稍稍收起些许，同时，削金在空中呈弧形绕过水波，深吸一口气，双手用力贴着瀑布水面下劈，恰好将水波与瀑布分离。

　　此时，那一大片水波成手帕状下落，嗯，托承，夏阿心想，此刻当是此招，嗯？夏阿愣神的瞬间，水波已经随着瀑布落到了水池里。

　　这，托承一式，图谱上乃是以刀背向上，夏阿不理解，为什么不是刀身呢，按道理讲，刀身更适合托承啊，夏阿百思不得其解。

　　以刀背托承，刀背虽比刀锋宽大许多，但仍比不上刀身，如何起到托承的作用呢？刀谱上既然是以刀背托承，想必自有道理，定然不是胡说，那就是自己遗漏了此招式中的关键之处，夏阿来回踱步思索。

　　话说，刀法中为什么不直接注明一切关键之处呢？其实这不只是个例，几乎任何武学功法，术法神通，皆是如此，必要的心法与图谱自然会带上，不至于让你走火入魔，甚至还会隐晦的提点几句，但都不曾事无巨细的全部奉上。

　　究其原因，师傅领进门，修行靠个人，若是事无巨细都传授于你，固然短期来看益处是有的，但世事无常，每个人的体质，功法，习性，遭遇均都不同，这些都会影响到一个生灵的修行，若是生搬硬套，没有自己的一番见解，只能泯然众人矣，没有自己的见解和体悟，终其一生也只能在低境界徘徊，永无窥得大道之机。

　　既要修，也要悟。

　　夏阿，苦苦思索，若是单纯的凭借刀背，即使自己使出全力也不可能托承那片下落的水波，嗯？使出全力，对啊，自己已经是炼精境了，有了内气，虽然平时多用于温养身体，但谁说不能用于对敌呢？

　　想来，内气对于炼精境来说极为重要，平日里的修炼恨不得一分当作两分是，哪舍得用来平常练招，虽然也可以靠外物恢复，诸如灵草，灵食，丹药一类的，不过这些东西昂贵不说，由于内气乃先天之气滋养生成，上述那些物品虽然可以恢复，但也只是权宜之计，效用比起自生的差了许多，不过用来自行喂招倒是极为合适。

　　夏阿心想，我倒是可以挥霍啊，毕竟自己内气的滋生速度和经脉内内气数量应当是超过平常生灵许多，况且这些天没日没夜的苦修，让他更是感觉自己内气生成速度快于之前，何况自己的经脉也在逐渐拓宽，看来自己果然是天命所归，哈哈哈哈哈。

　　那么，就只需要注意一下内气逼出体外的事宜了，夏阿小心催动内气朝着左手食指处聚拢，不一会儿，左手食指开始隐隐作痛，夏阿赶忙停止催动，顺手往前方一指。

　　？？？

　　什么都没发生？难道姿势不对？夏阿回想着书中所写，三分不羁，三分不屑，三分霸道，一分孤寂，嗯感觉来了，夏阿下巴微抬，乌黑的发梢随风飘扬，左手食指再次往正前方一点，长吁一口气，舒服。

　　？？？

　　等了一会儿，怎么还没有声音传来？夏阿瞧了瞧左手食指，已经红彤彤一片，算了，不浪了，随即勾连识海，催动左手食指，微弱的声音传来，旁边的石头上出现一道浅浅的凹痕。

　　刚刚只是催动了很少一部分内气，这个效果还是可以的，只是内气出离一瞬间对经脉和筋肉的压力大增，看来还得小心一些才行，夏阿想着，那就可以试试托承了。

　　夏阿再次从第一式抽刀开始，不过这一次慢了一分，很快到了托承的时刻，压力这边给到夏阿，夏阿左手持刀，将之前蓄好的一部分内气通过左手传递到削金身上，内气快速朝着削金背部聚集，夏阿再次双手握刀勾连识海，凭借着与刀背上内气的一丝感应，瞬间催动，刀背催发的内气疾而不利，恰好与水波相撞的瞬间散开，这一散开便又恰好拖了水波一瞬。

　　这个过程中，夏阿已经收刀入鞘（背部），左手握住刀柄，暗中蓄势，身体微微前倾，突然，夏阿右手也握住了刀柄，双手齐齐用力，聚双手所有内气于削金刀锋之上。

　　夏阿，福至心灵，大喝一声：“断~流~”

　　削金刀出刀鞘，自左向右，抹向水波，就在刀锋要触碰到水波的一瞬间，刀锋上内气爆发，锋锐的内气裹着削金，霎时抹过水波，只见，水波顿时被分为上下两部分，由于内气的作用，上下两部分水波竟然短时间像是飘荡的旗子一般，泛起阵阵涟漪，却不能愈合。

　　夏阿气喘吁吁，刚刚的种种其实是极快的闪过，一套练招下来，夏阿倒也满意，有些意犹未尽的感觉。

　　找了块舒服的草地，夏阿坐下调息，回想着刚刚施展出的断水八式，整个刀法给夏阿的感觉更像是承前启后，就是说，断水八式，应当是将传统刀法与修炼之道建立了联系，通过内气，识海，刀招，三者的勾连，为初涉此道之人开了一扇窗，不至于盲人摸象。

　　若是能够将断水八式烂熟于胸，想必对于以后的刀法研习将更有好处，这位创立断水八式的前辈高人当真是令人景仰。

　　夏阿略微休息后，再次练习断水八式，好在夏阿的内气充沛，倒也无需担心内气问题，夏阿逐招逐式的认真练习，每一招往往沉思良久才会出刀，力求尽善尽美。

　　很快，夏阿就可以熟练的把断水八式使出，甚至在每一招中，夏阿还能够加入基础的刀招，劈，砍，扎，撩，抹，挂，相互之间，自由的搭配组合。

　　身法上，夏阿虽然没有专门修习，但刀法本就重身法，讲究刀随身转，随着他对刀法的领悟渐深，早就不在拘泥于常见的直立，马步，弓步等等，夏阿反倒是更喜欢随心所欲一点，得益于他对身体细微变态的控制，夏阿可以随时调整体魄的发力与受力，真真是一个好的先天能力。

　　又到了晚斋时间，夏阿看着昏黄的阳光，抹了一把汗，背起削金朝外走去。