不存在的人 第二十四章 断
作者:不务正业的包工头的小说      更新:2022-10-13

  比尔留学的院校,也是一所世界一流大学,不过并未教授佛学文化相关的历史,比尔听不懂实际上情有可原,他又不解释,我就乐得在一旁看他的笑话,这也是他两父子日常交流的方式。

  张叔停止了对比尔的打骂,转头问道:“小然,你说简单点,叔也有点听不懂。”

  我笑了笑:“简单来讲,就是说一个人在梦境当中,发现自己实际上正处于自己制造的梦境中,这就是觉悟者。只不过佛家说的觉悟,比这更加深奥,可以把他当作是一个了解了宇宙运转真相的人,或是洞悉人心灵的人。按照书上所言,孔子、老子二位圣贤,也是觉悟者。”

  听完我的解释,三人一阵沉默。

  常彬最先反应过来,说道:“我想起一部曾翻来覆去看过多次的电影《黑客帝国》,尼欧不就是一个觉悟者吗?”

  我点点头,表示常彬举的例子恰当。

  “哇哦!那可真是太酷了!这么说来,拉杰上师岂不是也有跟尼欧一样的超能力?”比尔兴奋地说道,好像知道了什么不得了的真相。

  “别想太多。这只是在阐述一种超脱状态,并不说明人具有超能力,觉悟者虽难以出现,但数千年以来,还是存在不少,没听说过他们有超越常人的能力。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。比尔你要是看破了这花花世界,只身于外,你就成了觉悟者。”我轻笑着说道,突然我又想到自己的情况,暗中摩挲着左手掌面印记,没再作声。

  “听起来,好像很难。恐怕我是做不到。”比尔黯然地说道。他想起了一些伤心往事,突然沉默了下来。

  张叔也不管他,说道:“这样一位超脱凡尘的觉悟者,邀你入寺会面,想必也有着他自身考量,多想无益,既来之则安之。想见就见,不见也无妨。寺院要是有怪罪的地方,大不了在合约上我多让着他们一点,省得这群和尚时常在我耳边说我欺负良善之人。”

  我正要说话,张叔不等他开口,抢先又说:“走走走,先去吃饭,聊了这么久,肚子也都饿了。你婶子今天不回来,神庙那边突降暴雪,路被封死了,她转道去了加德满都休息一晚,明日再回来。”

  我一向不愿意与宗教人士打交道,看来此次是在所难免了!

  ......

  翌日清晨。

  在帕坦的北面,那里有一座座连绵的宫殿群,是古代一位尼泊尔王子出资兴建,金寺主庙就隐藏在宫殿群后面,相传这座寺庙建于12世纪。

  主庙坐落在一个山谷中,有地底流淌出来温泉水滋养着山谷中的万事万物,别的地方冰天雪地白雪皑皑,这里却像是春暖花开的世外桃源。不得不说是人间奇观之一。

  需要在经过一条绘有狮子像的长长走廊,这座巨大的正方形寺庙有三层顶,表面镀铜,神龛内部是佛祖和观音的塑像。层楼上还有各种神态的佛祖塑像和精美壁画。

  整个群落占地面积七平方公里,留给外人参观的部分仅仅是这诺大的殿群冰山一角。一路上有无数的朝拜者,络绎不绝地从世界各处前来礼佛修心。

  我与比尔、常彬三人还未靠近,便听得寺院深处传来阵阵黄铜大钟浑厚、低沉的声响。两列小沙弥从旁门鱼贯而出,来到我面前,双手合十低颂佛号。我心中一紧,金寺的迎接仪式不比寻常,看来相谈之事也定然是不同一般。

  一位中年僧人从内院走出,来到我面前,双手合十,微微点头示意,用不甚流利的中文讲到:“诸位晨安。欢迎我先生前来赴约,敝寺蓬荜生辉。小僧乃金寺知客。”

  知客僧是寺院专门接待宾客的僧人。

  我三人赶忙回礼:“大师晨安!”

  知客僧又道:“住持因身体原因,行动多有不便,未能亲自迎接,还请季先生三人不要见怪。”

  我客气地说道:“大师客气,拉杰上师德高望重,我等久慕圣名,一直无缘参见,正巧有机会前来聆听上师教诲,不胜欣喜,荣幸之至。能到此处已是惶恐,唯恐叨扰了拉杰上师。”

  知客僧慢慢地在前方引路。前边游客可以参观的场地有提供一些代步用的电车,到了内院,只能依靠步行,这对僧众而言,也是一种修行。进入内院后,寺庙所立神像就单一了许多。

  途经一座白色方形的两层楼庙宇,庄严肃穆之余,却又清秀典雅。庙旁有一泓池水清澈如明镜。两旁的娑罗树,巍巍耸立。

  知客僧先是对着神庙一拜,然后介绍道:“这里是摩诃摩耶夫人庙。”

  比尔悄悄地捅了捅我腰,低声问道:“摩诃摩耶夫人是谁?”

  我目不斜视:“是佛祖的生母,摩耶夫人,又称摩耶王后,是净饭王之妻子。”

  知客僧点头称善:“想不到季先生对我佛历史也有了解,难怪住持说季先生乃我寺有缘之人。”

  我不敢随意接下话茬,有缘人这三个字的因果或许难以承受。

  知客僧轻轻一笑,不再作声。

  在穿过一道巨大的围墙下的拱门,豁然开朗,眼前赫然出现一个美丽的地方。山间绿树成荫,溪流淙淙,反季节的兰草花散发着阵阵幽香,居然还有盛开的杜鹃。

  远处的山岭,峰峦耸立,白雪覆盖其上,雾气蒙蒙。肆虐的冷风到了这里,也变得平和舒畅。缕缕云雾像轻烟,被风带着飘向平地,给大地罩上了一层梦幻色彩。

  在这片谷底的最深处,一座巍峨雄壮的石头庙宇依山而建。庙宇正前方供奉着一块石雕的释迦降生图。东面耸立着一根阿育王石柱。西侧是一尊同等大小的金翅鸟雕像。

  石头庙宇高百尺,入口处有狮子,狮鹫,大象等猛兽的雕像。石头雕刻的檐柱上是繁复的神像。

  站在殿前,只觉得远古的历史扑面而来,厚重,神秘。

  令人好奇的是,整个金寺只供奉着释迦牟尼与摩耶夫人的神像,并不像其他寺庙一般,众佛环绕,护法随行。

  庙内大殿上,一群僧众正在举行祈祷仪式。

  几人未有靠近大殿,以免骚扰到他们,我站在殿外,细细地听着里面传出来的诵唱声,只觉得心旷神怡内心安宁。

  “此仪式汉语名曰‘断’,是敝寺僧众必修行的功课之一,其涵义是断除我执,舍离五欲六尘、身心清净,通过唱诵修行,使修行者认知我佛,获得一份从容平静的心境,也许能免去一些不必要的执迷之苦。”知客僧轻言细语地解释到。

  佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。

  因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了,于是需要“断舍离”,远离那些让自身陷入沉沦的外物,而殿内众僧所行的奇怪仪式便为“断”。还有“舍”和“离”两套仪式。

  待到僧众做完功课,知客僧回过头对我几人说道:“住持就在殿内后堂等候季先生。不过住持只见季先生一人,二位小友,还请在偏房稍作休息,亦可去大殿之外的其他地方游玩。”

  我倒是不觉有何不妥,金寺是佛祖释迦牟尼血脉传承释迦一族的修持场所,自是有着不可逾越的严苛规矩,今日破例带领三人来此,想必住持也承受了不小的压力。何况,殿内仪式,一般是不会为外人所观,想必知客僧也是得到了住持授意,有意让常彬和比尔看到,却不知内里又有何深意。

  比尔和常彬在小沙弥的引领下去了偏房,我理了理衣裳,确信没有失礼支出,深吸一口气,向大殿内走去。

  知客僧双手合十,在殿门处止步,目送我前往。

  我走入殿内,做完仪式的一众僧人见到生人,也不以为意,纷纷起身作谒。

  我一一回礼。