山中一族的族长继任仪式，说是仪式，其实更像是一场盛大的家族聚会。也是，历经了三战之后，山中一族还能保留如今的实力，族人们如今还能坐到一起，又有什么能比这更开心呢。因此在前任家主山中胜彦做出了一番卸任讲话后，山中亥一也只是简略地发表了一番个人对于家族发展的构想与展望。发言内容并不繁琐，山中亥一讲话的节奏也十分迅速，毫不拖泥带水，这自然是赢得了大家的一致好感。毕竟对于经常在刀尖上跳舞的忍者来说，一个动不动就长篇大论，只会耍嘴皮子的领导，可不会被人看作是有才学，只会被人所鄙夷。而完成了继任仪式以后，便正式由新继任的族长山中亥一大头，带领着众多族人一起祭拜老宅中的先祖灵位。等到祭祖完毕，时间早已来到了中午。于是一直等候在祖宅外的妇女们便有了用武之地，开始大肆忙碌了起来。忙什么？当然是准备这次族会的聚餐啊。因为仪式已经结束的原因，大家都变得随意了许多，即便是妇女和孩童也可以露面。好在大家也不至于太过放浪形骸，宽敞的大厅里，还是碗筷碰撞声最为响亮，交头接耳，大呼小叫的事情虽然有，但也不会很多。毕竟是公众场合，族人们还是都尽量保持着基本的礼仪。山中地藏和叔叔山中亥一也聚到了一起，跟几位家老们坐到了一张桌子上。大家静悄悄得吃着，他也没有特立独行，一口一口地咀嚼着米饭，偶尔夹一筷子烤鱼肉，或是饮上一杯清茶。饭桌上的其他人也同样如此，安静，却又并不显得压抑。如果刨除身上穿着的庄严礼服，气氛倒是和家中十分相似。山中地藏倒是很享受这种过程，并不像很多年轻孩子一样坐立难安。无论是对于僧人来说，还是对于忍者来说，精神上的磨炼和修行，从来都是重中之重。而这种修行也不只是存在于训练上，在日常的生活中，更是要或多或少地遵守着自己制定的规则，不至于太过放纵。这，就是所谓的持戒。一顿家宴吃得宾主尽欢，等到族人们散去，山中地藏还被山中亥一特意留了下来。“这个位置，其实我是属意由你来坐的。”刚一坐下来，叔叔山中亥一就放了大招。“毕竟我们都很清楚，我只能守住山中，而你或许能带着家族走上巅峰……”“亥一叔叔，”山中地藏打断了他的话语，“这个位置你坐挺好的。”说着山中地藏十分诚恳地看向自家叔叔，眼神中所透露出来的意志，让人可以轻易判断出，他没说假话。山中亥一一时沉默了，半天没有出声，只有两人面前的茶壶，因为底下的小火慢煮，冒着带有沁人清香的袅袅热气。直到这种沉默持续了好一会儿，我们这位新晋族长似乎才终于接受了自己身份上的转变，开口问出了此次留下山中地藏的原因。“我听说，你最近除了在指导族中子弟修行【心拳流】的拳术以外，也在指导其他人？”该来的终于来了！山中地藏心里暗自叹了一口气，正如他所预料的那样，对于自己私下开课，扩大授业范围的事情，第一个跳出来阻止的，不是与他不对付的志村团藏，也不是忍者学校，而是自家的山中一族。前世山中地藏就曾听说过“学阀”这个概念，说的就是一群人以“师生关系”为媒介，对“知识”形成了垄断和封锁。而这个问题，在如今“知识”就是“力量”的忍界，似乎就更严重了。查克拉的修行、封印术式、血继限界、各式秘术，这些都是每一个忍族立身的根本，是一个忍族维持自身的凝聚力源泉。在族里，这些需要几代人才能积累下来的经验，可以很容易的就获取到。他们所需要付出的代价，也只是一些应当担负的责任。不过要是换做其他人，这些“知识”又都是需要严防死守的，稍稍泄露出去一点，往往就会大动干戈。就好像日向一族的血继限界“白眼”，为了防止血脉的泄露，他们甚至还发明出了专门的封印术式——【笼中鸟之术】，冷血的将族人分为宗家与分家，为的就是保证血脉的垄断性。所以山中地藏毫不怀疑，山中一族在维护自身利益上的决心与态度。在大部分族人的眼中，家族大于家庭，同时因为亲近距离的原因，又更胜于笼统的忍村。所以即便山中地藏传授的是自己研究出来的拳术和思想理念，那也是侵犯了族人的利益。或许在他们看来，这些知识就应该归属于族群，优先供族人学习，而不是传播出去，供其他不是同族的人学习。可这种敝帚自珍的想法，山中地藏又岂会答应。“没错，这正是我最近正在做的。”山中地藏的直言不讳再次将叔叔干沉默了，而他也毫不在意。“佛”是什么？是觉悟者，也是先行者！是引领者，也是导师！山中地藏修的是大乘佛法，为的就是普度众生，又岂会眼光短浅到，仅仅只是拘泥于一家一姓之超脱。若是漫天神佛都这般敝帚自珍，他山中地藏又岂会有今日之成就。山中地藏怡然自得地品着茶水，自如地环顾着四周那些祖宅中极具历史沉淀感的古老旧物。而就在这时，山中亥一又说道：“地藏，族里关于你的这种行为，意见都很大，你看……是不是稍微缓一缓。”“毕竟你这自己还要修行，又花费这么多精力与时间指导不想关的人。或者说稍稍削减一下人数呢，就指导家族，还有奈良和秋道家的小辈。当然，你的那个队友猿飞阿斯玛，也可以参与其中。”山中亥一谨慎地提出族中长老们的诉求。没办法，今时不同往日，以如今山中地藏的实力和声望，早已经不是他们家族可以随便拿捏的了。