山中地藏不知道大筒木羽衣所谓的“别管”，是别管他，还是别管他的母亲大筒木辉夜。但无论他话里是什么意思，山中地藏都不打算按他的建议来。人生在世，难免会遇到问题，若是一味的顺势而为，趋吉避凶，那又何必名理。天地生人，有一人应有一人之业。人生在世，生一日当尽一日之责。他山中地藏是【心光耀世尊者】，不是大筒木羽衣。过去大筒木羽衣完不成的事情，不代表他山中地藏完不成。有时候我们面临艰难的抉择，那是因为我们能力不够，实力不足。不然，对于年轻人来说，那就是“我全都要”！山中地藏要拯救这个世界，同样也不愿意放弃大筒木羽衣这个好人。特别是当对方恢复清醒的时候，能够敢于牺牲，主动牺牲，那山中地藏就更不可能轻易放弃他了。至于山中地藏是否能解决这次的问题？无需怀疑。“因为我是【心光耀世尊者】啊！”山中地藏注视着即将重新陷入痴狂状态的大筒木羽衣，露出了明媚而又灿烂的笑容。仿佛朝阳降临于这片死寂的天地，驱散了天空之中沉淀许久的阴云。大地之上，所有跪倒的鬼魂们都能感觉到温暖的光辉洒在自己身上，为他们死寂且寒冷的心灵，注入了新的活力。山中地藏中断了【佛动山河】和【金顶佛灯】的持续输出，双手合于胸前，一手虚握如同空鼓，手心之中是一团凝炼如水的雷光，另一手则做掌拍击于上。此乃——天鼓雷音印！啵！拍击发出的声音不大，甚至可以说是极其细微，掀不起一丝波澜，连离他最近的大筒木羽衣，都没有听见丝毫的声音。但这“声音”，却是又在现场的每一个人的心中响起，如洪钟大吕，如天鼓阵阵，如雷霆炸裂，如警示名言。轰！轰！轰！传说世尊乔达摩·悉达多成佛之后，携弟子游走三界，弘扬佛理，理念传播的范围更加广大，善众也是日益增多。如此情形，招致了当时古印度的婆罗门教宗不满，召集了百万信徒，邀佛陀及弟子与其论道于婆罗门最为重要的据点枷叶城中。佛陀如期而至，与当时的婆罗门教宗舌战三日三夜。两人各抒己见，阐述其理，最终还是佛理博大精深，一时之间直说得天花乱坠、地涌金莲。教宗百词莫辩，其麾下百万教徒深受道理感化，诚心向佛，就连那婆罗门的千年护法凶兽白狮王，也是灵性有知，同样被佛法感动，兽性消弭，落泪驯服。婆罗门教宗眼见局势大坏，不禁恼羞成怒，以宗内传承神器量心尺施魔咒，试图惑乱众生，令信徒迷失于自家的神域之中，沦为神仆傀儡，以绝佛门壮大之机会。眼看教宗执迷不悟，佛陀只能无奈叹息一声，手结佛印唱出浩瀚梵音。这梵音清心寡欲，能化戾气为祥和，成功中和了魔音迷惑之能。双方就这样为众生僵持不下，在场众人亦是陷入佛音与魔音的对抗之中，难以自拔。唯有那婆罗门的千年护法凶兽白狮王因是兽类，不受影响。教宗忙命白狮王对佛陀发动攻击，幸白狮王明辨善恶，为救佛陀不惜犯下杀戒，将主人与量心尺一口吞下。如此众生危机自然解除，然而白狮王念及与主人的百年恩情，却是忍不住仰天哀号，音域广传千里，当真是闻者伤心，听者流泪。佛陀见状，感念其恩义善德，坐其身旁亲自伴诵引导，开解其心，如此又过三日，白狮王终大彻大悟，明了是非善恶之别，随佛陀一同得道升天。山中地藏如今这一招，参照此佛门典故，得之真意，代表心之，是为《如来神掌》第四式——【佛问迦蓝】！迦蓝者，僧众也。佛问众僧，何为善？何为不善？何为大善？何为小善？何为善心？何为善行？有心无行曰善否？有行无心呢？佛陀叩问，响彻于在场的每一个有情众生心中。山中地藏毫不停歇，右手抬起，再次拍打在虚握的左手上。轰！无形的雷声扩散而出，这一次，漫天阴云尽皆崩散，大地之上，土石崩解，隐藏于广袤大地之下的，已经凝实到接近硬化的恶业，也在这雷声中尽皆崩散，化为丝丝缕缕之黑气，升腾而起，似乎是在酝酿着更大的危机。而那些听到这雷声的众多鬼魂，却是浑身一震，不少人心中更是有细密的蓝白色电光萌发而出，游走在其周身上下。这每一道电光，都好似锋锐的尖刀，割断了缠绕在他们身上的枷锁，让众多鬼魂都觉得沉疴尽去，原本因为长年累月的单调生活而变得阴暗麻木的心灵，都轻松快乐起来。轰！山中地藏第三次结出了天鼓雷音印，这一次，带着佛音禅意的雷音收拢成束，全都响在了大筒木羽衣的心中。这位才刚刚因为恶业入执，双目赤红，此刻在雷音轰击之下，却又毫无反抗之力的重新清醒了过来。“阿弥陀佛！”山中地藏面做怒目之色，口吐雷音，周身大放光明，如佛似圣，看着大筒木羽衣，似是怒其不争，哀其不幸。“善恶由心莫外寻，福殃自召总缘因。当于妄念常生处，勤拭尘习守本心。痴儿，还不醒悟，更待何时？”山中地藏口诵佛偈，以心印心，将自身对佛法的感悟，对世界的认知，对善恶的思考，借助雷音，一股脑地灌入到大筒木羽衣的脑中。这非是寻常的教化，而是心与心的沟通，心与心的交流。两人的意识和灵魂都毫无保留，但凡大筒木羽衣有一丝邪念，便能将那些缠绕在自己身上的恶业引至山中地藏的心里，将其拖下水，为自己分担压力。然而大筒木羽衣并没有这么做，山中地藏也没有丝毫防备。夕有大筒木羽衣为救世含泪封母，今有山中地藏为救一人舍生忘死。有时候，所谓的拯救，并非是伸出援手，而是你看我怎么做。劝他人容易，以身作则难。佛祖割肉喂鹰，舍身饲虎，地藏王菩萨我不入地狱，谁入地狱，应如是也。