程振有惊无险将灵枢飞宫开到缭云岛，自有家族帮忙打理琐事。

　　到了缭云岛，程振先拜见了驻岛的化丹长辈。然后简单与一众前来恭贺的同族以及其他好友交流一番，便找了理由闭关去了。

　　本来族中还有人想为程振举办个法会热闹热闹，被程振婉拒了。

　　程振的理由是不愿太过张扬。程氏也有人觉得，大肆庆贺容易让几家大姓颜面无光，便也做作罢。

　　匆匆料理完琐事，程振便入洞府闭关。

　　本来，新得的灵枢飞宫是绝佳的闭关场所。但是，程振还没有完全掌控灵枢飞宫，后边也需要不少族人进入其中熟悉环境。

　　程振便还是在缭云岛原来自己住过的洞府闭关。

　　后续赶来想要结交一番的同辈，听到程振闭关的消息，多少有些失望。

　　可能有人心中会觉得程振孤傲，不过程振今时不同往日，也不再在意这些。

　　程振之所以急着闭关，主要是最近所获不小，需要整理一下。

　　首先是在小比中，对于《太乙金华秘要》的修行有了一些领悟，其次，对于几门术法的运用也有了更高的理解。还有就是，从吴长老那也得了指点，这些知识也需要时间消化一下。

　　当然，这些还都不算是最重要的。

　　程振觉得，自己此时最重要的事情，是要把今后的道途方向定下来了。

　　一般而言，修士在明气后期就要开始定道。

　　所谓定道，简单说就是确定道路。

　　修士踏入修行时所选的功法未必就是适合自己的。一般到明气期后，修士对于修行也有了了解，此时便可重新规划自己的道路。

　　比如，有些修士入门修行的是水法，最后发现自己更想修行火法。那就可以重新选择。

　　而且，此时修士修行气短，船小好调头。

　　到了玄光境界，受限于修行功法，修士再想转换道路就比较难了。此后再转换道路，往往要付出不小的代价。轻则浪费时日，重则影响道基。

　　九州修行界，修行道路千千万万。但是总结起来，就三条道路，也就是力道，气道，法道。

　　力道者，外药浇灌，内丹蒸煮，练就不坏金身，极致者可翻江倒海，吐地吞天。

　　气道者，呼吸精气，专功致道，成就天人合一，极致者化身万千，不死不灭。

　　法道者，明机悟德，功参造化，穷究天地玄理，极致者可千变万化，移星换月。

　　当然，三种道路并不互斥，是可以同修的。比如，法道，太过晦涩玄妙，就很少听说纯正的法道修士，很多都是气道兼修法道。

　　而且，也有修士选择气道力道同修。张衍张师兄就是个中翘楚，靠着气力双修，越级杀敌如同吃饭喝水。

　　溟沧派中是以气道为主，或者说几乎所有修士都是走气道。门中上乘功法也都是气道。

　　是以，溟沧派门下弟子几乎都不需要去考虑到底选哪条大道。法道功法，几乎没听说过。力道功法似乎有，但是大多不是什么太上乘的功法。

　　溟沧派弟子需要考虑的无非就是选哪种气道功法更加适合自身。

　　程振本身契合金法。接触的功法无论是《太乙金华秘要》还是《庚元秘策》都是正统气道功法。倒是之前见过却没选的《虎符金篇》涉及炼体，属于气力同修的功法。

　　若是其他弟子，能有《太乙金华秘要》这等与自身契合的上乘功法，那根本不需要去考虑什么，一路修行下去就行了。

　　此前，程振也是如此认为的。不然也不会在开脉之初就坚定选择《太乙金华秘要》。

　　一年多的修行以来，程振进步神速。到如今，更是倚仗《太乙金华秘要》夺得了小比头名。

　　这一切都昭示着程振此前的选择是正确的。

　　那么，程振其实不比再去纠结什么道路，就沿着当前选择一路走下去就好了。可以预见，将来的成就也未必会差。

　　不过，程振觉得不能如此理所当然。涉及道途，马虎不得，还是需要谨慎确认才行。

　　程振有此想法也不是毫无根据。

　　自开脉至今，程振修行之中，每每有超过常识之进境。

　　比如炼第一道清气时的突飞猛进；炼最后一道清气时再次洗炼清气产生蜕变；更有在明气第三步时一蹴而就凝炼玄光。

　　这些修行关键节点上，程振都有超过常识的突破，这些都是在功法以及前人笔记中没有提到的。

　　初时，程振还自以为是自己在金法上天赋异禀。但知道炼出玄光，这个想法就有些站不住脚了。

　　溟沧派开派五千载，在如此长的时间中，天子超绝的弟子也并不少见。便是陈氏之中也不乏此等人才。

　　能有资格修行《太乙金华秘要》的人，天资都不会差到哪去。可是，却从未听过有人能做到程振那样。

　　心中有了疑惑，再去回忆过往种种，就会发现更多反常之处。

　　回顾自己此前修行种种，再与前人比较。程振发现，自己平日修行进度其实并不如何出众。

　　自己之所以一年就达到现在的境界，主要是每次修行关隘渡过方式都与众不同。

　　而之所以不同，都与当时状态有关。

　　程振每次渡过关隘时，都是处于一种忘我之境。几乎每次都是心神沉入恍惚无象之境。程振在其中总能有些似有若无的领悟。

　　返照到现实中，便是每个修行关隘程振都能轻松过关，并且有超过常理的收获。

　　仔细想来，每次心神沉入恍惚之境都有种难以言说的感受。那种状态不可言甚至无法在心中描述。总之是一种奇妙体验。

　　硬要以文字描述，程振只能想到前世一句话。

　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

　　程振目前道行低微，但也知道那种状态对于修士而言是可遇不可求的。

　　而自己能连续数次都由忘我而入恍惚之境。这无疑是此身的宝贵财富，可能还是一攀大道的最重要倚仗。

　　有此明悟之后，程振自然而然就想到了三条道路中的法道。

　　程振看过的道书中对于法道的描述少之又少，认识的修士耶没听说走法道或者兼修法道的。

　　程振想要了解更多也无从得知。只能以道书上只言片语推测一二。

　　据道书描述，法道似乎不重术法，最重体悟天地妙理。领悟之后，言行之间自生莫大威能。

　　体悟天地妙理，说起来不过几个字，但是其中难度却不可估量。

　　天地间诸多妙理就在那里，但是修士怎么去领悟？到什么程度算是领悟？这都是无法详细描述的。

　　明白自身特异后，程振觉得自己可能，或许，似乎，可以尝试一下法道修行。

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