自程振回转赤岩岛，匆匆数月过去。

　　这期间，岛上的大小阵法都已经重新布置完成。

　　岛上那位叫做梁利平的管事，此时已经是赤岩岛总管。

　　这位梁管事确实是个人才，赤岩岛在其管理下井井有条。

　　便是整座岛升级阵法这段时间，也没有乱了岛上生产秩序。

　　程振看在眼中，对其颇为满意，于是当着众人面前任命他总管一职。并许诺，将来其后人若是有修行资质，可以在赤岩岛修行。

　　如此一来，梁管事的人身依附关系算是正是从程氏转到了程振个人门下。

　　梁管事自然欣喜感激，他之所以愿意从程氏祖地到这偏远海岛来打工，无非也是想为自己和后人谋个出身。

　　别看他自己修为已经是明气期，算是修士了。但那是程氏在他身上投入了资源。

　　他的后人若是没有程氏支持，单靠他自己打拼的那点家业，给后人开脉的花销都不够，更不必说后续修行了。

　　如今，程振给了许诺，也另他放下心来，从此只需死心塌地在赤岩岛服务便可保后辈能踏上修行之路。

　　程振不擅长驭人之术，只知道要让马儿跑就要给马吃草。

　　岛内事程振都交给了梁利平，而岛外交通往来之事则是交给了小比后投奔来的邓光华。

　　这位在小比中与程振交过手的邓师兄也是个伶俐人。和程振比斗之后就有交好之意，等程振夺得头名更是表露出投靠之意。

　　邓光华出身九城，善于交际，在九城和一些世家弟子之中都有些人脉。

　　这位邓师兄来到赤岩岛不过一月，就和周围岛陆上的修士打成了一片，结交了许多同辈，也为程振探听了许多消息。

　　程振本来就不耐交际，见此，也就放手让他代表自己与周围同辈结交。

　　现在赤岩岛上，内事不决问梁利平，外事不决问邓光华。

　　得此卧龙凤雏辅佐，程振直接做个甩手掌柜，大部分时间都在洞府或是灵脉中闭关。

　　如此一来，程振修为提升速度很快。不过几个月，玄光之种就壮大到几乎可以浸染全部灵气。

　　明气阶段的修行，程振已经走到了尽头。只差最后一步，便可以将所有灵气与玄种化合为一，然后踏入玄光境界。

　　不过，这一步也是个大关隘。

　　看似只差一点便可将灵气化作玄光，但是却不是那么容易。

　　到了这一步，需要修士自身精气神同调，还需要静候突破时机。

　　同时，由于突破玄光时，修士将有一次机会大量吸纳外界灵气壮大自身法力。这一步能吸纳多少灵气，关乎玄光境界的法力多寡。

　　是以，修士突破玄光时都要找一个灵气充沛且与自己属性相合的闭关之地。

　　程振有一座灵脉质量直追福地的真宫洞府，闭关之地已经有了。

　　他只需调整自身，保持最佳状态，然后等待突破机缘。

　　修为不再提升，程振除了每日修行功课外，也抽出了不少时间放到了术法神通之上。

　　程振此前所修的几门术法都是有后续的，在玄光境界乃至化丹之后都可以用得上。

　　利用这段时间，程振也算是提前花时间预习了。这样，突破玄光后也能省去不少功夫。

　　除了几门术法，程振也开始尝试接触新兑换的神通。

　　在巡枢岛上时，程振就请师尊李庚阳为自己兑换了十二神通中的《九岳清音》。

　　当时只是在功德院将还没捂热的上功给销去，并没有拿到《九岳清音》这门功法。

　　五功三经十二神通这个级别的功法神通，乃是溟沧派立派根本，每次授予都是要慎重审核的。

　　就如程振这次兑换《九岳清音》，就要在功德院销掉上功，然后功德院将申请交到溟沧派中掌管功法典籍的经罗院。

　　程振申请的是十二神通，经罗院还需要审核程振生平信息，然后在渡真殿中录入这条申请，才能传下功法。

　　这一套流程下来，两三个月就过去了。等经罗院派出传功长老，程振都返回赤岩岛一月有余了。

　　从传功长老那里得到《九岳清音》，程振心中不免火热。

　　来到此世十余年，此刻才总算接触到了此世最顶尖的神通功法！

　　此时的程振还没有玄光，理论上没有资格开始修行《九岳清音》这门神通的。

　　不过，他虽然未曾玄光，但是已经炼出了玄光之种。

　　玄光之种，本质上即为玄光最初之形，乃玄光之母。本身自然也具备玄光的一些特性。

　　炼出了玄光之种的修士，可以说已经摸到了玄光的门槛。

　　到了这一步，程振也是可以尝试揣摩一下只有玄光后才能修炼的神通的。

　　《九岳清音》这门神通，若不知原委，单从名字来看，任谁也想不到这乃是一门金法相关的大神通。

　　因为，五行之中金行给人的印象就是“坚固”“不朽”“锋锐”“肃杀”这类。

　　而《九岳清音》听名字就是与音律有关的神通，很难让人与金行联系起来。

　　程振虽然有这先知优势，知道此神通与振动有关。包括他此前自悟的那种振动金阙灵气的术法运用也与此有关。

　　即便如此，程振也想不明白，太冥祖师当年创法时，为何不是从“锋锐”“肃杀”或是“坚固”等等方向入手，而偏偏创出了这门《九岳清音》。

　　难道这位大德眼中，只有水法是亲儿子，其他功法都是随意为之？

　　这样一想，好像也不无这个可能啊。

　　要知道，太冥祖师门下诸脉，都是以水法为根本，没听说哪一脉是以其他功法立派的。

　　这样来看，溟沧派除了水法是根本，其他功法都是祖师随手传下的添头，这也是有可能的。

　　不过，程振很快就打消了自己心中腹诽祖师的诸多大逆不道想法。

　　不是说他认为祖师创法时会一视同仁，这显然不可能。

　　而是他觉得，即便这《九岳清音》是太冥祖师随手创出，那也是大德传下的神通。

　　这种级数的神通本身肯定契合金行的，绝不可能是明明和金法无关强行为之。

　　现在想不通其中联系，那只能说明是自己道行太浅，眼界太低，不能明白其中真意。

　　对于祖师的手段，程振觉得自己不明所以时，完全可以“先相信，再验证”。

　　甚至都不比思考《九岳清音》与金行之间的联系。

　　说不定祖师只是借此阐明大道呢？强行局限于金法，反而落了下乘。

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