中国传统说天有九霄，“九重天”是数量词，九重天中的九字，只是因为它是数字单数中最大的数字，所以有“极限”之意。九重天是指天有极多极多重。

　　正确读音

　　“九重天”中的“重”字为多音字，有[zhòng]和[chóng]两个读音，读音视词义而定。当释义为“层”时，应读[chóng]。

　　基本解释

　　(1).古人认为天有九层，因泛言天为“九重天”。

　　唐张鷟《朝野佥载》卷六引宋善威诗：“月落三株树，日映九重天。”

　　《封神演义》第二回：“愁云直上九重天，一派败兵随地拥。”

　　(2).指帝王或朝廷。

　　唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”

　　宋晏殊《浣溪沙》词：“可惜异香珠箔外，不辞清唱玉尊前。使星归觐九重天。”

　　元吴昌龄《张天师》第一折：“稳请受着九重天雨露恩和宠。”

　　清李渔《风筝误·请兵》：“羽书飞上九重天，伫望旌旗自日边。”

　　中国九重天

　　《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”《五运历年纪》：“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”鲲鹏超脱于九重天之外仍有所待。

　　《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。又曰：天以不见为玄。

　　《正义太玄经》云：“九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。”

　　《尔雅》曰：穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。

　　《吕氏春秋》曰：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。

　　《淮南子》云：“中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天”也。

　　《二十四史通俗演义》曰：“从来言天地者，曰形如鸡卵，诚哉斯言。第以为悉如鸡卵，则又与鸡卵不同。盖鸡卵只一重，而天凡九重。

　　其第一重宗动天，无星转动，有气无形。为黑罡风，瞬息千里，其力甚猛，带三垣二十八宿天，以至土、木、火、日、金、水月轮诸重天，自东而西，一日绕地一周，而过一度。其外则浑沦一气，冲穆无际矣。又曰宗动天之外，为元际天，为常静天，元远无极，宗动天之内。

　　其第二重为经星三垣二十八宿天，与宗动天甚近，带转甚速，其自西而东转也，一岁只差得一分，六十年只行得一度，七千年作一周。此以下八重天，俱自西而东行。然为宗动天所带转，故在下望之，俱升东而没西也。

　　第三重填星，即土星天，去宗动天稍远，带转稍迟，其自西而东行也，二十八日差一度，二十八年一周天。

　　第四重岁星，即木星天，去宗动天渐远，带转渐迟，其自西而东行也，一日差一度，十二年一周天。

　　第五重荧惑，即火星天，去宗动天较远，带转较迟，其东行也。二日差一度，二年一周天。

　　第六重日轮天，去宗动天远，带转迟，其东行也，一日差一度，一年一周天。

　　第七重太白，即金星天。

　　第八重辰星，即水星天，去宗动天远，带转俱迟，其东行也，一日差一度，一年一周天。

　　第九重月轮天，去宗动天愈远，且以近地，带转极迟，其东行也，一日差十三度有奇，一月一周天。”

　　故天分九重，乃：

　　一重天：宗动天

　　二重天：经星天

　　三重天：土星天

　　四重天：木星天

　　五重天：火星天

　　六重天：日轮天

　　七重天：金星天

　　八重天：水星天

　　九重天：月轮天