谢毅很喜欢这个时候，一壶茶，一本书，一坐就是一个下午，还能偶尔开个小猜，思考一下问题。

　　现在就是这样，谢毅边看着“黄帝内经”边想着今早的剑法。

　　主要的问题是这套剑法对体力要求太高。

　　想了想，有两个解决办法。

　　第一，用原版的“希夷剑法”，但是这不是自己想要的，自己原本就会，只是练不出精髓而已。

　　第二，减少体力的消耗，而又要保证剑法达到应有的效果，这也是今早一直在忙碌的事情，但是没做到。

　　要是能在用剑时恢复体力就好了，想到这里，谢毅不禁一愣，看向手中的书本。

　　倒是有一些灵感，一个就是用药物，用补血或者补气的药源源不断的补充体力。

　　就是自己的医术可能还没能达到开发这种药物的程度，而且每次练剑都吃药也不是一回事，治标不治本。

　　另一個就是用内力了，用内力补充体力，这个可行性大一点。

　　而且之前练剑之时就有过一边练剑一边运行“混元功”经历。

　　就是要小心一点，不然一不小心就会走火入魔。

　　那么想要研究恢复体力的内功心法，姑且说是内功心法吧，也许不是，只是一个小技巧也说不定。

　　想要恢复体力，就得明白，平时所说的体力是什么？

　　体力呢，就是是身体活动产生的力量。

　　这个结论应该没问题。

　　那么身体活动的力量到底从何而来呢？

　　想到这里就有点恍然，这不就是之前所说的气血吗。

　　气血运行，滋润肉身，给身体活动带来了力量。

　　从之前的结论知道，内力是气血通过一定方式产生的。

　　这说明内力和气血有些相似性，内力可以一定程度上替代气血的作用。

　　就像一个内功修为高深，内力充沛的武林高手，可以轻易的日行百里而不停歇。

　　这是普通的没有内力的人难以做到的，这就是说明内力可以代替气血的作用。

　　那么想要补充体力，气血就要充足。

　　能想到的有两个方法，第一呢，重新把内力转换成气血。

　　这就有点难了，能想到的只有逆转功法了，但是这百分百的走火入魔。

　　就算有安全的从内力逆转成气血的办法，就算有也不是现在的谢毅能够做到的。

　　第二，就是内力在经脉中运行，代替气血的消耗，这个倒是有可能。

　　因为，内力运转时可以爆发出更强的力量，更久的耐力。

　　这本身就是内力作用肉身的结果，只是之前没有人专门去开创出这样的功法而已。

　　想到这里，谢毅进入房间内的修炼室，这是专门修炼内力的地方，可以避免他人打扰。

　　只是他之前修炼的方式特殊，没有用到过而已。

　　谢毅盘膝而坐，静心体会内力在体内的运行，先观察手少阴心经内的情况，只见内力在其中缓缓流动，意念一动，内力从丹田加速而来。

　　手少阴心经内的内力开始加速流动，当速度达到一定程度时，一股力量突然在身体中涌现。

　　“好神奇的感觉。”

　　速度缓缓降了下来，那股力量就消失不见了，加速之后又出现了。

　　来回试了几次，没发现问题出在哪里，就停止运功，走出房门，慢慢思考起来。

　　运行过程之中，内力没发现有什么异常。

　　那会不会是经脉的问题。

　　从医书中了解到，手少阴心经，属于手三阴经之一，与手太阳小肠经相表里，上接足太阴脾经于心中，下接手太阳小肠经于小指。

　　手少阴心经起于心中，属心系、络小肠。

　　心在五行中属火，火主宣通。

　　所以平时在手少阴心经里面运行的气血偏属火性。

　　在内力运行之时，经脉之中其实一直有气血存在，内力只是借路而过而已。

　　所以，当内力和气血同一条路的时候，内力的加速运转就可能带动气血的运行。

　　而手少阴心经中的气血，始于心中，本身带有宣通发散的作用。

　　可以快速的到达全身，给身体各个组织带来足够的能量。

　　能量充足，自然就有力量增加。

　　这个结论想要验证，只要在其他经脉运行，看有没有增加力量就知道了。

　　如果没有，就说明这是这条经脉的独特作用。

　　谢毅坐在椅子上，运行内力，通过足少阴肾经，当速度增加到一定程度之后。

　　腿部有种轻盈之感，好像站起身来，就可以飘然而起。

　　这应该是轻功的作用原理，可惜，现在还没空研究它。

　　果然，自己的猜测是对的。

　　每一条经脉的运行都能产生不一样的效果，真是神奇，这应该跟五脏，跟五行有关。

　　但是，练习“希夷剑法”的条件达到了。

　　其实这不是之前说的，内力代替气血。

　　而是用内力带动气血运行，这样一来，和之前的直接用气血去推动肉身是不一样的。

　　内力驱动显得更加的快速，而气血单独运行就慢得多。

　　这么想来，之前练剑时的体力耗尽，更像是一种气血跟不上的感觉。

　　体力可以说是气血运行的产物，当体力消耗太快，气血运行跟不上了，就会产生体力耗尽的感觉。

　　休息了一会之后，气血跟了上来，体力也就恢复了。

　　而现在，气血的运行有了内力的协助，大大加快了运行速度，就不会有体力耗尽之感，耐力得到了很大的增强。

　　至于气血本身的消耗自然由食物来补充了，实在不行还有药膳，药丸等。

　　第二天，朝阳峰上，谢毅早早来到这里，就是为了验证昨天的想法。

　　内力一运转，就从丹田向着手少阴心经涌去，长剑出鞘，无数道剑光在山顶闪烁开来。

　　气血延绵不断的为身体提供着力量，身体通过手的链接，向着长剑提供着驱动力，在意念的引导下，顺着冥冥中的感觉，一套有别于传统“希夷剑法”剑法出现在谢毅手中。

　　这就是出神入化境界的希夷剑法！

　　许久，长剑入鞘。

　　心中油然而生的成就感，让谢毅的脸上有些惬意。

　　看着眼前的朝阳和云海，心中不禁感慨万千，华山别的不说，就是这风景，真美啊，怪不得古今多少仁人志士对这里流连忘返。

　　这时心中不由浮现出另一门华山剑法，“朝阳一气剑法”，这是华山先辈看眼前的风景有感而创造的。

　　自己也是练剑练疯了，一般人看见眼前的美景，心中浮现的都是精美诗句，再不行也可以来句国粹，只有自己，想的是哪套剑法应景。

　　虽然这样想，但是长剑还是没有犹豫的出鞘了，施展的却不是刚才想的“朝阳一气剑法”，而是自己心中的朝阳，心中的云海，心中的远山。

　　将心中的感想，心中的感悟交给手中之剑，再引入内力，气力，长剑就充满灵性的舞动起来，谢毅只要在不符合心意的时候再稍加引导，就慢慢得到了自己想要的剑法。

　　良久，谢毅收起长剑，向山下而去，此时的他心情平静。

　　不是没有达到想要的结果，而是这套剑法所带来的境界上的震撼，超出了情绪表达的极限。

　　此时只是在想，之前还打算再把其他华山剑法按照这样的方式练到出神入化的境界。

　　现在一个偶然的机会，好像跳出了这个框架。

　　华山的先辈们创造剑法时，有的是借鉴前人的智慧，有的是看风景或者其他东西，有感而创。

　　现在的谢毅也达到了这个境界，已经不需要学习别人的剑法了。

　　可以在需要的时候创出属于自己的剑法。