也许不少人认为靠着孔子“诛少正卯”的故事来作为反对学术对手而杀人的借口，可是时不凡已经提出了很大的质疑，那也就是孔子诛少正卯的事情有太多疑点了，因为提出杀死少正卯的记载也都是在孔子他们去世了很多年才会有的，当年的当事人早就已经全部作古，毕竟那个春秋时期的人类平均寿命更短，死得早不奇怪。何况那里面的论点其实都是有着不少的疑点的，时不凡已经为了孔子诛杀少正卯的例子提出了反对的意见。现在孔颖达代表孔家否认了孔子诛杀过少正卯，因为这个诛杀少正卯几乎是孔子一个巨大的黑材料，孔家当然要支持时不凡为孔子翻案了。

　　时不凡不认为儒家是让中国落后的绝对的原因，因为东西方的发展历史同样由着他同样的脉络。中国有封建礼教，而西方同样有黑暗的中世纪。中国有重农抑商，西方的经济学曾经也有过一个“重农学派”，是为了抑制商业发展而提出的学派。从历史发展角度来说，任何一个文明都必须要经历的阶段。封建礼教和西方的黑暗中世纪，不过是生产力达到了一定程度，某些思想开始“极端化”的一种表现。

　　在后世明朝时期，同样的时间节点，心学的出现，让封建礼教开始被一定程度的瓦解。至于大概同时间节点时候，西方同样开始经历文艺复兴，黑暗中世纪统治开始瓦解。明朝末年，资本家开始崛起，社会精英开始主张限制君王权力。而大概也是同样时间，西方爆发了革命，促进了第一个君主立宪国家产生。这两者之间的时间节点和历史发展脉络其实出奇的一致，误差往往也在一百年之内。对于人类历史长河，一百年不算什么的。不过中国比起西方倒霉了一些，满清入侵之后反而打断了历史进步的过程。而西方却幸运的完成了思想体系的改造，这样西方才开始超越了东方。

　　所以时不凡不认为儒家是落后的，只不过是不同生产力之下的人类有着不同的理解。别说是儒学，哪怕是换了另一个学说，同样也会经历一种“极端化”，和一些开始解放的过程。比如说科学，科学其实某种程度也都会极端化，任何学说都会极端化的，并非是儒学才会如此。

　　“好了好了，汝南公主，既然你们认为你的是对的，那我认为你也可以有自己的流派啊！开宗立派也是可以的，既然你赞同的几乎正好是和李义府相反，并且你坐在我的右边。当然，按照男左女右的做法，那你也就是可以命名为右.派了。”时不凡说。

　　“右.派？那时堂主，你认为左.派和右.派，到底是哪一派是对的？你身为心学的创始人，那你应该知道谁是对的吧？”汝南公主一脸期盼的问道。

　　哪怕是李义府也都期盼着看着时不凡，显然是希望时不凡给自己一个答案，哪怕时不凡说自己的话错的，那李义府也都认了。尤其是时不凡是心学的创始人，那如果他所说的，那也就是“真理”。(未完待续。)—南开大学美女校花艾丽可爱护士装请关注微信公众号在线看美女(美女岛搜索meinvdao123按住3秒即可复制)