纪明微微清醒时，已经到了一处河滩了，直觉眼前白茫茫的，眼睛刺痛。

　　纪明暗道：‘难道我真的会瞎吗？“不由得十分的沮丧了。

　　他缓缓挣扎起身，走到了岸边的一株枯树边，只看到朦朦胧胧的树影，就是十分的眼珠疼痛了。

　　他十分的失落，愤懑，缓缓走到了一处绿草笼罩处，那里是芳草萋萋的场景，他却是只能看到一片茫茫的绿罢了。

　　加之他旧伤发作，呕出了鲜血，身体缓缓软倒了。

　　他醒来时，却是身处一座帐篷中了，那里却是洋溢着香气，四处宽敞，很是浪漫的所在了。

　　他觉得眼睛不那么疼痛了，可是，体内的真气兀自乱窜，不能用力，只好压制气息，缓缓坐起、

　　那里却是一处交趾人的帐篷了，主人是远近闻名的美女陆静桐了。

　　他刚刚下地没多久，就进来了一个青衣短袄的姑娘，见到他醒来，说道：‘啊，你醒了，真是可喜可贺！“纪明说道：‘敢问姑娘，这是哪里啊？“

　　姑娘说道：‘这是交趾，你从哪里来的？“

　　纪明说道：‘我从泸水来，飘到这里来的！“

　　姑娘说道：‘我叫陆静桐，你呢？‘

　　纪明说了，说道：‘你救了我，我感激不尽！‘

　　陆静桐说道：‘何必客气，这里是山川险阻，不毛之地，到处是瘴气，毒虫，很容易中毒的，你眼睛中毒了，可是我不解的是，你体内为什么会有两道真气乱窜呢？“

　　纪明说道：‘我也不知道，我真是不懂了！“其实，他不想提起那段伤心往事了。

　　陆静桐说道：“你别担心，这里很安全的，我们经常到这里打猎的，到处都有我们的族人的！”

　　纪明说道：‘哦，难怪了，我看到这里到处都是帐篷呢！“

　　陆静桐说道：‘你从泸水来，难道你是那里天龙宫的灵兵吗？“

　　纪明点头，说道：‘是的，可是后来我遇到了恶蛟，就被他吹下了水，飘到了这里的！“

　　陆静桐说道：‘哦你真是不幸的，好吧，你且住在我们这边吧，我们这里好久都不会散去的，不到秋天狩猎结束，我是不会回去的了，你陪我在这里好不好？“

　　纪明点头，说道：‘我求之不得呢！“

　　可是，纪明知道自己的内伤，不知道能不能痊愈的，不禁一阵担忧了。

　　纪明倒是学过骑马的，每日里和那陆静桐去四处寻找猎物，可是纪明还是不敢使劲运功的。

　　那日里，他们一起发现了一处山洞，那里隐隐有动物出没的痕迹，于是他们一前一后，进了山洞了。

　　那里很幽暗，足足走了十几步，还没见到尽头，忽的一声呼啸传来，出现了一只大白熊了。

　　纪明一看不好，顿时护住了那陆静桐了，大熊很是迅捷了，顿时一掌击中了纪明的胸口了。

　　陆静桐暗道不好，叫道：‘小心！“

　　可是，纪明已经中了一记熊掌了，顿时觉得全身劲力一下子聚齐来了，那两股气息竟然聚合为一，合为一股，成了强悍的气息，顿时震开了熊掌了。

　　大熊和纪明都是十分的诧异，随之大熊第二掌扑到了。

　　纪明迎出了一掌，顿时轰的一声，退了那大熊的攻势，大熊都是身体微颤，呼啸再次攻上。

　　纪明顿感不支，拉起了陆静桐向外撤去，二人没走几步，就被大熊追上了。

　　大熊手掌拍向了那纪明的背心了，纪明不知道从哪来了力气，退出了一掌了。、

　　轰的一声，大熊右臂断折，惨呼之下，退出了几步，纪明拉起了陆静桐出了山洞了。

　　那时的大熊竟而穷凶极恶，出了山洞，挥舞单手来攻击了。

　　纪明顿时抽出了那陆静桐的腰间长剑，挥舞之下，刺进了那大熊的心窝。

　　大熊惨嚎了好一阵，才缓缓倒地，死去了。

　　陆静桐惊魂稍定，说道“：多亏你了，不让我就死定了！”

　　纪明收起长剑，说道：‘幸亏这白熊一击，竟而把我的两股真气打成了一股，可算是因祸得福了！“

　　陆静桐看看他，竟然也是英姿勃发的，竟然因缘际会的得此巧遇，进而融汇了两股真气，可算是奇迹、。

　　他们拔去了熊皮，取出了熊胆，一起出了那里，回到了族人那里，大家都是赞不绝口的。

　　秋天狩猎逐渐结束，诸人迅速合拢，回奔那滇南边境，那是他们的总部了。

　　那时北部的大理段氏逐渐崛起了，那时大理国初成，一切都是新兴的状态了。

　　大理国（937年－1094年，1096年－1253年）是中国历史上西南一带建立的多民族政权，全国尊崇佛教，历代国君多于暮年禅位为僧。

　　公元937年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国，定都羊苴咩城（今云南大理），国号“大理”，史称“前理”。疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。公元1095年，宰相高升泰篡位，改国号“大中”，翌年薨逝归政段正淳，史称“后理”。公元1253年，大理国被大蒙古国所灭，原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。

　　段思平，祖籍大理喜洲，始祖段俭魏。唐朝天宝战争中，大将军段俭魏大败**，为南诏国立下赫赫战功，被南诏国王蒙阁罗凤擢授为清平官，传六世至段思平。段思平初为幕览（小府副将），由于武艺超群，才干出众被提拔为通海节度使，成为统辖一方的大将。当时社会正处变革中，南诏政权走向末路，先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”取代。这几个政权存在时间大都很短，相互更迭难免一番杀戮，使得民不聊生怨声载道。

　　南诏尊圣二年（9年），杨干贞夺赵善政之位，建大义宁国，改元兴圣。其弟杨诏指段思平有帝王之相，疑惧之下杨干贞下令追杀段思平，段思平因到秀山神祠占卜得到启示，藏匿在自己舅父部族中。会善政臣守高方和段思平关系密切，派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。南诏兴圣元年（930年），杨干贞的位置被其弟杨诏所篡，杨诏得位后，改元“大明”。

　　段思平随即向东方的黑爨三十七蛮部借兵，会于石城，以董迦罗为军师进攻南诏，所向皆克，遂进攻大理。当时杨诏等陈兵据桥，段军不能通过。当晚段思平在梦中得到三个梦境：“人无首；玉瓶无耳；镜破”，感到大惑不解，军师董迦罗指段思平的梦境乃吉兆，因为“君乃丈夫，去首为天；玉瓶去耳为王；镜破则无对者”，因而军心大振。是日段军找到一名浣纱妇女，指引段军渡河地点，曰：“人从我江尾，马从三沙矣，尔国名大理。”

　　段思平大军按照浣纱妇女的指引，成功渡河，杨诏兵败****，杨干贞知道兵败消息后弃城而逃，为段思平军所擒，大义宁国灭亡。大明七年（937年），段思平即位，改国号“大理”，建元文德，仍定都羊苴咩城。

　　大理段氏自此崛起，西部的高黎贡山，因为大理段氏东征在即，又因其和大理段氏纠葛甚深，得以保全了。

　　纪明倒是不关心军国大事的，这些事情似乎都离他很远，远到和他似乎毫不相干了。

　　纪明依旧是每日里，和陆静桐友好相处的，毫无挂碍的。

　　那时，临沧一带出了大人物，赫赫有名的阴阳楼出自那里，那时南部云南的新兴门派了。

　　天下灵族三十六，出自名门天下游。阴阳一楼真威武，苍山洱海齐吟哦。

　　纪明倒是初次听闻阴阳楼，陆静桐也是初次知道这门派了。

　　可是，阴阳楼却是和南部的蛮族发生了冲突了，那是传自于孟获一支的蛮族了。

　　蛮族向有三十六洞七十二峰之称，可说是十分庞杂的群体了。

　　诸葛亮昔日南征孟获，曾经遇到过蛮族的进攻和死命抵抗，有过火烧藤甲之事，烈火克巨兽之事，这都是旧事，可是依旧不足以全部概括蛮族的事迹了。

　　三十六洞天，七十二峰巅，都是蛮族聚集所在，云南南段高山林立，洞府密集，可说是蛮族大集了。

　　其中有陆静桐的近支，所以此次起了冲突，闻知此事，就得敢去增援了。

　　陆静桐和纪明，带着一百余族人，一起去了那北部的山区，准备和那阴阳楼开始接触了。

　　前面山峦叠翠，碧水缠绕，零落的水域随处可见，蔓延的山峦真是美不胜收的。

　　陆静桐对于纪明的身世，是十分好奇的，可是纪明自己都是一无所知的，也就是无可奉告了。

　　于是如此，陆静桐越是好奇，所以更是加深了对于纪明的探秘的期望了。

　　人就是这样，越是神秘离奇的东西，越是不释手，越是寻常的东西，越是容易忘却了。

　　面前的纪明，对于陆静桐来说，就是一块无底的黑洞般，不知极限，不知宽度深度的寒潭般不可预测。

　　所以越发激起了陆静桐的渴望了。

　　纪明的武功，不可说是高深莫测，可是每每会在关键时刻迸发出来，瞬间征服了周围的对手。

　　比如，那白熊来袭，几乎可以瞬间杀死了纪明他们二人，可是转眼间那白熊就死了，死的连纪明都是稀里糊涂的，白熊更是无辜枉死了。

　　纪明开始发觉，自从那次白熊一击后，自己的体内真气开始融汇了，也就逐渐开启了自己的灵异一面了，自己开始不知不觉的觉得自己是另一个人，自己是连自己都感觉到陌生的另一人了、

　　这种分裂感，越发强烈，令纪明十分的迷茫了，不知所措，可是依旧是可以承受的。

　　纪明开始觉得，自己离开了泸水，被老人暗算，都是有因果的，不是无缘无故的。

　　正所谓，没有无缘无故的，也没有无缘无故的恨。

　　世间没有平白无故的情感了。

　　纪明体内的异能，尚未开启，已经是如此模样了，可是自己确实一知半解的样子。

　　陆静桐更是不知道其中的奥妙了，只是好奇而已了。

　　夜色沉沉，他们到了一处山野间，只好露宿于此，纪明和陆静桐到了一处僻静处，开始闲谈了。

　　陆静桐看看他，说道：‘你究竟是什么样的人，真是令我好奇的！“

　　纪明脸一红，说道：‘我都不知道，你知道多少呢？“

　　陆静桐说道：‘你好奇怪的，你明明说你不会武功的，可是你明明杀死了那只凶恶的大熊，还是不费吹灰之力的，真是奇哉怪也的！“纪明说道：’我也不知道从哪来的力气，当时就击出了一掌，击断了大熊的手臂，接着就杀了它，我也是后来才害怕的，当时我也是一股蛮力，就出手太重了吧！“

　　陆静桐说道：‘不重，如果你不能杀死大熊，那就是我们死了，你懂吗？“

　　纪明说道：‘我懂，可是我还是不忍心的！“

　　陆静桐说道：‘别想那么多，一切都是机缘，机缘巧合你遇到了恶蛟，到了我们那里，机缘巧合遇到了大熊，机缘巧合的又杀死了那大熊，就这么简单！“

　　纪明说道：‘这样太巧了，巧到离谱，巧到不可思议，是不是？‘

　　陆静桐说道：‘无事，我不介意，你介意吗？“

　　纪明说道：‘我介意不介意不重要，重要的是我到底是怎么回事？’

　　陆静桐扑哧一笑，说道：‘无事，你早晚会知道的，不是吗？“

　　纪明说道：‘可不是，我也是多虑了，你说得对，我迟早会知道的，何必急于一时呢？‘

　　陆静桐说道：‘这就对了，哎，你那两股气流，到底是怎么回事，你到现在都没说呢？“

　　纪明才叹口气，说出来实情了。

　　陆静桐叹气，说道：‘这么恶毒，到底是什么人呢？“

　　纪明说道：‘他是知道我身世的，可是他不但不肯说，还使毒计害我，几乎令我失明，如果不是你们善于解毒，我定是双眼瞎了！“陆静桐说道：‘这就是你的幸运了！”

　　纪明点头，说道：‘我是幸运的，如果不是老者恶意令我修成了两道真气，我也许至今都不懂多少武功的，这就是因祸得福吧？“

　　陆静桐说道：‘可说呢，他给你注下了两道真气，却令你因为大熊的袭击而合二为一，成了罕见的奇功了，真是巧合啊！“纪明叹道：’这就是冥冥之中，自有天意吧！|“

　　陆静桐说道：‘你终于想通，那就好了，我们去那临沧，就没有什么压力了！“

　　前面就到了那里的蛮族地界了，到处是野兽出没的所在了。

　　那天到了一处山洼里，却传来了虎啸声，和龙吟之音了。

　　他们赶过去看时，却是看到一条白龙飞旋，龙影闪烁，四周是虎啸声，豹鸣声，象吼声，狮吼声。

　　狮虎象豹四种猛兽运起，中央却是一条白龙炫舞，可是人间奇迹了。

　　当时，纪明唤醒了一股气息，顿时发出了一声嚎叫，顿时四野震动，连陆静桐都是捂住了耳朵了。

　　当时，那些野兽不在嚎叫，黑压压的兽群顿时无声无息了，四野安静下来。

　　那时的龙影随即下沉，落到了地面上，幻化出一个白衣姑娘，却是二十余岁年纪的。

　　当时，陆静桐就是一呆，呼道：‘龙女啊，真是奇迹！“

　　那姑娘拱手说道：‘多谢相助，敢问你是何人？“

　　纪明说道：‘无名小辈纪明，路过此地，叨扰了！“

　　那姑娘说道：‘龙邰华，天龙宫人，有礼了！“

　　纪明没好意思说自己是水族的灵兵，那就掉了身价了，于是说道：‘不必客气，这些野兽，再次胡为，惊扰了姑娘，希望你不要见怪才好！“

　　龙邰华说道：‘客气了，我们且到别处商议吧！“

　　一队人到了别处，那里是一处山峡，到处鸟语花香的，十分幽静。

　　龙邰华说道：‘敢问两位，怎么到了这里呢？‘

　　陆静桐说道：‘我们特为调解阴阳楼和蛮族的事情而来的！“

　　龙邰华说道：‘原来与我来意相同，同道中人啊！“

　　纪明说道：‘龙姑娘，你从高黎贡山来？”

　　龙邰华说道：‘不，我是从大理直接过来的，当时我受到了来自本部的传讯，说是阴阳楼在此生事，故而令我直接到此，调解此事，以免多费周折的！“

　　纪明说道：‘哦，原来如此，我懂了，对了，阴阳楼到底是怎么回事呢？‘

　　龙邰华说道：‘那是阴阳门的事情，三十六灵族之一，善用阴阳二气，转换内功，据说是很难克制的武功，所以令蛮族十分的恐怖了，其实最为离奇的就是，他们可以破解蛮族奇术，这才是蛮族恐怖的地方！“

　　纪明说道：‘所以，三十六洞天，七十二峰巅，齐集于此，和阴阳楼对峙起来了！“

　　龙邰华说道：‘正是，那时阴阳楼和蛮族不睦，开始僵持，所以才有了今天了！“

　　陆静桐说道：‘哦，原来这样，好吧，我们既然是志同道合，只好一同对阵了，好不好，这位姐姐？“

　　龙邰华既然知道他们是蛮族之人，又是志同道合，于是同意和他们通往调解了。

　　南诏（738年-902年/937年），吐蕃人称之为姜域，是8世纪时兴起的位于中原西南部的古国，其国民主要由乌蛮和白蛮组成，由蒙舍诏首领皮罗阁在738年建立。到860年代极盛时的统治范围包括今云南全境及贵州、四川、西藏东南部、越南北部、老挝北部和缅甸北部地区。902年郑买嗣自立为帝，改国号为大长和。史学界有时将902年至937年大理国成立前的历史亦算作南诏。唐初洱海地区部落林立不相役属，其中有六个较大的部落，称为六诏。分别是：越析诏、施浪诏、浪穹诏、蒙舍诏等。蒙舍诏在诸诏之南，称为“南诏”。在唐王朝的支持下，南诏先后征服了西洱河地区诸部，灭了其他五诏，统一了洱海地区。

　　西洱河（洱海）周围是另一个中心地区，这里居住着被称为河蛮的农业部落。648年，唐太宗命将军梁建方率蜀兵击败松外（松州边外。松州，四川松潘县）诸蛮，诸蛮七十部，共十余万户先后归附，梁建方任酋长蒙和等为县令，各统所部。蒙是乌蛮姓，这些诸蛮，可能是孟姓以外的乌蛮。梁建方遣奇兵从嶲州（四川西昌县）走间道突然到西洱河，酋长杨盛大惊，与各部首领十人到军门请归附。当年，西洱河大首领杨同外，东洱河（洱河东边）大首领杨敛，松外首领蒙羽都入朝，唐太宗各授官秩。《通鉴》说，西洱河地区有杨、李、赵、董等数十姓，各据一州，大州六百户，小州二三百户，无大君长，不相统一。语言、生活、风俗大略与汉族同，只是以十二月为岁首与内地异。自称本是华人。《通鉴》这段文字与《新唐书》所说松外蛮相似，《新唐书》说松外蛮有城郭文字，颇知阴阳历数，又说，滇池以西都是庄后裔，以十二月为岁首。松外蛮与河蛮居地相离很远，松外蛮大姓是蒙氏，《新唐书》以赵、杨、李、董为松外蛮的贵族，显然误指河蛮为松外蛮。《新唐书》记松外蛮，无“自云本皆华人”句，《通鉴》将河蛮、庄氏后裔合并为一，按文化情况，《通鉴》说较是。

　　河蛮是西爨以外的白蛮部落。河蛮一姓多不过五六百户，各姓分散，不相统一。自678年（唐高宗仪凤三年）至704年（武则天长安四年），吐蕃陆续征服西洱河诸蛮，据吐蕃史书说，“向白蛮征税，乌蛮亦款服”。白蛮有农业，乌蛮住在西洱河北方山谷中，生产落后，所以白蛮要纳税，乌蛮只纳贡表示降服。唐玄宗开元年间，河蛮首领又来朝贡。当时南诏国兴起，西洱河地区开始发生大变化。

　　上面是说南诏国兴起以前，以西洱河地区为中心的主要居民白蛮和在北方的乌蛮。

　　诏的意义，或说诏即王，或说“先时南蛮六部不相臣服，天子（唐朝）每有恩赏，各颁一诏，呼六诏”（唐卢拟《成都记序》）。两说中以前说为是，所谓诏，意即大首领、大酋长。六诏名称和居地如下：

　　（一）蒙嶲诏——居地在今巍山北部至漾濞，又称样备诏。

　　（二）越巂诏——居地在今宾川，又称么些诏，以纳西族先民么些人为主。

　　（三）浪穹诏——居地在今洱源。

　　（四）邆赕诏——居地在今洱源邓川。

　　（五）施浪诏——居地在今洱源三营，河蛮为主。浪穹、邆赕、施浪总称为三浪。

　　（六）蒙舍诏——居地在今巍山，又称南诏。

　　六诏势力大致相等，不相臣服，其中蒙嶲、越析二诏地最大，兵最强，蒙舍诏比上列二诏较弱。

　　南诏的文学以诗歌和散文著称。南诏时期由于与内地的增多，加之汉族移民不断进入南诏境内，汉族文学在南诏得到广泛传播，因此“南诏大理时期洱海民族之文学见于纪录者，大都受中国（内地）文学的影响”。南诏文学多具有唐代文学的风采。南诏王及其子孙大多习汉文，读儒家之书。阁罗凤“不读非圣之书”，“尝读儒书”。唐西沪令郑回被阁罗凤“甚重之”，令教子弟，阁罗凤之子凤迦异、孙异牟寻都曾以郑回为师学儒学，因此“异牟寻颇知书，有才智”，“人知礼乐，本唐风化”。南诏还遣送统治者的子弟及贵族大臣到成都就学，前后延续50年，就学者多达上千人。这些就学于成都的子弟将汉文化带回了南诏，大大丰富了南诏的文学艺术，涌现出许多诗人和文人，南诏不少的诗文流传到唐朝内地，有的还被收录到《全唐诗》、《全唐文》中。南诏有许多著名的诗人和文人，南诏王寻阁劝即是著名诗人之一，他的《星回节游避风台》一诗被千古流传，其诗云：“避风善阐台，极目见藤越，悲哉古与今，依然烟与月；自我居震旦（南诏王），翊卫类夔契，伊昔今皇远，艰难仰忠烈；不觉岁云暮，感极星回节，元昶同一心，子孙堪贻厥”。此诗颇具唐诗风格。南诏官员中也有不少的诗人，布燮（清平官）段义宗的诗歌广为流传，例如《题大慈寺芍药》中的名句“繁影夜铺方丈月，异香朝散讲筵风”和《题三学经楼》中的“玉排拂道珊瑚殿，金错危栏翡翠楼”都是佳作。还有世隆时的清平官董成的诗《怀乡》：“沪北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久消银烛，愁多减玉颜。悬心秋月夜，万里照关山。”这首诗的唐诗风格突出，被收录在《全唐诗》中。清平官赵叔达的诗也很有名。清平官杨奇鲲的诗不仅意境新颖，而且颇具唐诗韵味，如收入《全唐诗》中的《岩嵌绿玉》：“天孙昔谪天下绿，雾鬓风鬟依草本，一朝骑凤上丹霄，翠翘花钿留空谷。”它充分反映出南诏诗歌的高水平。南诏散文的造诣也较高。其优秀佳作有唐大中初年南诏质问唐为何减少就学成都子弟人数的呈词，其中的“一人有庆，方当万国而来朝；四海为家，岂计十人之有费”很是精彩，就连唐朝接呈的官员开读后都有“开缄捧读，词藻斐然”的感叹。还有流传极广的《南诏德化碑》是散文中最著名的代表作，碑文洋洋洒洒数千言，辞藻典雅，文字高洁流畅，跌岩生姿，一气呵成，颇有唐代散文大家的文风。

　　段思平（893年—944年），即大理太祖，白族，大理喜睑（今喜洲）人，一说为剑川永旁人，大理国的缔造者、开国皇帝。段思平家族世代为南诏武将，父段保隆为南诏布燮。后晋天福二年（937年），任通海节度使，因受大义宁国主杨干贞迫害，遂以减尔税粮半，宽尔徭役三载为号召，联合奴隶和农奴为主的起义队伍，举行起义，攻破太和城（在今大理城北），灭杨干贞的大义宁国，建大理国，年号文德，以羊苴咩城（今大理城）为都。即位后，厉行改革，尽逐杨氏邪臣。更易制度，损除苛令。建立了一整套封建制度，于是远近归心，咸奉约束，把南诏末朝以来分裂、战乱的局面重新统一起来。大行分封，笃信佛教，在位8年，年年建寺，铸佛万尊。逝世后由子段思英继位，谥号圣文武皇帝。