汉朝末年，战乱频频，身处下层的人民饱受流寇的洗劫，水深火热的日子过一天都嫌多。这时候等级森严，按士农工商依次排高低贵贱，做士大夫可是吃的皇家饭，就算改朝换代也有被策反辅佐新朝的机会，不过核心的人物是难过活的，最好的气节表现是国在人在，吃哪朝饭做哪朝臣，退隐山林也能流芳百世。

　　在苏州当地有位很出明的夫子，他创办的学堂占地面积很广，房舍林立，白墙黑瓦，远看就是一幅水墨山水，据说夫子原是在朝为官现在一直赋闲与乡，地方官员也与之保持若即若离的互动，不过他从不言政，桃李遍天下的夫子学生来自社会各阶层，阔少、贫农、世家等等。学子们也是力所能及的拿银两的，带一捆草烟的，背一袋小米的，进入学堂后大家都的自食其力耕种劳作，夫子教学的理念就是：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”的半耕半读方式。

　　学堂名为“听雨轩”，这块大匾也是白底黑字显的那么低调，挂在已经被风吹日晒到暗黑，不过都涂过黄油防止蛀虫，有人不禁要问了，为啥白墙黑瓦牌匾都不来点出彩的颜色，那时候红色、黄色都是皇家才能使用的颜色，普通百姓从房屋构造的规模和装饰的色彩都是限制住的。听雨轩两旁垂挂着对联，正是弥勒佛的那幅“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”。其实写弥勒佛的对联有很多，例如“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，雨己何所不容”。对联字字笔力雄健，夫子特意书写作为学堂的门饰。

　　夫子脸上皱纹多大多是浅纹不深那种，一头银发再加上蓄着山羊须，愣是很显清高，估计他介绍自己都会是这样：“山人...”。学院实行十天制，就是每十天为一个教导课程，所以不论你是属于哪个阶层，都可以来这里听听夫子的教导，时间有长短而已，领悟有高下区别，这更像是旅游小景区，来此为了充电、散心，待的时间长的学子在扎实后去考功名，一眼换去又三年，年年都有愁志人。

　　学子们在踏入学堂之前就看过对联，这也算是入门教育了。要笑，还得笑人笑己；要容，更要容天容地，那么“听雨轩”算是首都了，修学时候要听从、容纳，读着四书五经，想着出人头地，过着半耕半读。从人心入手的教育是最稳固的教育，用权势诱惑镇压的教育是最腐败的教育，而听雨轩的教育是稳固而又腐蚀的，哪里的学子当时看来都是秀才、举人，现在看都是维护落后社会的字俘虏（这段话不知道是什么感情状态写下的，也感觉没啥节凑和连续，不过这当时在高考邻近的日子，有这样不满也是情理之中的，所以还是偏偏斜斜的拿来作记录）。

　　我想起最近一档综艺节目中的片段，两位演员在舞台上表演，在调节现场气氛时候，其中演员1拍手领唱到：“朋友们好吗？我想听听你们的回答，观众朋友你们好——”；现场观众:“好——”；演员1拍手再唱：“谁有钱啦，谁有钱啦，谁有钱”；现场观众：“我有钱啦，我有钱啦，我有钱”；演员1拍手又唱：“谁有病啦，谁有病啦，谁有病”；现场观众：“你有病啦，你有病啦，你有病”。演员2这时候出来了，“你看看你，领大伙唱歌搞的自己多尴尬，笑一个缓解下气氛”，演员1“哇哈哈哈哈哈...”。